Ринг Довилнавис навишта шудааст, ки онҳо ҳама ғайрат ва муқаддасон мебошанд. Дар лаҳзаҳои гуногуни ҳаёт, имонамҳо таронаи худро дар дасти худ мегиранд ва хатҳои азимро бо имон ба дил мехонанд. Вақте ки хоҳари ман духтаре дошт, ман барои хондани таронаи 103, кушодам.
Ӯ Худои якторо офариниши Худост, ки офаридгори Оллоҳро. Ин суханони муқаддасро ҳамчун Офаридгори онҳост. Дар чунин лаҳзаи мукаммал, дар намуди шахси нав дар нур, ман мехоҳам ба Офаридгори ҳаёт эътироз кунам, зеро калимаҳои дигар номувофиқ мешаванд. Инчунин, ин тарона низ ба эҳтиёҷоти молиявӣ ва ҷалби маҳсулоти моддӣ хонда мешавад.
Хулосаи таронар
Ҳамин тавр, Забур 101 ба гурӯҳи кӯдаконе дахл дорад, ки Худоро дар олам ва таърих ошкор мекунанд. Ин гурӯҳ масоили дигарро дар бар мегирад: 8, 64, 89, 138, 148. Бо ин таронаҳо маълум мешавад, ки Худо дунёро офаридааст ва худаш аз рӯи табиати он аст. Офаридгор Мардро тоҷе аз офаридаи Ӯ гуфт, ки ба ӯ афзалиятҳои муайян медиҳад ва масъулиятро ба даст меорад.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Довуд ҳар як инсониятро илҳом мебахшад, зеро ҳар як трестр ва донаҳо ва ҳаллуқҳо ва регҳо дар баҳр аз Офаридгораш сухан меронанд. Вақте ки мо ғуруби зебо мебинем, ҷон месарояд: «Ҷони ман, ҷанобон!». Вақте ки мо зебоии табиатро дида мебароем, аз таъқибот барои Офаридгори олам мондан ғайриимкон аст.
Дар оғози шоми рӯзи якшанбе ба Литлгия дар калисо дар калисо дар калисо, дар калисо дар калисо дар калисо, дар калисо дар калисо дар калисо таваллуд мекунад
Довуд дар ғуломони Офаридгор ҳама чизеро, ки файзи бузурги худро мебахшад. Ҷаҳон оқилона ва оқилона таҳия шудааст. Забурнавис ҳар одамро аз фаромӯш кардани Офаридгор, ки ӯро ҷалол медиҳад, фаромӯш намекунад. Ҳайати таронаи болотар баланд ва ҳамоҳанг аст, ин шодорӣ ҳамчун шоҳасари адабиёти ҷаҳонӣ эътироф карда мешавад.
Дар чор офисияи аввал Довуд бузургии оқилонаи Офаридгорро ҷалол медиҳад. Ин бузургӣ ба тасвирҳои шеъркунанда тавсиф карда мешавад ва истеъмоли забурнависро ба Офаридгор ошкор мекунад. Дар панҷ ояти навбатӣ Довуд ба таври мухтасар раванди ташкили заминро ба таври мухтасар тавсиф мекунад. Офаридгор боэҳтиёт ба таври қатъӣ баромад, ӯ ҳама чизро дар рӯи замин ҷойгир кардааст.
Дар ҳашт оятҳои оянда Забурнавис дар бораи аҳамияти об барои тамоми мавҷудоти зинда ва фароҳам овардани шаклҳои гуногуни ҳаёт пур кардани замин нақл мекунад. Дар оятҳои 19-23. Довуд мегӯяд, ки чӣ гуна хиради Худо таърифро муқаррар кардааст, мафҳумҳо: Шакли осмонҳо офарида шуданд. Худо дар шабу рӯз насб карда шуда буд, то ки махлуқот вақти ҳамаи онҳое ки дар рӯи замин рӯйдодҳо дар рӯи замин рӯйдодҳо медонистанд.
Дар 103 тарона, калимаи «Алмилуя» бори аввал пайдо мешавад.
