Чӣ тавр бояд хонаеро тақвият диҳед ва барои ин ба шумо лозим аст

Anonim

Ҳар як шахсиимон медонад, ки барои бехатарии бехатар дар хона зиндагӣ кардан лозим аст. Чунин маросим ба шумо имкон медиҳад, ки ҳуҷраро аз энергияи манфӣ ва дигар субъектҳо тоза кунед, инчунин аз нерӯҳои Иблис ва таъсири ҷодугарӣ муҳофизат кунед. Ба наздикӣ, дар хонаи ман чизҳои аҷибе оғоз карда шуданд, ки барои тавзеҳи мантиқӣ девона нестанд, аз ин рӯ ман қарор додам, ки чораҳои фаъолона гирам. Дар ин мақола, ман ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна истиқлолияти хонаро ба худ тақаллуб мекунад ва вақте ки шумо бояд инро кунед.

Сатҳи истиқомат

Чаро як хона қодир аст?

Ҳар як инсон гуноҳкор аст ва баъзан ӯ худаш дар ин бора гумон намекунад. Ҳама суханони ӯ, амалу андешаҳои ӯ дар сатҳи энергетика дар хонаи худ инъикос ёфтаанд, зеро он дар он аст, ки қисми зиёди вақтро сарф мекунад. Агар рӯйдодҳои хурсандиовар ва гуворо ҷойро бо энергияи мусоид ва пас аз ҷанҷолҳо ҷанҷол пур кунанд, пас аз баромади швейтсарӣ, ҳамла, ҷодугарӣ ва дигар - манфӣ. Дар аввал, хона файз, оромӣ, шукуфоӣ ва дар дуввум - камбизоатӣ, зулм, бераҳмӣ ва ғазабро хоҳад ронд.

Тавре ки шумо медонед, энергияи манфӣ ба Иблис ҷалб мекунад, бинобар ин, агар он хонаро тоза накунад, он ба қарибӣ паноҳгоҳ барои дигараш паноҳгоҳ хоҳад буд. Ҳамаи инҳо, онҳое, ки дар хонаи "ифлос" чунин зиндагӣ мекунанд, таъсири манфӣ мерасонанд:

  • эҳсоси бемасъулият;
  • Рушди бемориҳои ҷиддӣ;
  • бемории равонӣ;
  • хашм ба дигарон ва набудани ҳамдигарфаҳмӣ;
  • пайдоиши вобастагии машрубот ва маводи мухаддир;
  • орзу кардан ба каси дигар;
  • Фикрҳо ва харобшавӣ дар бораи худкушӣ.

Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак

Ғайр аз он, дар манзили нопок ба манзил ноил шудан имконнопазир аст, ҳатто агар иҷорагирони ӯ тамоми талошҳоро ба ин кор истифода баранд. Қарори дуруст дар ин ҳолат фарогирии манзил хоҳад буд ва барои ин барои он ҳама вақт ба коҳин муроҷиат кардан лозим аст, барои маросими мустақил кофӣ хоҳад буд. Аммо бояд қайд кард, ки он танҳо метавонад ба корҳое, ки дуруст иҷро карда шавад, таъсир хоҳад кард. Барои роҳ надодан ба хатогиҳо, шумо бояд бодиққат маълумотро дар бораи тақлид кардани худи хона тафтиш кунед, инчунин маслиҳат аз рӯҳониён.

Пас аз маросими иқомат дар хонаи хонаи «тоза» имкон медиҳад, ки Рӯҳи Муқаддасро ҳал кунад, ки фазои худро муҳофизат мекунад, ки фазои худро аз субъектҳои манфӣ ва бад муҳофизат мекунад. Тағйироти мусбӣ қариб ки фавран намоён мешаванд. Сокинон дар сатҳи эҳсосотӣ ва маънавӣ осеб мебинанд, ки ба рафтори онҳо ва муносибати ба якдигар таъсир мерасонанд. Аммо дарк кардан муҳим аст, ки дифоъи Худо бори дигар гум кунад, агар шумо гуноҳ карданро давом диҳед ва тарзи ҳаёти нодурустро роҳбарӣ кунед.

Чаро истиқоматро тақозо мекунад

Чӣ тавр шинохтани хонаи "ифлос"?

Одатан, одамон мефаҳманд, ки ҳуҷайраҳои онҳо эҳтиёҷ доранд, танҳо вақте ки дар он мондан ғайриқонунӣ мешавад. Ин бо он далел шарҳ дода мешавад, ки ҷамъоварии ҷамъбасти манфӣ ва зуҳуроти он фавран намоён нестанд. Ва дар он ҷо як қатор аломотест, ки манзили "нопок" -ро эътироф кардан осон аст

  • Кунҷҳои зуд бо нӯшокиҳои спиртӣ;
  • Нигоҳдорӣ ё истифодаи моддаҳои нашъадор;
  • Скандалҳо ва истеъмоли луғати нодир;
  • Кафолат ва зӯроварӣ;
  • нафратангези ҷинсӣ;
  • ҷодугарӣ;
  • фаъолияти адлалӣ;
  • садоҳои аҷиб ва садоҳо;
  • Ҳузури миқдори зиёди зараррасонҳо, мубориза бар зидди он ба натиҷа намедиҳад;
  • Техника аксар вақт танаффус мекунад;
  • нопадид;
  • Ҳайвонҳои мурда ё гурехтан ва намехоҳед баргардед.

Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.

Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)

Ҳузур ҳатто якчанд хусусиятҳои дар боло зикршуда нишон медиҳад, ки тоза кардани бино аз манфӣ зарур аст. Барои вазъ дар оянда, тавсия дода мешавад, ки расму оинҳо бо басомади муайян, масалан, 2 маротиба дар як сол.

Бояд қайд кард, ки ҳангоми тағир додани ҷои истиқомати хона низ хонаи истиқоматии навро "тоза" кардан лозим аст, зеро маълум нест, ки дар он чӣ рӯй дод. Ва ин кор бояд пеш аз ин ки мебел бошад, зарур аст. Донистани он ки чӣ гуна худатон худро муқаддас кунед, шумо метавонед вақти қулайро барои чизе интихоб кунед, бинобар ин чизе нест ва ҳеҷ кас ба маросим халал мерасонад.

Хонаи нопок

Қоидаҳои равшанӣ дар хона

Робитизодии манзил бояд дуруст омода карда шавад. Кирдорон пеш аз ҳама қабул кардани ҷомеа ва ҳама аъзоёни оилаеро, ки дар хона зиндагӣ мекунанд, тавсия медиҳанд. Пас шамъҳои калисоро ва обҳои Муқаддас гиред. Пас аз бозгашт ба хона, он бояд бо тозакунӣ идома ёбад - беруни ҳама ахлот ва ашёҳои нолозим, фаршҳоро, фаршҳо ва тирезаҳо тоза кунед. Либосҳои ифлос бояд пешакӣ парпеч карда шаванд, то ки дар рӯзи он хушк карда шуд ва ба таври дақиқ дар ҷои худ пӯшида шавад.

Хона бояд нишонаҳо дошта бошад ва тавсия дода шавад, ки барои онҳо кунҷи алоҳида ба даст оред. Агар чунин набошад, онҳо бояд онҳоро дар калисо харанд, дар ҳоле ки таҳвил бояд ҳамчун хайрия гузошта шавад. Шумо инчунин метавонед нишонаҳо дар мағоза харед, аммо дар ин ҳолат онҳо бояд дар калисо ҳушдор дода шаванд, вагарна онҳо ягон қудрат нахоҳанд дошт.

Шахсе, ки маросими тозакуниро мегузарад, бояд тарзи ҳаёти дурустро ба вуҷуд орад, на як шаффоф ва ба ҳама дилам бовар кунед. Дарҳол пеш аз ҳиллаест, ки аз ҷониби хонадон бо оби муқаддас, шумо бояд дуо гӯед ва аз Ҳаққи Таоло кӯмак пурсед. Пас бевосита ба маросим гузаред, амалҳои алтернативиро иҷро кунед:

  1. Дар ҳар як ҳуҷра як шамъи калисоро гузоред.
  2. Дар назди incostasis муодира 3 ё бештар шамъ.
  3. Ба дасти чапи чапи обе, ки бо оби муқаддас даст кашед ва аз хона берун сар кунед.
  4. Нури ҳар як ҳуҷра бояд аз кунҷи шарқӣ оғоз ва ба таври ақрабаки ақрабаки.
  5. Дасти рост, дар оби муқаддас, кунҷҳои салиб ва деворҳои бино moistened.
  6. Дар вақти рӯяш дуо гӯяд, «Худо эҳё хоҳад кард» ё 90 Забур.
  7. Пас аз ба итмом расонидани густариши шамъ, ғайриимкон аст, онҳо бояд худро сӯзонанд.

Беҳтар аз он аст, ки маросими тозакуниро рӯзи якшанбе ё рӯзи панҷшанбе иҷро кунед, аммо ин рӯзи ҷумъа ба инобат нест. Инчунин бояд дар хотир дошта бошад, ки танҳо бо муносибати мусбӣ ва эътимоди комил ба қобилиятҳои шумо метавон чунин парвандаи муҳимро коркард кард. Пас аз он ки хонаашонро дар муқобили он пешвоз гирифта буд, мутаққатан ба таври мустақилона зиндагӣ мекунад, ҳамаи сокинон бояд дуо гӯянд ва танҳо пас аз ин ҳадди ақалл кор кардан мумкин аст.

Барои он ки сокинони муҳофизати илоҳӣ боқӣ мемонад, соҳибони он бояд покӣ нигоҳ доранд, на аз ҷӯшон, на калимаҳои абрнокро бартараф кунанд, аз одатҳои бад ва нашъамандон халос шаванд. Ғайр аз он, тавсия дода мешавад, ки қоидаро ба Хонда буфр ва суханони сипос ба Худованд гуфт. Барои шахс фаҳмидани он муҳим аст, ки некӯаҳволии хона аз ҷон ва ақл аз худ вобаста аст, аз ин рӯ тоза кардан лозим аст.

Маълумоти бештар