Китоби хаёли хаёлҳои Миср кадом хусусиятҳои ҷолиб аст?

Хоб як қисми ҷудонашавандаи ҳаёти ҳар як шахс аст. Мо ҳама орзуҳоро мебинем: баъзан дурахшон ва рангоранг ва баъзан даҳшатнок ва метарсем.

Шахсан, ман ҳамеша, вақте ки ман маънои ин ё дигар биниши шабро ошуфта мешуморам, ман барои китоби орзуҳо кӯмак мепурсам. Варианти хеле аҷоиб дар бораи чунин нашрия китоби орзуҳои Мисрест, ки аз ин тамаддуни бузург ба мо расидааст. Ман мехоҳам ба шумо дар ин мавод бештар ба таври муфассал нақл кунам.

Хусусиятҳои хобҳо дар Мисри қадим

Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак

Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!

Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)

Сокинони Мисри қадим муқаддас буданд, ки хобҳо паёмҳои илоҳӣ мебошанд. Ва ҷараёни тафсири хобҳои шаб дар Миср ба назарияи мухолифон асос ёфта буд: масалан, агар марг вайрон мешуд, ин маънои онро дорад, ки одам ҳаёти дарозро интизор буд.

Инчунин одамони махсусе буданд, ки ба тафсир кардани хобҳо тарҳрезӣ шудаанд - онҳо устодони ашёи махфиро даъват карданд ё дар навбати худ ба ватанашон занг заданд.

Ва ин шахсоне, ки мехостанд аз бемориҳо шифо диҳанд, бояд маҷмӯи хоби хоби дошта бошанд ва сипас тамоми шабро дар маъбад гузаронанд. Рӯзи дигар, рӯҳониён тафсири хобҳояшонро ҷалб карданд ва тавсияҳои дар орзуи табобат гирифташударо истифода бурданд.

Сабтҳои Ҳиндусти қадимӣ (инчунин боинсофӣ номида мешавад, ки хобҳо паёмҳои занбӯри асал мебошанд. Ва дар боло (тақрибан 1000 фс таосуб аст), ки тамоми амали рӯъёҳои шабона дар воқеияти байни оламҳои воқеӣ ва фаровон сурат мегирад.

Ҷаҳои аҷиби орзуҳои шабона ба шахсе кӯмак мекунад, ки бо камбудиҳои худ қисми қисми камбудиҳои аслии одамро пешкаш мекунад.

Мувофиқи маълумоти бисёр олимон, дар замонҳои қадим аввалин консепсияҳо дар бораи рӯҳ ва пас аз рӯҳия ва таҳкурсии онҳо одати шабона буд.

Ҳақиқати хобҳо, ки ин хиёбони илоҳибот, атриёт, падидаи гуногун ва хобҳо манбаи орзуҳои рамзӣ буданд, ки дорои хислати амиқе буд, ки сокинони калони гиёҳпои оддӣ хеле ҷустуҷӯ буданд.

Навъҳои орзуҳои Миср бо тавсиф

Тамаддуни Миср, орзуҳои гуногуни атрофро боқӣ гузошт. Дар массаи асосӣ, онҳо баъдтар, ба категорияи матнҳои фосила мансубанд. Ягона папрус Честер Берти дуюм ба Салтанати нав ишора мекунад. Он тафсирҳои хобҳои шабро дар бар мегирад, ки ҳангоми Мисри классикии элитаи ҳоким истифода мешаванд.

Ин пайдо кардани ин ёфтан дар соли 1928 дар якҷоягӣ бо дигар матнҳои динӣ, маъмурӣ, маъмурӣ, маъмурӣ, ватанӣ, ватанӣ, ватанӣ, ватанӣ, ватанӣ, ватанӣ (Пирамидаи хурд, ки бар қабр дар насли шоҳзодашуда асос ёфтааст) ёфт.

Шарҳи орзуҳои мисри қадимии Кенхерветтф

Роҳи машҳури Миср Роял Клерк Кенхерхеветев дар Папырус як қатор китобҳо мондааст.

Қисми муайяне, ки мустақиман навиштааст, навишт навиштааст, ва боқимондаи омма (масалан, китоби машҳури Орзод) муаррифӣ шуд, шояд дар байни устодон ба хонаи маъбад тааллуқдошта тааллуқдошта.

Бояд қайд кард, ки Кенхерпете ин дафтарро наёфт, зеро дар бораи версияи Ставитҳо - қайдҳои зиёди пайт Дар ҳоле ки чароғе, ки фарқияти қавӣ дар асосҳои навиштани матни асосӣ аст.

Мувофиқи бозии кӯҳнавардии калимаҳо ва луғати зебо, мо мефаҳмем, ки Офаридгори матн ба китобҳои элитаи номида шудааст, эҳтимол вай коҳин буд.

Кенхэшева инчунин ба аксарияти устодони деҳа монанд дошт, ба ғайр аз он, ӯ аз ҷониби ӯ ҷолибро ҷолиб кард (дар натиҷаи ӯ тарс аз тарс дар байни сокинон аз тарсу ҳарос аз тарсу ҳарос аз тарсу ҳарос, ки дар байни сокинон хост

Вақте ки Кенхерохехехехехехехехехехефетф мурдааст, аз вай вориси рафтуомади мактаб нарафтааст, ҳуқуқҳои доштани китобхона ба Амоннахтта - писари ҳамсари дуюм рафт. Охирин рафтор бо беҳтарин тарзе, ки барои додани ҳуқуқҳои ин кор таъин карда мешавад.

