Ман як шахси хеле хушбахт ҳастам! Бибияг, ки дар асри XIX таваллуд шудааст, одами хеле мӯътамад буд, ки ба наберагонаш, ман ва хоҳарони ман супорида шуд. Мо дар кӯдакӣ иштирок мекардем. Бале, пас мактаб сар шуд ...
Вақтҳои Шӯравӣ, калисои Катакомбом. Мо аз комсомоло ва пешрав аз комҷӯай ва пешрав шуда будем, ҳамааш ин ҳама мегузашт. Аммо тухмҳо партофта шуда, баъдтар онро ба миён меоранд: пас аз хатми мактаб, ҳамаи мо ба маъбад баргаштем. Ва дар ин ҷо як навбати аввал аст. Он касе, ки тамоми умри худро табдил дод ва шод гардонидааст.
Ҳақиқат, ҳеҷ чиз хурсандиовар нест. Албатта, боз бояд боз омӯзад, зеро ширкат бояд омода карда шавад. Инчунин, ҷиддӣ омода. Чӣ хел? Ман кӯшиш мекунам, ки ба шартҳои умумӣ нақл кунам.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Шиносоӣ, фаровон - бузургтарин қисматҳои бузург дар замин, Худо ба мо офаридааст. Дар бегоҳи пинҳонӣ ҷамъ кардани донишҷӯёни худ, Худованд ин суханонро бори аввал исбот кард: «Аз Не-DSI бинӯшед, зеро ин хуни аҳди нави Паймони нави ман ..." Ҳамин тавр, қурбони Иттифоқи Икористӣ таъсис дода шуд.
Ин пешгӯӣ шуда истодааст, ки ин танҳо кӯдакони танҳо кӯдакон ба итмом расидаанд, яъне кӯдакони то 7 сола.
Эътироф
Эфиқмия низ «қаср ва назаррас аст. Барои эътироф иқрор шуд, ки ҷонӣ тамоми гуноҳҳои ҳайратангези онҳоро "тоза мекунад". Коҳин не, лекин Худованд на соҳиби Худованд аст. Аммо ин кофӣ нест. Агар шахс тавре эътироф накунад, ки он дорои табиати гунаҳкоронаи ӯ аст, вай «фаҳмиши бузург» -ро ба даст меорад ва чуноне ки дар он ҷо таваллуд шуда буд, тоза карда шуд.Аз ин рӯ, иқроршавӣ то ҳадди имкон ҳар қадар имконпазир аст, ки дар бораи муошират гуфта намешавад. Омодагии махсус дар ин ҷо талаб карда мешавад. Барои ин, «қоидаи омодагӣ ба Шӯъда» таъсис дода мешавад. Бидуни ин, қоида ба муносибати муштарак на номатлуб аст, аммо дар ҳақиқат дағал ва ғайри қобили қабул нест. Аз ин рӯ омодагии бодиққат зарур аст.
Шикастин мардро бо худ пайваст мекунад
Раҳмати Худо аст, ки мегӯяд, ки дар назди Худо шарик гашт. Дар замин, касе низ сазовори ҳисоб нест, ҳатто коҳинон. Effrem Сири як бор гуфт: «Ман метарсам, ки чунин мешумарам, аммо боз ҳам метарсам, ки бе ронданӣ бимирад, то ки наммирад." Бале, беасос, аммо бе мубодила шахс ҳалок мешавад.
Амалияи омодагӣ ба ТАДМ
Омодагии коммунард як се нуқтаи асосиро дар бар мегирад:- худ;
- эътироф;
- Хондани қоида барои мубодила.
Имрӯз, на ҳама талабот пурра иҷро карда мешаванд. Тамоюли ба назар чунин менамуд, ки танҳо дар асри XXI, инчунин амалияи муоширати зуд-зуд пайдо шуд. Дар бисёр маъбадҳо, онҳо ҳоло ҳам рӯзи якшанбе баракатҳо мегиранд, ки пеш аз он ки қаблан набуданд. Хонкҳо? Бале, аммо лабрез нест.
Чӣ тавр пеш аз ҷамъ омадан
Ҳар рӯзи якшанбе танҳо дар баракати махсуси (Бузургони Брондӣ Сергей Сергами Александрович дар як ҳафта 3 маротиба ислоҳ карда шуд). На камтар аз 3 рӯз. Имрӯз иҷозат дода мешавад, ки танҳо як рӯзро пеш аз иштирок тафтиш кунед. Шумо метавонед дар бораи сабабҳои тӯлонӣ сӯҳбат кунед.
Касе инро ба он мефаҳмонад, ки дар он замон, ваъда дода шуд. Ва албатта дар усоҷаи дигар гардидаанд ва ба таври ғайриқонунӣ дуо мекарданд. Мо доварӣ намекунем. Биёед дар бораи он, ки чӣ тавр қоида барои онҳое, ки падарони муқаддасро соҳиб шудан мехоҳанд, сӯҳбат кунем.
