Боре дар ҳаёти инсон чунин лаҳза метавонад дарк кунад, ки чизе намефаҳмад! Ҳамааш ҳамааш рӯй медиҳад, ман намедонам ... Ман инро бисёр вақт ҳис мекунам. Не! Доимо. Шаҳодатномаро дар куҷо ҷустуҷӯ кардан лозим аст?
Гумшуда, делидй бо фарзандон ба дайрони зан. Мо меоем, ба мағозаи маҳаллӣ равем, ки дар назди ӯ ман китоби хурдро мебинам, чӣ бисёр чизҳоро мебинам. Ман ба ин нигаристам, зеро ки ман бори аввал ӯро дидам: Окадои бокира муборак Марям Марьяни мӯъҷизаи «тормоз». Дар ҳақиқат, роҳҳои фазлҳои Худованд безорӣ ҳастанд ...
Вақте ки душворӣ меояд
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Вақте ки душворӣ меояд, сипас пӯшед ва халос шудан. Шояд худаш интихоби ихтиёрдорӣ, балки ба самти роҳ - дар куҷо пайравӣ намоед. Агар шумо қонунӣеро, ки ман гуфта будам, хатҳои аҷибро дар арафаи худ мехонед: "... файз доштан" -ро хоҳед хонд. Файз? "Дар ҷустуҷӯи хирад, ақл ..." Охирин халос шудан! Умедворам, зеро шумо мебинед.
Нишона
Бале, ин асабӣ пеш аз нишона хонда, онро «илова кардани ақл» номида мешавад. Ҳар як тасвири модари Худо беҳамтост, аммо рӯйхатҳои бисёре аз онҳо бисёранд. Масалан, "odigitrian". Баъзе тасвирҳо ба таври назаррас тавсиф карда мешаванд. Аз ин бармеояд, ки ин ақида аз кӯдаки пурра тааллуқ дорад, аммо ба назар чунин менамояд, ки вай дар Bell ҷойгир карда мешавад Фариштагон равшананд, ки ба ӯ гӯш медиҳанд ва месӯзонанд.
Таърих
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Тадқиқотчиёни муосир тахмин мекунанд, ки ин тасвир дар аввал танҳо дар асри XVI таҳия шудааст. Бо вуҷуди ин, мо ба мо расидем, танҳо ба рӯйхати дер XVII ва XVIII. Дар он ҷо як изҳорот вуҷуд дорад, ки нишона аз ҷониби тасвири номаълум дар он замонҳо навишта шуда буд, вақте ки дар калисои русӣ тақсим шудааст, навишта буд.
Анъана
Тибқи афсона, тасвири рассом, тасвире, ки нишонае дар асри XVII навиштааст, аз гум шудани ақл азият мекашид. Барои кор вай ба худи бокира ба бокира гирифтор шуд, ки дар дуо аз ин беморӣ дуо гуфт. Вакте ки кор ба анҷом расонд, ӯ шифо дод. Афсонаро тасдиқ мекунад ва ҳеҷ асосе барои шубҳа нест. 28 август - рӯзи хотираи зиёр.
Ҳикояи қадимаи бештар
Як достони қадимтари ин нишона дар Окмедоре тасвир шудааст, ки мегӯяд, ки Люкаи ҳавворӣ барори баракати бокирин аст. Баракат, вай суханон мегӯяд: «Файз ва қудрати ман некӯаҳволманд хоҳад шуд». Ҳамзамон хонае дар замини шохии Inale дар Akdatist. Хонае, ки дар Гради Лорт ҷойгир шудааст, дар Носира, ки ибодат аст, яъне ибрат аст. Ва дар ин ҷо чунин шаҳр ҳаст, вале Марьям дар он ҷо навишта нашудааст, ва ояи вай моро ба мо ҳайкале медиҳад, ки аз ҳезуми CEDAR ҳезум аст. Ва болои пиёз дар ҳақиқат тасвири аввалин навишта буд, ки прототипи ҳама нишонаҳои минбаъда мебошад.Тасвири
Аммо биёед дар бораи тасвир сӯҳбат кунем. Шумо метавонед онро каме дақиқтар баррасӣ кунед:
Лекин фариштагон Шоҳангонро дар дасти худ нигоҳ медоранд, ва дар хотири пойҳо на танҳо фариштаҳо, балки косубҳо нест. Онҳо бар сараш мераванд, ки бо тоҷи шоҳона фаро гирифта шудааст. Тоҷи бо сари кӯдак, дар дасти чапи он фаро гирифта шудааст. Дар канори нимҷазира, ки дар болои нишона ҷойгир аст, чароғҳои месӯзанд. Дар баъзе забонҳо навиштаҷоти зерин ҷойгир аст:
Дар он ҷо маъбадҳо ҳастанд
Ин нишона дорои дигар номҳо мебошад: «Калиди ақл», «тобистони тобистон». Нуқта тағир намеёбад. Рӯйхати мухталифи он дар шаҳрҳои гуногуни Русия, аз ҷумла дар Тутаев (маъбади Покаев) ҷойгиранд, ки дар маъбади Тикхвин дар маъбади модари Худо ҷойгиранд.
