Ман мехоҳам бо шумо дуои аҷибе нақл кунам, ки қодир аст ҳаёти шуморо тағир диҳад. Ман дар таҷрибаи худ фаҳмидам, ки ин дуои ин дуо ба ҳама онҳое, ки аз қарз гирифтан мехоҳанд, умедворам, ки муносибатҳои ҳаётӣ дошта бошанд ё дар ҳаёташ мушкилоти дигарро талаб кунам.
Ман вазъияти душворе доштам, вақте ки издивоҷи ман ба тарки ҷиддӣ рафт, тиҷорат ба ман фоидаовар буд ва дӯстон маро дастгирӣ карда наметавонистанд - ҳама бо тиҷорати худ банд буданд. Ман фаҳмидам, ки ман ягон кори хато мекунам, зеро мушкилот амалан дар ҳама соҳаи ҳаёт буданд.
Дар баъзе нуқтаҳо, ман ба танқиди шадид аз зани худ ҷавоб додам, бигзор вазъро дар ҷои кор гузаронам. Ду маротиба дар як рӯз, субҳ ва шом, ман ба хониши монжи «қувваи корӣ» Юсуф. Ман ҳис мекардам, ки ин матн маро ором мекунад, ба ҳиссиёти ман имон меорад.
Пас аз чанд рӯз ман натиҷаҳои аввалро дидам - Пеш аз ҳама, ман ба ҳама гуна ҳолатҳои мураккаб дар хона ва дар ҷои кор ман асабӣ ва дардро қатъ кардам.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Ногаҳон, шарбати дарозмуддати ман ба ман фармоиши калон дод ва зан тадриҷан бо ман ба таври дигар муошират кард. Мо фикри худро ба талоқ, шодии фарзандони худ тағир додем ва ба нақша гирифтани рухсатии муштарак шурӯъ кардам.
Пас аз 40 рӯз дуои рӯзона хониши ҳаррӯза, ман худро шахси дигар ҳис мекардам. Эҳтимол дошт, ки ман метавонам, зеро қувват баландтарин дар тарафи ман. Ҳар гуна мушкилот ҳоло ҳамчун чизи муваққатӣ қабул карда мешавад.
Худо метавонад ҳама чизро тағир диҳад. Танҳо ба пурсидан арзанда аст
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Ман итминон дорам, ки агар ба Худо таваккал кунед, он гоҳ бисёре хоҳад буд! Ягона мушкилӣ вуҷуд дорад: шумо на ҳамеша метавонед ба Худованд таваккал кунед, баъзан он аз эътиқоди дохилӣ ё анъанавӣ дар кишвари тарбияи мо мушкил аст. Дар дохили он ақидаи ақида, ки ҳеҷ кас барои ман кор нахоҳам кард, ман бояд ҳама чизро худам иҷро кунам.
Ин таносуби ҳақиқат дорад. Аммо ҳақиқат ин аст, ки Худо офаридгори ин дунё аст - медонад, ки чӣ гуна Ӯ ба шумо кӯмак карда метавонад, то хиради ҳама чизҳо ба кӯмак расонад.
Барои он ки он амал мекунад, метавонад ба дуои такрори умри мо кӯмак расонад, ки ҳаёти мо натиҷаи амали илоҳӣ аст, бахшоишҳои Худо бахшоишҳои мост. Бо гузашти вақт, ин ибораҳо эътиқоди нави мо мешаванд ва ҳаёт ба тағирот оғоз мекунад.
Мо ба таври воқеан бовар мекунем, ки муҳаббати илоҳӣ ҳамеша бо мо аст, ки он нисфирӯзӣ ва шабона ба мо кӯмак мекунад. Ва он воқеият мегардад!
Чӣ қудрати дуо
Ин дуо метавонад ҳамчун шикоят ба эҷодкор барои беҳтар кардани тамос бо қувваҳои баландтарин дидан мумкин аст. Касе, ки ба усулҳои психологӣ ва худпарастӣ бештар нигаронида шудааст, метавонад онро ҳамчун усули барномасозии дохилӣ оид ба беҳтар кардани вазъ баррасӣ кунад.Агар шумо дар кӯмаки Худо боварӣ доред, асабонӣ, хавотирӣ, барои сохтани амалҳои бадахлоқӣ бозмедоред. Шумо ба осоиштагӣ муҳаббат зоҳир мекунед, то шумо танқид кардани одамони дигар ва бо онҳо баҳс кунед.
Дуо ба ҳар шахсе, ки шуморо хафа карданд, кӯмак мекунад. Аз хафагӣ халос кардани он аст, ки онҳо саломатии моро сахт тела медиҳанд ва ба беҳбудӣ халал мерасонанд.
Чӣ тавр дуо хондан
Дуо беҳтар аст, ки оҳиста хонед, ба таври қатъӣ хонед, то ҳамаи фикрҳо наздик ва фаҳмо шаванд. Бо ҳар як ибора бояд бо ҳар як ибораҳо мувофиқ бошад, ки аслан, тасдиқ аст.
Аммо агар дар аввал ягон илҳом ва фикрҳо бо чизи дигаре банд набошанд, хавотир нашав, ба хондан, бигзор ақли шумо ба дуогӯӣ оҳиста зан намоед. Ҳатто агар ба назаратон ба назар мерасад, ки шумо ба матни дуо пурра шурӯъ намекунед ва маънои шуморо ба пуррагӣ намегиред, шумо то ҳол ин суханонро мегӯед ва атои шумо бар онҳо танзим карда мешавад.
Бо гузашти вақт, шумо зебоии ин дуоро ҳис хоҳед кард ва ҳангоми хондани матн хурсандона ҳис хоҳед кард. Ва хондани дуо бешубҳа ба шумо натиҷаҳои аҷиб меорад, шумо метавонед ҳаёти худро дар маҳалле беҳтар созед, ки дар он ҷо барои шумо зарур аст.
Шумо ҳис мекунед, ки шумо дар ҳақиқат Офаридгори ҳаёти шумо ҳастед, мувофиқи ғояи Офаридгор шумо ба қонунҳои Худо офаридаед ва Худованд шуморо дастгирӣ мекунад ва ҳушёрона роҳнамоӣ мекунед.
Шумо хоҳед дид, ки ҳаёти шумо интизори мӯъҷизаи хурсандиовар аст ва чунин мӯъҷизаҳо воқеан ҳар рӯз дар зарфҳои гуногун рух хоҳанд дод.
Орзуои ордодокс
Дуо, ки дар китоби «қуввати ҷодугарӣ» дода шудааст, Юсуф, каннӣ нест. Агар шумо мехоҳед, танҳо дуоҳоеро хонед, ки ба шумо ҳар рӯз эътироф карда мешаванд, субҳу шом шумо ба шумо тавсия медиҳед, ки муқаддас ва модари Худо дар тамос шавед.
Одамон боварӣ доранд, ки яке аз муқаддасони ҳассос ва ҷавобӣ ва ҷавобгар Николас бесамар аст. Агар шумо хоҳед, ки зиндагии худро беҳтар созед, шумо метавонед ба муқаддас Николас муроҷиат кунед, ҳама муроҷиатҳои шуморо мешунавад.
Дуои хонагӣ аҷиб аст. Балки агар шумо бори аввал ба маъбад равед, бо Падар сӯҳбат кунед, бо Падар мулоҳиза ронед, ки тавсияҳои хешро ба дуои шумо бароятон бигиред. Агар коҳин шуморо ба дуо кунад, вай ба шумо қувват мебахшад.
Лекин агар шумо аз коҳин баракат надошта бошед, шумо метавонед бо ҳама гуна дархост зараре нест. Агар дархости шумо тоза бошад ва дили шумо ба одамон ва Худо пур аз муҳаббат аст, пас мӯъҷизаи мӯъҷизаи Николай аз иҷрои шумо шод хоҳад буд.