Кӯдакон хушбахтанд ва ҳар як ҷуфт издивоҷи издивоҷ ё зудтар аз онҳо тасмим мегиранд. Мутаассифона, на ҳама кӯшишҳои шикастан кӯдакро бо сабабҳои гуногун анҷом медиҳанд. Аммо чӣ бояд кард, агар духтурон бо дастони худ бред шаванд ва орзуи куллӣ гузаронида намешавад?
Ба имондорон тавсия дода мешавад, ки ба қувваҳои олӣ кӯмак кунанд. Ман муддати дароз ҳомиладор шуда наметавонистам, аммо одамони хуб ба ман маслиҳат доданд, ки ба калисо рафтан ва аз кӯдак пурсам. Имрӯз ман модари хушбахт ҳастам ва мехоҳанд бо шумо дар ин мақола мубодила кунед, дар бораи он ки тасаввур чӣ гуна дуо гуфтан ба ман кӯмак кард, ки ба ман чӣ кӯмак расонд.
Чӣ гуна дуо карданро барои ҳомиладорӣ кардан мумкин аст?
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиакДуоҳоҳо, ки ба Гоглинги муқаддас муроҷиат мекунанд, дар ҳақиқат мӯъҷизоти кор кардан мумкин аст. Онҳо борҳо ҳатто ҳозира буданд, ҳатто он занҳое, ки ба безурётӣ ташхис карда шуда буданд, кӯмак карданд. Хӯроки асосии он аст, ки ба мӯъҷиза бовар кардан мехоҳад ва тамоми кӯшишҳоро барои гирифтани як чизи дилхоҳ истифода мебарад.
Баъзан Худованд ба фарзандон ҷуфти ҳамсарон намедиҳад, зеро ин одамон метавонанд дар ин ҳаёт ҳайати муҳимтар дошта бошанд ва қабули як мансабро қабул кунанд. Зане рух медиҳад, ки пас аз қабули кӯдак ногаҳон ҳомиладор хоҳад шуд, ки духтурон дар бораи имконнопазирии консепсияи табиӣ сарварӣ мекунанд. Аммо ин инчунин бояд ба назар гирифта шавад, ки Худо ба фарзандӣ надодааст, масалан, аз сабаби беасоси одамон. Аз ин рӯ, волидони оянда, пеш аз ҳама, бояд дар гуноҳҳои худ тавба кунанд, мабодо аз одатҳои манфӣ ва бадрафторӣ халос шаванд.
Тавсия дода мешавад, ки дуоро дар бораи тасаввуроти кӯдаки солим дар тӯли 21 рӯз хонед, аммо тавсия дода мешавад, ки пас аз 7 рӯз риоя карда шавад. Илова бар ин, бояд ба маъбад равед ва шамъро дар пеши он муқаддасе гузоред, ки ба кадом дуо муроҷиат мекунад. Агар чунин имконият вуҷуд дошта бошад, шумо бояд нишонаро харед ва баъзе қурбонгоҳро дар хона созед.
Албатта, бовар кардан шарт нест, ки тасаввурот бо камрангӣ рух медиҳад - барои ин шумо вақт лозим аст. Хӯроки асосии самимона аз баландтарин дар бораи кӯмак пурсидани кӯмак ва тамоми дили худ, ки ба мӯъҷиза бовар кардан мумкин аст. Инчунин бояд қайд кард, ки ҳамаи дастурҳои табибон бояд ҷуфти фарзандро иҷро кунанд ва на танҳо ба қуввати баландтар.
Шикоят ба Матрон
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Модари Матрита фикр мекард, ки аз сабаби мавқеи ногувор даст кашад, аммо пеш аз таваллуди кӯдак, ӯ аломати он буд, ки ӯ қарори худро тағир дод. Духтараш махсус таваллуд шуд - вай чашм надошт. Дар давраи эпифан, падар гуфт, модари ӯ, ки фарзандаш дар назди Худо ва дар давоми умраш аъмоли зиёде фиристода шудааст. Ҳамин тавр, ин тавр шуд.
