Дар ҳаёти ҳар як шахс ин хислат рӯй медиҳад. Он касе, ки он марговар ва гардиш ва ғайра аст. Барои ӯ, варақа ... шумо метавонед онро дар як калима номед. Баъзан якчанд чунин "DAGN" мавҷуданд. Ман дар ҳаётам чӣ гуна «паноҳ» -ро фаромӯш намекунам, аммо ӯ буд. Дар он лаҳзае, ки ман ба хусусияти навбатӣ муроҷиат кардам - ба хондани Инҷил. Ва хондани он ҳаёти маро тағир дод.
Ба таври мухтасар ба ин ҳикоя нақл кунед
Як қатор чорабиниҳо дар ҳаёти «хастгор» комилан системаи асабҳои ман. Ташхиси "хавфи асаб" маслиҳат накард. Духтурҳо dutensarzization муқарраршуда. Аммо парванда (ба тариқи дигар) пешгирӣ карда шуд.
Як рӯз пеш аз дидани як хонуми хеле оқил даъват карда шуд, ки пас аз шунидани ҳикояи ман, пай бурда, гуфт: «Кӯдак, биёед ба назди ягон духтур нарафт». Бо ин суханон вай китоби кӯҳнаро аз миз гирифта, ба ман пешниҳод кард. Ин Инҷили бибияш буд.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Пас аввал ман хондани Инҷилро оғоз кардам. Дар ибтидо, ҳеҷ калимае (қариб ҳеҷ!) Ман нафаҳмидам. Аммо дар ин рӯз ман бори аввал оромона хоб будам. Оё он аст, ки ман дигар ба назди духтур нарафтам.
Иньил
Ин аҷиб аст! Хониши Инҷили падарони муқаддас бефоида нест. Ин мехонед, тоза, ором, ором аст, дар роҳи Худо ҳақ аст. Чаро? Мо ҳама чизро ба тартиб хоҳем фаҳмид, ҳар лаҳза маънои онро дорад.Инҷил чист
Ин хеле содда менамояд. Инҷил чист? Инҷил Аҳди Ҷадид аст. Ва аҳд чист? Фикр накунед. Инҷил на танҳо аҳди нав нест; Ин ҳаёт, калом, ҳикмати худи Масеҳ аст. Хондани Инҷил, мо бо Худо гап мезанем. Чӣ метавонад аз ин баландтар бошад?
Чор Инҷил
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Шумораи ками одамон намедонанд, ки ҳоло мо чор Инҷилро мехонем. Аз ин рӯ, онҳо ин китобҳоро - чаҳор роҳ номида мешаванд. Онҳо аз ҷониби башоратдиҳандаҳо қайд карда шуданд, матчей, Лука ва Юҳанно. Ду нафари онҳо (Матто ва Юҳанно) расул буданд.
Инҷили пурқудрат дар шакли аслии ӯ, яъне қонуншиканӣ дар матн қобили қабул набуд. Танҳо таҷдиди графикии матн тағир ёфт.
Ҳамин тавр, масалан, китобҳои аввалини дар Александия дар Alexandrian (ғайра. Кин дар мактубҳои калон) навишта шудаанд. Ҳангоми навиштани он аломатҳои пунктуатсия истифода намешуданд.
Навиштани вақти Инҷил
Ҳама китобҳо дар нимаи дуюми асри як навишта шуда буданд. Аввалин Инҷил аз Матто навишта шуд, каме баъдтар аз Луқо ва аз Марк. Охирин Инҷили Юҳанно навишта шудааст.
Се Инҷилии аввал ба «синктик» ишора мекунанд, I.E. дар ҳамин тасвир гуфта шудааст. Инҷили Юҳанно бо аломати баландтарин аз онҳо хеле фарқ мекунад.
Пеш аз оғози хондани Инҷил зарур аст, ки дуо, зеро хондани он муқаддас аст ва бо хондан кӯмаки муқаддас аст.
Дуо дар маъбад хонда, онро хонед ва дар хона. Хонаҳо аксар вақт дуои асосиро дар айни замон мехонанд. Пеш аз оғози хондан ва дар охири он онро хонед.
Он чизе ки мо мепурсем
Дуои ин дуо дар бораи наҷот додани ҳамсоя хонда мешавад. Ҳар як калима ба маънои собит аст. Мо ин дуои некро ба Худо дар ҳамсояҳо меномем. Мо на танҳо занг мезанем, балки бипурсем, балки низ ба имон нафрат дорем ва иродаи Худоро беҳурматй хоҳем овард. Ва агар ҷавоби намоён набошад, Худованд ҳар касро мешунавад. Ва ҷавоб дар як вақт хоҳад буд.Дар замони Худо, на дар замони мо. Аз одам фурӯтанӣ ва ба иродаи Худо ниёз дорад. Мо дуо мегӯем, зеро мо ба хотири бахшоишҳо ба Мавлуди Исо нестем, балки ба хотири наҷот. Ин танҳо чизи дигаре нест, ин маънои тамоми ҳаёти мо аст.
Дуои дигар пеш аз хондани Инҷил
Албатта, ба як намоз кифоя аст ва пеш аз оғози хондан ва дар охири он бифаҳмед. Аммо падарони муқаддас бо дуоҳо дигар буданд. Шумо метавонед яке аз онҳоро хонед, муҳимтар аз ҳама, бодиққат хонед, то ки маҳкумиятро маҳкум кунад.
Аммо шумо метавонед бо суханони худ дуо гуфта метавонед, ин дуои қобили қабул ё кӯтоҳ аст.
Дуо барои хондани Инҷил
Иброҳиф барои шукргузорӣ ба мо. Хондани Инҷил инчунин файз аст. Он шахсе, ки барои ин кор ҳал карда мешавад (ва ин кор аст!), Ки он фаҳмад. Аммо ин на танҳо меҳнат, балки меҳнат, балки аз рӯи ғизо низ, мувофиқи хондани Инҷил низ дуоро хонда хоҳад шуд.
Доимиро риоя кунед
Барои хондани Инҷил, чунон ки қоида аст, ба монанди тарқу покиза, ҳар рӯз зарур аст. Як рӯз як боб аст. Беҳтар аз он, ки субҳатон хонед. Пештар, Инҷил танҳо мавъизаро мехонад. Аммо он бо чунин хондан ва нишаста баракат аст. Занон ҳангоми хондани Инҷил сарпӯши Инҷил.Хондани расул
Пас аз хондани роҳбари Инҷил, ду боб аз ҳаввориён хонда хоҳад шуд. Мутаассифона, замони шахси муосир одатан маҳдуд аст. Он гоҳ ин хонишро тақсим кардан мумкин аст. Аммо пеш аз хондани ҳавворӣ шумо бояд дуои дигарро хонед. Пеш аз хондани китобҳои рӯҳонӣ касе талаффуз мешавад.
Ҳайратангез
Шояд солҳое, ки пеш аз фаҳмидани он ки шумо мехонед, муҳокима карда мешаванд. Аммо раҳмати Худо имрӯз ба шумо хоҳад рафт. Ин ба қадри кофӣ барои чашми чуқур номумкин аст, аммо шумо худро комилан ҳис мекунед.Зиндагӣ дар Инҷил
Мо аксар вақт ба худамон ва дигар савол медиҳем: "Чӣ гуна зиндагӣ кардан мумкин аст?" Ва ҳатто дар бораи он чизе, ки Инҷил аллакай ҷавоб медиҳад, фикр накунед: мувофиқи аҳкоми Худо зиндагӣ мекунад. Танҳо он вақт, омӯзиши Инҷил ҳар рӯз, мо маънои калимаҳои "Инҷилро дар ҳаёт" мефаҳмем.
Бо ҳолатҳое, ки ба одамон муносибат мекунанд, лоиҳа ҳар як чорабиниҳоро дар Инҷил. Шумо ҳайрон хоҳед шуд, аммо ҷавобро дар ҳама гуна саволҳо пайдо кардан мумкин аст. Бале, ба шумо диққат лозим аст, бешубҳа. Зудтар, не ... диққати ҳама ҳаёт. Дар ниҳоят, «Малакути Худо бофандагӣ карда, ба эҳтиёҷоти ...», ки ба ... мубаддал мешавад ".