Санҷишҳои SIRR, бемориҳои вазнин метавонанд бо ҳар як шахс рух диҳанд. Кӣ ба воситаи соати душвори ғаму андӯҳ рӯ ба рӯ мешавад, агар дар осмон набард. Модар модари Худо шафоаткунандаи ҳамаи ортодокс, тасаллуқи ҳама проторест, Прортер ва чархи зуд-зуд.
«Шоддод» - Тасвир дар ҷаҳони православӣ бад шуд. Ва дар ҳаёти ман, ин нишона мӯъҷизаи шифо бахшидани модарам буд. Вақте ки духтурон ва доруворӣ кӯмак намекунанд, пас ин ҳамаро танҳо барои кӯмак ба кӯмаки Худо бозмедорад. Барои шифо, мо махсусан ба рӯйдодҳои рӯйдодҳо рафтем, то ба таври мӯъҷиза бо тарс дуо гӯем.
Таърихи Сент. Лик
Тасвири модари Худо «ҳама шодии ғамгин» махсусан ба одами православӣ нигаронида шудааст, ки аксар вақт санҷишҳои вазнин меафтад. Ин як дегхонаҳо ва хароҷоти чорво ва ҳамлаи чорводорӣ ва ҷанги шаҳрвандӣ мебошад. Ангурҳои вазнин, хурд ва пиронсолон, дар сурати мавҷуд набудани тиббӣ метавонанд марг оварда расонанд. Аммо мӯъминон ҳамеша ба кӯмаки имондорон расидаанд, ки кӯмаки имондорон буд.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Дар унвони тасвир, кафолати калимаи даҳшатнок ва меҳрубонӣ ва умеди кӯмак шунида мешавад. Модари Худо ба наҷос додан ба ашхоси субҳ, субҳ ноумедӣ ва дар замонҳои душвор дастгирӣ хоҳад кард.
Дар нишона мо ташвиқоти азимро аз ридоксидони муқаддас мебинем. Зеро ки ҳар яки вай як калимаи амиқ дорад, ки кӯмаки мӯъҷиза ва шифо додани мӯъҷиза дорад. Фариштагон, ки дар назди бокира истодаанд, амалҳои худро барои кӯмак ба шахсони ниёзманд иҷро мекунанд. Баъзан кӯдаки Исо дар муқоиса, ки марди Худоро нигоҳ медорад, тасвир шудааст. Чеҳраи муқаддас бо хамиросҳо вуҷуд дорад, ки аз ҷониби мӯъҷиза ситонида мешавад.
Таърихи ин тасвирро ба дуртараш 1688 мегӯяд, ки кай, хоҳари ибратро пас аз дуо пас аз дуо дар назди ликс муқаддас шифо бахшид. Дар ин рӯз ин ҳодисаи хотирмон рух дод ва аз он вақт як рӯзи эҳтироми симои «ҳама шодмонии гирайн» насб карда шудааст. Маъбад, ки мӯъҷизае ба амал омад, номи ғамгенченский дод. Вай дар Оренанка аст. Бисёре аз беморон шифо ва шунидани фарзанди ҳомиладорро ба даст оварданд. Имрӯз, Ликкҳои мӯъҷиза дар маъбади Санкт-Петербург ҷойгир аст.
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Нишони аксҳо "Ҳама шодмонии гиромӣ" (бо Гроски):
Мӯъҷиза бо Гросхиков
Соли 1888, дар пойтахти Ватани мо мӯъҷизаи воқеӣ ба амал омад. Дар наздикии Санкт-Петербург пурра аз таъсири барқ пурра сӯзонд, аммо нишона беайб буд. Гузашта аз ин, тарс (пулҳои мис) ба ӯ шитофтанд, ки дар як кружка бо хайрияҳо наздик буданд. Майдон аз ҳарорати баланди аланга, ва нишона нав шуд ва сабуктар шуд.
Ин навҳа дар тамоми шаҳр паҳн шуд ва мӯъминон бо мӯъҷизоти мӯъҷизавӣ ба даст омад. Рангерони тасвирӣ ба тасвир кардани динор сар карданд ва калисо як рӯзи дигари эҳтиром кардани чеҳраи мӯъҷиза - 5 август гузошта шуд. Ин талафот ба навсозиҳои олиҷаноб ва тағирёбии тасвири «ҳама шодмонии пурдарахт» -и.
Дар ҷои ҷадвали филм сохташуда, ки дар давоми трафики инқилобӣ нобуд шуд. Аммо нишона наҷот ёфт, аммо вай пинҳонӣ дар як мӯъвонӣ нигоҳ дошта мешуд. Дар давоми баҳодиҳаи Ленинград, нишонаи модари аз дастамон дар маъбад дар маъбад қарор гирифт ва одамоне, ки аз гуруснагӣ ва ғуссаи ғайриинсонӣ алоқаманданд, муттаҳид гардиданд.
Пас аз таҷдид, калисои навзодашуда барқарор карда шуд ва ҳайкали бо калисо бо калисо ба калисо баргашт "Кулч ва Писҳо" дар Санкт-Петербург.
Нишонаҳо
Илова ба шифо, вариантҳои мӯъҷизавӣ бо чеҳраи дигар метавонад кӯмак кунад. Эй мӯъминон ба нишеб саҷда кунанд ва илтимос кунед:
- ёрирасон дар эҳтиёҷоти дохилӣ;
- Мусоидат дар ҳалли масъалаҳои корӣ;
- ҳалли мушкилоти оила;
- манфиатҳои заминӣ;
- Нигоҳубини сафар.
Табиист, ки хусусан ғаму ғуссаро, ки лукиро бартараф мекунад, гӯш мекунад. Сарфи назар аз он, ки худаш худро ба душворӣ кашад ва мушкилро ҷалб мекунад, модари Худо ба дигарон чун писари худ писанд аст. «Даркурсанд ва кушод», - ин суханони Худованди мо Исои Масеҳ, ки моро дар тасалло гузоштааст. Табдилии осмон ҳар як molub шунид, ки ҳар фарьёд задани дили кӯбанд ва ба наҷот меояд.
Пеш аз дуо гуфтан дар пеши андоза ва ниёзҳои онҳо пурсидан, шумо бояд дар гуноҳҳо тавба кунед. Агар мушкилот хеле ҷиддӣ бошад, барои иқрор шудан ва рақобат кардан зарур аст. Лекин бояд бифаҳмад, ки ба кӯмаки шафқат дар осмонӣ кӯмак кунад ва осмони осмонӣ дар душвориҳои худ қобили қабул нест. Агар шахс мутмаин бошад, ки он Худоро вайрон мекунад, чӣ гуна ӯ аз шафати модари Худо аз қафои модари Худо талаб карда метавонад?
Бисёре аз орҳиплок нишонаи "Тамоми шодмонии гиромӣ мехаранд, ки арзиши он маҳрум кардан душвор аст. Нишони хона дар бораи кадомҳоянд? Лики муқаддас табобатро пурсид, ки оё касе аз хона ба хашм омада бошад. Модари Худо барои ҳар гуна мушкилиҳои марбут ба корҳои заминӣ дуо мегӯяд. Аммо, дар хотир доштан муҳим аст, ки қабл аз дуо тавба кардан лозим аст ва гуноҳҳои худро номбар кардан лозим аст.