Роҳ
Як рӯз пеш аз он, ки он як мактуби хеле сахт аст, ки на танҳо бетартибиҳои сахт аст, ки на танҳо бетараф дар ғизо аст (ба истиснои ҳама босуръат), балки дар ин давра, шахс Дар ин давра мекӯшад, ки дар ин давра аксар вақт ҳаёт ва марг ва маргро инъикос мекунад, ҳар борҳое, ки имкон дорад, ки ба Худо бароем.Хушҳол
Агар имконпазир бошад, ҳар рӯз бояд ба маъбад равед ва дар ибодат иштирок кунад. Он бояд дар пинҳонӣ ба амал ояд, яъне фариссие, ки Рӯҳ аст, каломе ки Рӯҳ ҳассос аст, эй тавба сабаб менамояд.
Ҷисм заиф аст, рӯҳи ҳамон панир. Рӯзҳо бояд хусусан бодиққат гузаронида шаванд; Ва агар имкон бошад, ҳама гуна навишташудаи худро нависед, зеро шахс хоси худро фаромӯш мекунад ва сипас чун қумҳои баҳр, гуноҳҳои онҳо ва ҷамъ намеоранд.
Баъд аз 00.00. Соат дигар чашиданро бичашед, он ғайри қобили қабул ва нӯшидан аст. Агар барои хунукназарӣ, иқрор шудан дар ин ҷо сохта шуда бошад, агар падар ба ҷомеаҳо баракат диҳад. Зуд-зуд иҷозат дода мешавад, ки агар он бепарвоӣ карда мешуд.
Эътироф
Ифодӣ кардан лозим аст, ки омода бошад, то тайёр ва пеш аз Шармон махсусан. Эътироф метавонад дар арафаи шом ё рӯзи мубодила маҳдуд шавад. Ин ба таври мантиқӣ мантиқӣ аст, ки ба муносибати озодии беҳтар рафтан, зеро мо ҳар лаҳзаи ҳаёти худро хато мекунем.РОЙГОНИ ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАИ НАГУЗОРАД. Дар охири иқдом, коҳинон баракатҳо меорад (ё на баракатҳо).
Пеш аз идома додани он ки бо фазал, дар бораи аҳамияти лаҳза фикр кунед. Хонда, гӯш кунед, аз пурсидани саволҳо натарсед! Ин хеле муҳим аст.
Қоида ба расмият
Қоидаи коммуникатсия аз хондани се картонҳои аслӣ оғоз меёбад. Барои хондани онҳо бегоҳ ба таъхир афтодааст:
- Худовандо ба Исои Масеҳ;
- Модари Худо;
- Фариштаи парастор.
Баъзеи кароне, ки Канон Исрофили Исоро, ки Исо ширин хонда мешавад, хонда мешавад.
Пас аз он ки дуоҳои шом, аллакай ба хондани қоидаи коммунионҳо хонда истодаанд, ки бо таронаҳои Забур ва Канон ба муомила шурӯъ мекунанд. Қисми асосӣ (дуоҳои интихобшудаи муқаддасони падарон) беҳтар аст, ки субҳи барвақт хонед, пас аз қоидаи субҳ, аммо дар шом иҷозат дода мешавад. Дар маъбад, дуоҳои интихобшуда дар назди Шармон хонда мешаванд.
Омезиши кӯдакон
Мо ба фарзандони худ шарик шудаем, ки ин масъул аст. Кӯдакон наметавонанд (ва набояд) он чиро, ки калонсолон такя мекунанд, иҷро кунанд. Гарчанде ки дар назди мармонӣ парешон шуда бошад, вай дар арафаи хӯрокхӯрӣ истода наметавонад ва роҳ рафтан, бигзор ӯ чунон ки бояд бошад, иштирок кунад.Омодасозии падару модар ва ғилдор шудан ба мубодилаи кӯдакон
Бале, кӯдак аз омодагӣ ба синну соли худ, кӯдак раҳо карда мешавад, аммо волидон ва даркҳо аз он озод нестанд. Вай тайёр карда наметавонад, бигзор модари вай (ё касе ки ӯро ба ҷамъ оварад).
Ҳатто агар модар модар дар ин рӯз намеояд, вай бояд кушиши пурраи омодагӣро иҷро кунад. Ин масъул хоҳад буд ва албатта, ба падару модар ва кӯдак бо тӯфон бармегардад.
Тавба
Барои ба итмом расонидан бо ҳисси пурраи он, балки барои тоза кардани он ба манфиати муваққатӣ наздик шудан лозим аст, аммо дар бораи оянда мо танҳо як лаҳза ҳастем, абадан ҳастем, абадият ҳастем, абадият ҳастем, абадият ҳастем, абадият ҳастем "зуд ҷараён гиред".
Ба даст овардани тавба осон нест, дуо гуфтан лозим нест. Худо ба мо манъ карданро манъ кард, тавбаашро ба ибтидо ба мо супурдем. Баъзан он метавонад тамоми тамоми ҳаётро тарк кунад.