Тақрибан 7 сол, Матрон тӯҳфаи клавиро пайдо кард ва барои шифо додани одамон фаҳмид. Одамон барои кӯмак ва машварат ба роҳ рафтан сар карданд, занони беимеҳ аксар вақт табобат мекарданд, ки ба қарибӣ хушбахтии модарӣ ба даст оварданд. Пеш аз маргаш, табиб ваъда дода буд, ки ба ҳар шахсе, ки бо ӯ тамос хоҳад кард ва дуо кардан кӯмак кунад.
Зане, ки мехоҳад ҳомиладор шуданаш ба калисо биравад ва нишонае аз Тент, як гулдастаи гул гузоред, шумораи навдаи онҳо бояд тоқ бошад. Пас шамъро сар кунед ва намоз хонед. Матни муқаддас матлуб аст, ки дар дил омӯзем ва ҳар рӯз такрор кунад. Матрикаи дуои Маскав аз консепсияи кӯдак чунин месарояд:
Ҳамчунин дуои дигари хоҷагии Матрон дар бораи консепсияи кӯдаки солим мавҷуд аст, ки ҳар рӯз тавсия дода мешавад, ки дар наздикии нишонаҳо дар наздикии нишонаҳо бошад.
Дуо барои муборизи муборак Марям
Тавре ки шумо медонед, бисёре аз бисёре аз занони миннатирона Исо Исоро таваллуд кард, бинобар ин аксарияти дархостҳо оид ба мардони заноне буд, ки мехоҳанд модарон бошанд. Дар зер дуои пурқувват барои ҳомиладорӣ аст, ки шумо бояд пеш аз чеҳраи бокира хонед.
Инчунин дар бораи кӯдак пурсид, ки Марям бокира маслиҳат пурсида мешавад, ки "шодии номувофиқ" номида мешавад. Шумо метавонед дар бораи консепсия бо суханони худ дархост кунед ё намоз хонед:
Дар он ҷо як тасвири мӯъҷизае ҳаст, ки ба «табиб« табиб »номида мешавад, ки модари писари Худоро тасвир мекунад. Вай ба дуо кӯмак мекунад, ки занҳо зуд ҳомиладор шавед. Бо кӯмаки худ, хушбахтии модарӣ ҳазорон нафар занон ёфт, ҳатто онҳое ки фарзанди зери шаҳодатномаи тиббии тиббӣ надоранд. Дуо пеш аз ин нишона бояд то ҳадди имкон бихонад.
Дуо ба Ксения Петерергерг
Дар бораи ҳаёти Ксения афсона ва овозаҳо зиёданд, аммо ҳақиқат ин аст, ки вай духтари душвор аст. Пас аз марги шавҳараш вай дар Сайша шуд ва танҳо дуоҳо ва иртибот бо Худованд кӯмак кард, ки ба ғаму андӯҳи худ кӯмак кунад. Барои бахшидани он ба Худои Қодимбар ва азоби Ксения атои клавиро ба даст овардааст, зеро одамон барои кӯмак ба кор бурданд. Ғайр аз он, дар ҳар хонае, ки ба ӯ омад, некӯкор, муҳаббат ва осоиштагӣ ҳукмронӣ мекунад.
KSNAIA дар Санкт-Петербург дафн карда шуд, аз ин рӯ лақаби Петербургро қабул кард. Дар ҷое, ки дар ҷои дафн гирифта шудааст, дар куҷо, ба гуфтаи шоҳидон, мӯъҷизаҳои воқеӣ рух медиҳад. Дар қабристон онҳое ҳастанд, ки ба кӯмак ниёз доранд, ба монанди шифо аз беморӣ, муҳаббат, оромиро дар хона барқарор кардан лозим аст. Бисёр вақт, занон ва ҳамсарони оила бо дархости дарс ва таваллуди кӯдаки солим ба ҷавобгарӣ кашида мешаванд. Барои ин, рафтан ба қабр лозим нест, ки ба калисо рафтан кофӣ нест, шамъро ба тасвири худ гузоред ва намоз бихонед.
Дуо аз роман аз навтарин аз ҷониби муҷаҳлӣ
Роман ҳаёти худро барои хидмат ба Худо бахшид ва ба одамон кӯмак кард. Дуоҳои ӯ ба бисёр занҳо кӯмак карданд, ки ба занҳо ҳомила мегиранд ва кӯдаки солимро таваллуд мекунанд. Ӯ ҷиддӣ бемор шуд ва ҳатто ба онҳое, ки озод буданд, кӯмак кард. Барои онҳое, ки орзуҳои кӯдаконро орзу мекунанд, шумо бояд нишонаи романҳои муҷаррадро (хокистар) харед (хокистар) харидан, ки ҳамарӯза бо дархост бо дархост барои сӯҳбат бо дархост ва дуои зеринро талаффуз кунед:
Муроҷиат ба Феврия ва Петрус
Принсипи префект ва Феврия як шакли ҷуфти буданд. Муҳаббат, вафодорӣ, ҳамдигарфаҳмӣ ва ҳатто бениҳоят бениҳоят дар муносибатҳои худ ҳукмронӣ кард. Таърихи ҳаёти онҳо таъсирбахш ва илҳом аст. Онҳо ҳамеша ба оилаҳо ниёз доштанд ва ҳатто пас аз марг амали неки худро давом медиҳанд. Петрус ва Феврронизҳо онҳое, ки мехоҳанд хушбахтии оиларо пайдо кунанд, бифаҳманд, ки қабул кардан ва таваллуд карданро таваллуд кунанд. Ба муқаддас рӯ ба шумо лозим аст, ки ҳомиладорӣ ё таваллудашонро пешниҳод кунед ва суханони зеринро хонед:
Дар бораи Луқо дар бораи кӯдаки кӯдак
Аз пиёзҳои муқаддаси издивоҷ дар бораи насл пурсед, ки расму оинҳои хурдро иҷро кардан лозим аст:
- Тасвирро бо симои худ харед;
- Харидорӣ 9 шамъҳои калисо;
- оби муқаддасро гиред ва ба як шиша рехт;
- Шамъро дар назди нишонаҳо сабук кунед ва як шиша бо об гузоред;
- Бадед шикамашро кашида, ки ҳомиладорӣ фаро расид, намози махсусро хонад.
Пас аз хондани суханон, шумо бояд салат гиред ва оби муқаддасро бинӯшед.
Дуо nikolaya лутфан
Радиои Николай Радиои Николай (муҷаррадкунанда) - Иқтибосҳои оилавӣ. Он барои кӯмак дар ҳама ҳолатҳо, аз ҷумла ҳангоми ҳомиладор шудан ғайриимкон аст. Дуоҳо ба ин муқаддас муроҷиат карданд, мӯъҷиза. Онҳо метавонанд на танҳо дар калисо хонда шаванд, балки дар хона дар назди чеҳраи Николас.
Худованд ба Худованд муроҷиат мекунад.
Нагузоред, ки Худованд Худо тавонотар аст ва ба он дар вазъиятҳои гуногун ба он муроҷиат мекунад. Вақте ки ҷуфт бениҳоят мекӯшад, ки кӯдакро тасаввур кунад ва духтурон кӯмак карда наметавонанд, умеди баландтарин вуҷуд дорад. Зане, ки мехоҳад ҳомиладор шуданаш дар як ҳафта тавба кунад, пас аз он тавба кардани маъбад, пас аз он, ки ба маъбад тавсеа меорад ва мубодила карданро ба ҳомиладорӣ оғоз намуда, суханони зеринро гуфтугӯ мекунад:
Як ду намоз барои ҳомиладор шуданаш, ки ҳамзамон ҳамсаронро мехонад, вуҷуд дорад.
Аксар вақт, барои сабабҳои психологӣ мушкилӣ пайдо мекунад - зан аз ҷиҳати модологӣ барои модар шудан омода нест. Вай метавонад аз оила орзу кунад, аммо ҳамзамон фикрҳо дорад, ки шояд ба ӯҳдадориҳои нав мувофиқат накунад ва ҳизби молиявӣ аз ҳад зиёд мехоҳад. Пеш аз он ки шумо дар бораи чунин як қадами ҷиддӣ, ба монанди таваллуди кӯдак, шумо бояд бодиққат фикр кунед. Дар поёни кор, имконнопазир аст, ки тағироти куллро дар ҳаёти худ созед. Ва ҳангоме ки вақт "вақт меояд, пас бо ақл мушкилот ба миён намеоянд.