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Шеърҳои 24-30. Ҷамъбасти ҳама чизро ҷамъбаст кард. Довуд инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки Худованд Худованд дар офаринишу қоидаҳост. Ӯ ҳар дақиқа навсозиро нав мекунад, нафас ва ҳаёти худро пур мекунад. Таъсара танҳо ба рӯҳияи ҳаёт, ва рӯҳи наҷотбахши хок мубаддал шуда метавонад.
Дар оятҳои 31-32. Довуд хотиррасон мекунад, ки Худо метавонад заминҷунбии худро дар ғазаб ва вулқонҳояш замина диҳад. Забурчаҳо хоҳиши офаринишоварро месозад, ки аз ҷониби ӯ офаридашуда идора кунад ва ҳеҷ коре ба корҳои худ шодмонӣ кунад.
Дар оятҳои 33-35 Довуд хоҳиши самимии Худовандро ҷалол медиҳад, изҳори умедворӣ мебахшад, ки ба Худо писанди ӯ хуб мебуд. Довуд инчунин гунаҳкоронро мекорад, ки онҳо тааллуқ доранд, ки доимо таблиғи Олмон ва андӯҳи худро андӯҳгин мекунанд.
Чӣ кӯмак мекунад
Ин тарон вақте ки кӯмаки молиявӣ лозим аст, мехонд. Дар SlavVIVIA, боигарии бешумор, ки тамоми Ҳостро ба даст оварданд. Ин ҷангалҳо мебошанд, бозии пурра ва оби чуқур бо моҳии зиёд. Ки дар он шумо назар надоред, дар ҳама ҷое, ки шумо сарфи сарвати табииро мебинед. Аз ҷониби бузургии Худованд таснифи Худованд, ки фаровонии Ӯро ҷалб карда метавонед.
Ҷалоли шарафи зебоӣ ва бузургии коинот ҷонеро ба таври тантанавӣ таъин мекунад. Оё ба чунин фаровонии ин, ки Худованд офаридааст, ба мо лозим аст? Ва агар рӯҳи мӯъмин аз бузургӣ пур бошаду ба ҳикмати Худо тааҷҷуб гардонад, ӯ набояд ба хотири саховаташон бешак бошад.
Забур 103 - Матн:
Чӣ тавр дуруст хондани тарғулонро (дар хона)? Пеш аз хондан фикрҳо лозим аст, ки фикрҳо аз қалби ҷаҳонии худ тоза кунед, дар дили ҷинояткорони худ мебахшанд ва ба онҳо бадӣ накунед. Барои сӯзондани чароғ ё шамъ дар пеши тасвирҳо сӯзондан лозим аст ва ба некӣ.
Матни Забур 103-ро хонед, аммо овози баланд нест. Ин матлуб аст, ки ҳеҷ кас шуморо ҳангоми хондан парешон намекунад. Кӯшиш кунед, ки ба суханҳо стресс оред, зеро шумо бояд таронаеро, ки дар сабтҳои аудиоӣ гӯш кунед, гӯш кунед.
Оё ман бояд ҳангоми хондан истодаам? Ин лозим нест, иҷозат дода мешавад, ки дар миз дар сари миз нишаста дар сари миз нишаста бошад (пойи пойро накашед, адвокатҳои ғайритабатаҳоро нагиред). Ҳангоми хондан эҳсосоти шадидро ифода кардан мумкин нест, ҳатто агар шумо бузургии бузургии Худовандро ҳис кунед. Таъсири театрӣ дар давраи эълони калимаҳои муқаддас қобили қабул нест.
Оё ба ман лозим аст, ки таронаашро дар забони слимкони калисо хондам ё ба забони русии муосири Русия тарҷума кунам? Дар хондани хона шумо метавонед тарҷумаро ба забони муосир истифода баред, дар ин ҷо гуноҳе нест. Забур ба таври бештар қабул карда мешавад, ки ба мустаҳкам ва фаҳмиш мусоидат мекунад.