Дар ҳаёти ман таҷрибаи аҷибе буд - вақте ки падар дар беморхона ҷой дод ва кори душворе ба нақша гирифт, ман ба саломатии ӯ дуо гуфтам. Ман инро ҳар рӯз, субҳ ва шом кардам. Муддати тӯлонӣ ба Худованд гашт, ки ба Худованд табдил дод, ки ба Худованд табдил ёфт, баландтарин қувват барои дастгирӣ ва барқарор кардани саломатии Папа. Ва мӯъҷизот рӯй дод!
Амалиёт ба ҳайрат афтод, ва падари ман зуд ба тағирот ворид шуд. Ҳатто табибон аз ҳайрат монданд, ки чӣ тавр ҳарчи зуд шифо ёфт ва бе мушкилӣ мушкил буданд. Ӯ ба тағирот зуд рафт, гӯё ки вай ҳадди аққал 20 сол камтар аз он бошад. Чунин қазои Худо аст! Ман боварӣ дорам, ки зудтар барқароршавии падар аз он вобаста аст, ки ман барои саломатии ӯ ду ҳафта дуо гуфтам.
Волидон ҳамеша бо фарзандони худ риштаҳои ноаёни рӯҳонӣ алоқаманданд. Дар соҳаи саломатии волидон шумо метавонед корҳои хубе анҷом диҳед - дар бораи барқароршавӣ дуо гӯед ва Худо дуоҳои шумост. Охир, мо дар бораи дуои кӯдак дар бораи саломатии модар ё падар сӯҳбат мекунем. Новобаста аз он ки шумо чанд сол доред, шумо ҳамеша барои волидони худ фарз хоҳед хоҳед буд!
Чаро барои волидони ба саломатӣ дуо гуфтан муҳим аст
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиакВолидон одамоне мебошанд, ки моро мерӯянд ва шояд ҳатто моро ба дӯстӣ ҷалб мекунанд, то Худо ва таваҷҷӯҳро ба имон дӯст медоранд. Дар Китоби Муқаддас ба мо ҳукми муҳимтарин бо ибодати волидон медиҳад: «Падараш ва модари Ӯ». Ин маънои онро дорад, ки бо чуқурии чуқур, одамон медонистанд, ки эҳтироми падари онҳо ва модарони худ то чӣ андоза муҳим аст.
Кӯмак ба хонавода ё дастгирии маънавӣ барои волидони пиронсол аз фарзандони калонсолон хеле муҳим аст. Аммо аҳамияти кӯмаки рӯҳонӣ, ки мо дар бораи он ки саломатии волидон дуо гӯем, баландтар аст.
Вақте ки мо аз Худо саломатӣ ва қувваҳои нав барои волидайнамон хоҳиш мекунем, мо ба модарону падари худ кӯмак мекунем, ки рӯҳан навсозӣ кунем. Ин худ шакли олии кӯдаконро ба волидайнашон зоҳир мекунад. Аз ин рӯ, дуо гуфтан дар бораи падару модар бояд то ҳадди имкон. Дар бораи волидони худ дар муносибат бо модару модар ва муносибати шумо торафт калон, рӯҳӣ, меҳрубонона мебозанд.
Волидон шуморо бо некӯаҳволии хуб, шодмонӣ, возеҳии ақл ва рӯҳӣ хоҳанд кард, шумо низ метавонед худро барои худ дастгирӣ кунед. Чӣ шодмонӣ барои фарзандони калонсол, вақте ки модару падари онҳо аз онҳо вобаста нестанд, ҳамеша дар ҳолати хуб қарор доранд, дар ҳар рӯзи нави ҳаёти худ шод бошед!
Чӣ бояд кард, агар волидон ба паёмбарон бошанд
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Мутаассифона, на ҳама вақт муносибатҳои волидайн ва кӯдакон чуқур ва рӯҳӣ мебошанд. Аксар вақт мо бо модар ё падари худ нуқтаи назари онҳоро ба ҳаёт қабул намекунем, зеро муносибати танқидӣ нисбати мо ранҷ мекашанд.
Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна муносибат мекунед ва модаред, онҳо одамоне боқӣ монанд, ки ба шумо ҳаёт доданд. Бо шарофате, ки шумо фурсати таваллуд, омӯзед, омӯзиш ва сохтани тақдири худро пайдо кардед, ба имон омадаанд. Худо ба Худо мебахшем ва вазифаи мо розӣ аст (агар шумо бо модар ё падар зиддият дошта бошед).
Агар падару модар ба кофирон бошанд, шуморо бо онҳо ё ба имон ёд кунанд. Аммо вазифаи шумо дуо гуфтан аст, ки онҳо дар бораи он ки ба Худо муроҷиат мекунанд, то чӣ андоза муҳим ба ҳаёт комилан ба ҳама қувват ба даст оварда, ба ҳама чиз эътимод доранд.
Дар бораи он, ки ҳамаи мо гунаҳкорем, фикр кунед, ки бисёре аз мо қарори нодуруст қабул карда буданд, ки метавонистанд ба ҳаёти одамони дигар таъсир расонанд. Волидони шумо низ мисли ҳамаи мо ҳастанд! Ва шумо метавонед онҳоро дӯст доред ва эҳтиром, сарфи назар аз тамоми хатогиҳо ё душвор.
Барои онҳо дуо гӯед ва он беҳтари зуҳуроти муҳаббат хоҳад буд. Ин ҳамчунин муҳим аст, зеро чунин дуо кӯмак мекунад, ки дилҳоро на танҳо аз насли калонсол, балки ҷонҳои шумо низ бидиҳад. Дар вақти дуо гиря кунед, гиря кунед, дар хотир доред, ки хафа шавед ва раҳо кунед. Ва он гоҳ, ки шумо дуо хоҳед кард, ки навсозӣ, тозакунанда ва дурахшон, барои муносибатҳои беҳтарин бо падари ва модар омода хоҳед кард. Сипас, шояд мӯъҷиза ба амал ояд ва волидонатон ба имон шавқ доранд ва ба Худо омада метавонанд.
Ки барои модар ва падари саломатӣ дуо мегӯянд
Дар бораи солимии волидон, ба гуфтаи анъана, ба Исои Масеҳ, бокира, Николас Тадлочӣ дуо гӯед. Ҳамчунин дуои самимӣ барои беҳтар кардани саломатии падару модарон ва сабук кардани дилҳои худ Сент-Маскав.
Буддатан муҳим аст, ки даъвати волидон ба шумо дар одат ворид карда шавад. Мунтазир нашавед, ки волидайнро кушоянд, ин метавонад барои шумо дардовар ва душвор бошад. Барои онҳо дуо гӯед, ҳатто агар ҳолати онҳо устувор бошад, мутаассирона, мутаассифона, аксар вақт ба саломатии суст фарқ мекунанд.
Аз суханони худ ва муқаддасонаш илтимос кунед. Аз шумо илтиҷо кунед. Кӯшиш кунед, ки барои саломатӣ дуо гӯед (агар волидон таъмид гиранд). Аҷиза Агар шумо якҷоя ба маъбад равед! Ин на танҳо муносибати шуморо беҳтар хоҳад кард, балки имон низ мустаҳкам хоҳад кард.
Дуо маънои аҷоиби зоҳир кардани муҳаббати шуморо, агар шумо дар шаҳрҳои гуногун зиндагӣ кунед, нишон медиҳад. Аммо ба ҳар ҳол рафтанро ба волидонатон дар рӯзҳои истироҳат фаромӯш накунед, вақте ки шумо онҳоро зуд-зуд занг мезанед! Ин инчунин як қисми ташвиш барои онҳо ва зуҳури муҳаббати рӯҳонӣ мебошад.
Дар хотир доред, ки эҳтиром ба волидон, ки иродаи Худо аст, ин қарзи муқаддаси мост. Ҳатто агар онҳо бо модар ё падари худ муошират кардан бо модар ё падари худ аз рӯи он, ки хислатҳои душвор доранд, барои шумо ва хешовандони худ бипурсед ва кӯшиш кунед, ки барои амалҳои воқеии шумо чизи хубро талаб кунед - агар Ба шумо рафтан ба модарам ё Попи ман рафтан душвор аст, ҳадди аққал ба онҳо паёмҳоро бо калимаҳои муҳаббат ва дастгирӣ фиристед.