Дар оянда, дафтари китобхона бисёр тағйир ёфтанд, ки мутаассифона, дар вақти дигар моликони худро иваз карданд ва, бо вуҷуди он ки бо вуҷуди он ки баъзеи онҳо ногузир хароб карда буданд.

Бояд қайд кард, ки китоби орзуҳои Кенхерхевеф танҳо ба намояндагони нисфи қавии инсоният пешбинӣ шудааст. Фаҳмидани ин аст, дар аввали ҳар як сархат, ибора ба монанди «агар мард дар хоб дид, ки шумо метавонед ба хулосаи беназорат биёед.

Тавсифи орзуҳои мисрии Миср

Китоби Озодаи Хавотикӣ дар ҳазор сол пас аз Писник Кенхерхевеф навишта шудааст. Ин аллакай аз ҳама орзуҳо ба намояндагони ҳам Санҷесҳо вуҷуд дорад - масалан, занон ният доранд, ки шабҳои шабонаи зан бошанд.

Дар китоби хоби ошкоро, мо ба таври кофӣ мухтасари орзуҳо бо тафсири нигоҳдории он дар захира бо категорияҳои қадимаи он вақт пайдо мекунем.

Пойгоҳи хобҳо бозии калимаҳо, инчунин эпизодҳои мифологӣ, таҷрибаи маросимӣ ва меъёрҳои ахлоқии давр.

Ин албатта дар ин китоб хиёб ба нақша гирифта шудааст, ки Офаридгори ин китоби хобҳо нигаронида шуда буд, бинобар ин мураккабӣ арзёбии муносиби саҳми муаллифии худро дар матн нишон медиҳад.

Гарчанде ки ба гуфтаи AgrartIner, далели он, ки китоби хаёл дар забони миёна навишта шудааст, нишон медиҳад, ки он ба пайдоиши он дар замони хеле дур меравад.

Истинодҳои ибтидоӣ ба хоб ҳамчун сарчашмаи донишҳои хикмат бояд пешкаш кардани шахсони алоҳидаро дар бораи одамон нишон диҳем: қуввати олӣ бо ҷодуе, ки аз ҳар гуна силоҳ сахттар буд ва метавонист Ҳар он чизе, ки рӯй дода метавонад, инъикос кунед, аммо ин тавр нашуд.

Хусусиятҳои фарқкунандаи орзуи Мисри қадимаи пайравони шабака

Бо ин анҷумани хоб, мисри масрик ба зудӣ ба омадани ӯ таваққуф карда тавонист.

Мо ҳоло, бо ёрии ин матн, мо метавонем ба ҷойҳо, умедҳо, мушкилоти иҷтимоӣ, системаи эътимод ва бисёре аз он, ҳамзамон, ҳамзамон ҳамзамон, ҳамзамон, ҳамзамон ҳамзамон.

Бо тамос бо матни хобҳо мо дар он тафсири ду гурӯҳи хобҳо меёбем. Мутаассифона, қисми аввали матн нигоҳ дошта нашудааст ва дар ниҳоят мо оғози бахши нав - оғози орзуҳои пайравони шабакаро мебинем. Он ба таври муфассал хислатҳои ҷисмонӣ ва маънавии намуди зикршудаи намояндагони ҷинсиро муфассал шарҳ медиҳад.

Дар бораи қисми аввали Папинус (ки эҳтимолан гумшуда), вай гумшуда аст), вай категорияи дигари сокинони Мисри қадимро тасвир кард - эҳтимол, пайравони хор. Дар вақтҳои матнҳои пирамидаҳо мо дар бораи онҳо ёдрас мешавем.

Диққати махсус бояд ба тавсифи шахси аз шабака таваҷҷӯҳи махсус дода шавад: он мӯи ҷингила ва растании фаровон ба бадан, риштаро ва шодии хушнудӣ диққати зиёд дорад.

Ҳамзамон, матн мефаҳмонад, ки ин шахс метавонад дар оилаи хеле хуб таваллуд шавад, аммо аз сабаби таъми вайроншудаи он, ба таври умум, тамоми табиати ширкат ба монанд гирифта шудааст. Дар натиҷа, он берун аз системаи ҷомеаи комил қарор мегирад, ки чӣ гуна бояд барои мисрҳои анъанавии анъанавӣ бошад.

Папайус ба ин рӯз дар ин рӯз аз рӯйхати пайравони шабака варианти хеле орзу мекард, ки бешубҳа барои муқаррар кардани ҳама гуна хулосаҳои ҷаҳонӣ комилан нокифоя нест.

Дар оянда фикр ин аст, ки ҳамон чашми шабона барои гурӯҳҳои гуногуни хобҳо сарборӣ дорад, дар орзуҳои рӯҳӣ фаъолона рушд мекунад ва аксарияти ҳама - дар бахшҳо, ки барои намояндагони ҷинси хуб пешбинӣ шудаанд, фаъолона рушд мекунанд.

Ҳоло шумо хусусиятҳои асосии хобҳои Мисрро медонед ва версияҳои гуногуни он медонед.

Дар ниҳоят, мо тавсия медиҳем, ки видеои шавқовар мавзӯӣ. Навори: