Бисёриҳо намедонанд, ки чӣ гуна иқрор кардан лозим аст ва чӣ бояд ба Падар гӯянд. Ман ба шумо мегӯям ва ба шумо як мисоли суханронӣ барои тавба, то ба шумо тавба кунед, то ба шумо то ҳадди имкон раҳо кунад ва шумо баракат бикунед. Ба ин қадам танҳо бори аввал рафтан даҳшатнок аст. Пас аз таҷрибаи тамоми қувваи муқаддаси расму оинҳо, шубҳа хоҳад рафт ва имон ба Худо зиёд мешавад.
Эфтоҳӣ чист?
Қариб ҳамаи одамон дар бораи иқрор мешудаанд, аммо танҳо шумораи ками калисо дуруст эътироф карда, дар ин маросими муқаддас чӣ гуна сухан гуфтан лозим аст.
Маънои эътироф дар поксозии ҷон аст, аммо ҳамзамон барои санҷидани он. Вай ба шахс кӯмак мекунад, ки моли гуноҳҳояшро нест кунад, бахшиш ёбад ва дар назди Худо комилан пок бошад: фикр, амалҳо, амалҳо. Инчунин, иқрор, иқрор аст, ки мехоҳад шубҳаҳои дохилиро мағлуб кунад, бифаҳманд, ки ба хоҳиши онҳо ва тавба аз рафтори комил ёд гиред.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бидонед, ки агар касе гуноҳи сахт кунад, коҳинон метавонанд ӯро ҷазо диҳад. Онро дар дуоҳои сахт дар зиндон, қатъиян пас аз он, ки пас аз тамоми дунё қатъӣ ё таҳқир кардан мумкин аст. Ҷазо бояд ба фурӯтанӣ қабул карда шавад ва дарк кунад, ки он ба тозиёнаи шумо кӯмак мекунад.
Маълум аст, ки ҳар гуна вайронкунии аҳкоми Худо ба саломатии ҷисмонии шахс ва дар ҳолати ҷони худ таъсири манфӣ мерасонад. Биётани он аст, ки тавба кардан лозим аст, барои муқовимат ба васвасаҳо ва васвасаҳо, гуноҳ карданро бас кард.
Пеш аз иқрор шудан, пешакӣ тавсия дода мешавад, ки рӯйхати гуноҳҳои онҳоро тартиб диҳем, онҳоро дар узвҳои калисо тавсиф кунед ва ба сӯҳбат бо падар омода кунед.
Чӣ бояд бо дахолат ба коҳин сӯҳбат кунад: мисол
Шумо бояд донед, ки ҷони маро ба Падар раҳо кунед ва аз гуноҳҳои мо пурра тафсир кунед, на ҳатман, ҳатто номатлуб нест. Танҳо ба ин рӯйхати гуноҳҳо нигоҳ кунед ва аз он чизе, ки барои шумо хос аст, нависед.
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Тамоми гуноҳҳои меъёриҳо, ки дар онҳо тавба кардан лозим аст, пас аз он тавба кардан лозим аст:
- Ҳасад ба комёбиҳо ва дастовардҳо, манфиатҳои одамони дигар.
- Дӯстӣ, ки худро ба EGOMAS, Narcissism, худбаҳодиҳӣ ва худшиносӣ зоҳир мекунад.
- Талафот, ки бо он мафҳумҳо ҳамчун чунин фикру мулоҳизаҳо, бепарвоӣ ва ноумедӣ муайян карда мешаванд, набудани имон ба қуввати худ низ муайян карда мешавад.
- Srebrolebie, ки бо забони муосир ба чашмгуруснагӣ, бадбахтӣ, танҳо ба манфиатҳои моддӣ рост меояд. Вақте ки шахс худро ҳадаф қарор медиҳад, танҳо ба ғанӣ нигаронидашуда, аммо барои рушди рӯҳонӣ як дақиқа пардохт намешавад.
- Хашм ба одамон нигаронида шудааст. Ин инчунин ҳама гуна зуҳуроти табиати гарм, озурдагӣ, ороишҳо ва ҳамду саноиро дар бар мегирад.
- Блуд - Илова ба шарики худ, тағир додани зуд-зуд тағир додани шарикони ҷинсӣ, лағжиш дар фикрҳо, калимаҳо ё амалҳо (на танҳо амали ҷисмонӣ).
- Чехода, глуттани, муҳаббати аз ҳад зиёд ба хӯрок ва набудани ҳама маҳдудиятҳо дар ғизо.