Пеш аз нишона дуо гӯед
Албатта, дар дуо дар дуо чанд нафарҳо ҳастанд. Тааҷҷубовар нест, ки ҳукмронии падарони муқаддас буд, acizoms навишт. Фармоиш ва чин дар ҳама ҷо бояд бошад.Окнийи пеш аз нишонаи модари Худо «тафаккур» -ро ба вуҷуд овардааст, ба монанди ҳама гуна офатҳои дигар бояд хонда шавад. Занон - бо сари пӯшида. Пеш аз он ки шумо хонданро оғоз кунед, шумо бояд бо хондани муддати кор шинос шавед ва танҳо худи Акъмандро хондаед.
Чӣ тавр дуо гӯем
Шумо метавонед бо хисҳи модари Худо дар хона дуо гӯед. Конвейвант як нуктаи хеле муҳим аст: Ман як соатро муайян мекунам ва мехонад, ҳама парвандаҳоро ба ҳам мепайвандад. Ин хусусан дар бемориҳои вазнин муҳим аст ё вақте ки кӯдакон бемор мешаванд. Агар имконпазир бошад, ба маъбад равед, ки ин нишони мӯъҷиза вуҷуд дорад. Вайро мепарастид, аз дилаш дар хомӯшии бузург пурсед, вай мешунавад.
Дарнишуда
Шумо метавонед рӯйхати пурраи вакилонеро анҷом диҳед, ки дар пеши ин тасвири мӯъҷиза дар бораи онҳо дуо мегӯянд:- талафоти хотира;
- девона;
- тақсимоти асаб ;,
- Фобия ва ғайра.
Пеш аз ҳама, он дар бемориҳои рӯҳонӣ кӯмак мекунад. Дар назди он дуо гӯед ва дар ҳолатҳое, ки супориш лозим аст. Дар Ярославл, ин нишона пеш аз оғози соли таҳсил ба вуҷуд меояд, зеро он ба кӯдакон дар таълим додан кӯмак мекунад.
На ин чизи асосӣ
Баъзан баъзеҳо ҳайрон мешаванд, ки чаро касе кӯмак мекунад, дигарон - Не. Дар ин ҷо зан як бор дуо гуфт ва худи ҳамон чизеро шифо дод. Тамоми дигар ҳамеша дуо мегӯяд ва ҳеҷ гуна шифо вуҷуд надорад ... Чаро? Азбаски ҳар касе, ки Худованд аст, салиб медиҳад. Мо салибро сарфа мекунем, психология чунин аст, вагарна мо наметавонем моро ислоҳ кунем. Ана барои чӣ, вақте ки мо дуо мегӯем, ҳамеша илова кунед: «Бигзор ту ту на ҳамеша шифо ёбад, зеро ки шифо Ӯ шифо барои мо муфид аст.
Бовар кунед ва шумо хоҳед
Нуктаи дигар - ҳама бо имон оварда шудааст. На ба хотири иҷрои анъанаҳо, балки аз ҳукми маросим, балки имон наоварй. Дар ин ҷо, аз ҳар як талабот фарқ мекунад: ба кӣ бештар дода мешавад, бо он ки бештар. Ба қадри имкон бовар кунед! Шумо имон хоҳед буд. Хӯроки асосии он шубҳа нест. Он хомӯш мешавад, вақте ки чой, дар лаҳзаи хеле хуб.Миннатдорӣ
Ин ҳамон чизест, ки мо ҳамеша фаромӯш кардаем ва чизҳои заруриро фаромӯш мекунем. Hopelis дорои афсонаи олиҷанобе дар бораи он, ки шавҳар ва зани ӯ раҳматро ба Худо бахшиданд. Ҳикояи ғамангез, тавассути бисёр кор бояд чунин амали афзояндаро гузаронд.
Фаромуш накун! Ҳамеша сипос кунед. Ташаккур барои ҳама! Барои шодмонӣ ва ... барои ғаму андӯҳ.