Ин гуноҳҳо дар беҳбудии «Меҳим» нестанд - онҳо меоянд, агар ба марги ҷисми ҷисмонии шахс, пас ба марги ҷони худ нарасида бошанд. Ҳамеша рӯзона пас аз рӯз, ки ин гуноҳҳоро содир мекунад, шахс минбаъд аз Худо дур мешавад. Вай дифоъро, дастгирии худро ҳис мекунад, эҳсос мекунад.
Танҳо самари самимӣ барои иқроршавӣ барои тоза кардани ҳамаи ин кӯмак хоҳад кард. Фаҳмида аст, ки мо бе гуноҳ нестем. Ва ба шумо лозим нест, ки худро ба ин рӯйхат омӯхтед. Танҳо Худо хато намекунад, аммо шахси оддӣ на ҳамеша қодир аст, ки қодир ба васвасаҳо ва васвасаҳо ояд, ба бадӣ дар бадан ва ҷони худ нагузоред. Хусусан, агар дар ҳаёташ давраи душвор бошад.
Намунаи он чизе, ки гуфтан мумкин аст: «Худо, ман, пеш аз ту гуноҳ кардам». Ва баъд бо рӯйхати пешакӣ омодашуда номбар кунед. Масалан: «Дурустро шинохта, бо модараш гуфт ва ҳамеша ба завҷаи ӯ хашмгин аст». Тавба карданро бо ибора: "Ман тавба мекунам, Худо, наҷот ёфтан».
Баъд аз он ки коҳин шуморо гӯш мекунад, ӯ метавонад маслиҳат диҳад ва ба шумо дар фаҳмидани он ки чӣ тавр дар мутобиқони Худо амал кардан лозим аст, кӯмак мекунад.
Шумо метавонед дар бораи гуноҳҳои комил иқрор шавед. Drassage Dressession, депрессия, хамида дар гулӯ, ашк - ҳама гуна аксуламал комилан муқаррарӣ аст. Кӯшиш кунед, ки худро мағлуб кунед ва ҳама чизро гӯед. Батишка ҳеҷ гоҳ шуморо маҳкум намекунад, чунки ӯ баръакси шумо аз шумо ба Худо нест, ки танҳо ҳуқуқи арзёбиро барои арзёбӣ пешниҳод намекунад.
Ба видеои таълимӣ нигаред дар бораи кадом калимаҳо ба Падар оғоз кардан:
Чӣ тавр ба иқроршавӣ омода шудан мумкин аст
Барои омода кардани риттори муқаддас пеш аз он, то он даме, ки ҳама чиз осонтар мешавад. Чанд рӯз калисоеро интихоб кунед, ки дар он равед, тамошои кори ӯро омӯзед, бинед, ки чӣ гуна иқрор мешавад. Аксар вақт дар ҷадвал барои ин, истироҳат ё идҳо нишон дода мешаванд.
Аксар вақт дар ин ҷо дар маъбад бисёр одамон ҳастанд, ва на ҳама метавонанд дили худро дар назди мардум кушоянд. Дар ин ҳолат, шумо бояд мустақиман бо мустақиман тамос гиред ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки барои шумо вақт ҷудо кунад, вақте ки шумо метавонед танҳо вақтро таъин кунад.
Пеш аз иқрор шудан, Каньони тавбакардаро хонед, ки шуморо ба ҳолати дуруст танзим мекунад ва фикрҳои зиёди дигарро озод мекунад. Инчунин, номгӯи гуноҳҳоро дар варақи алоҳида нависед, то рӯзи иқрорӣ аз ҳаяҷон фаромӯш накунед.
Илова ба ҳафт гуноҳи фавт, рӯйхат метавонад рӯй диҳад:
- "Гуноҳҳои занон": Радди робита бо Худо, бо ибодати худ, алоқаи ҷинсӣ бо мардон, муроҷиати сарватманд ва психиз, имон ба аломатҳо ва хурофот, тарси синфи қадимӣ, исқоти ҳамл аз машрубот ё маводи мухаддир, рад кардани кӯмак ба эҳтиёҷот.
- Суханони хашмгинии одамон дар бораи имон ба Худо, шавҳари бартарият дар атрофи заиф, саросема ва масхара аз хидмат дар дигар одамон, дурӯғ мегӯянд, дурӯғ мегӯянд ва тӯҳмат, васвасаҳои сабук ва васвасаҳо, дуздии моликияти каси дигар, дағалона, ғамхорӣ, эҳсосоти нафратангез, дарди беқавлӣ
Чаро эътироф кардан муҳим аст? Мо мунтазам ҷисми худро аз лой тоза мекунем, аммо мо комилан фаромӯш мекунем, ки ҳар рӯз ба ҷон часпида истодааст. Тоза кардани рӯҳ, на танҳо бахшиши Худоро, балки инчунин ба тозагӣ ва ором, ором, энергия, қувват бахшем.