Люсифер рақиби асосии Худо аст, фариштаи афтиши нур аст. Аммо, одамони муосир хатари Шайтонҳоро нодида мегиранд ва намефаҳманд, ки Люрифер дар асл аст. Духтари дӯсти ман ба вай гуфт, ки вай узви Ҷамъияти Шайтон шуд. Зане аз ғаму ғусса зарба зад, аммо он ба як духтари сахт таъсир расонд. Имрӯз ҷавонон таълимоти ғайримодиро ҷалб мекунанд, ки боиси марги рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ мегарданд. Чӣ тавр пешгирии риштаи ахлоқӣ? Волидон бояд ба кӯдакон дар бораи принсипҳои библии ҷаҳон дар бораи дунёи ҷаҳон нақл кунанд, ба калисо расонед ва ҳаёти худро рӯҳбаланд кунанд.
Иерархияи осмон
Мувофиқи Библия, Худо сурудҳои фариштагонро офарид ва онҳоро дар зинаи худ тақсим карданд. Сорафим (оташ) ба тахт наздиктар аст, вазифаҳои онҳо дар бар мегиранд, ки ба ситоиши Худо дохил мешаванд. Ба рутбаи Сергимов, ки ба Люсифер мансуб аст - фариштаи нур. Ҳукми Ҳақиқат, бандаи Худо буд. Аммо як рӯз дар дили худ ғазаб омад ва қарор дод, ки ба Худо баробар шавем. Бузургтарин фариштагони Худо ба шайтон, гуфт, дурӯғ ва васвасаҳо рӯй доданд. Фаруски афтода, Деннифард Лучифер артишро ҷамъ овард ва қарор кард, ки ба тахти Худо зарба занад.Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Бо иродаи Худо муқовимат кадом буд? Падарони калисо мегӯянд, ки сабаби муқовимат ба иродаи Худо фармудааст, ки ба мард ибодат кунад. Вақте ки Одамро офаридааст, Люорт ҳасад ворид мешавад. Вай ба Одам хизмат кардан намебуд, боз ҳам бештар саҷда кард. Тибқи Люсифер, Одам ба ҳайвон монанд аст ва ҳайрон буд. Дили фаришта аз нафрат ва бадбинӣ буд ва ба як махлуқе бад омад.
Пас аз он ки таърихи Люсифер бо сарнагун шудани осмон ва лаънати абадӣ хотима меёбад. Аз он вақт инҷониб, ӯ ҳокими зеристеҳтар гашт. Якҷоя бо арғиши дурахшон, онҳо аз осмон ва фариштаҳои Ӯ барҳам хӯрданд. Ва ҳамаи онҳо девҳову девҳоро бо иерархияи осмон ба амал оварданд ва ба як рутба тааллуқ дошт.
Таърихи Библиявӣ
Дар китоби пайғамбар Заксария, шайтон ҳамчун прокурори шахс дар суд ёдрас мешавад. Аммо, дар китоби Ҳастӣ мо метавонем душманро дар тасвири Змия, ки таҳриф кардани Ҳавво себ муайян мекунад. Кунҷкобии Одаму Ҳавво ба ҳомули манъшуда онҳоро ба тирамоҳ ва хориҷ кардан аз биҳишт овард. Шайтон ларзид, зеро тавонист одамро дар назари Худо таъқиб кунад.
Азбаски хориҷ кардани хориҷшавӣ аз Адан, шахс хатари мушкил ва хатари ҳаётро дар рӯи замин дорад. Ин натиҷаи оқибати лаънати Худо дар беитоатӣ буд. Илова бар ин, ин шахс аз бемориҳо аз бемориҳо ва душвориҳо вобаста аст. Инчунин барои нақши манфии ӯ дар таърихи Адан морҳо ҷазо дода шуд ва аз он замон хазандагон гаштааст, ки хазандагон ба меъда мераванд.
Дар китоби Айюб, шумо Шайтонро мебинед, ки дар баробари фариштагон ба тахти Худо омадааст (писарони Худо). Дар он ҷо вай прокурори адолати адолат таъин карда шуд, Шайтон ба Худо садоқатмандӣ зоҳир мекунад. Худо розӣ мешавад ва ба Шайтон имкон медиҳад, ки осеби Айова зарар расонад.
Дар китоби набии пайғамбар Ишаъё, Иблис гуфта шудааст, ки фариштаи афтода, ки ба торикӣ мубаддал мешавад. Паёмбар гуфта буд, ки сабаби афтиши афтиши афтиши афтод як фахркунанда ва ошӯбе бар зидди Худо гардид. Бори аввал дар ин китоб навишта шудааст.
Дар китоби пайғамбар Ҳизқиёл Шайтон Шайтонро дӯст медорад, ки аз қонуни Ӯ нафрат кард.
Ҳикояи Эвандельская
Дар Аҳди Ҷадид, Шайтон ҳамчун интиқолдиҳандаи ҷаҳонӣ зоҳир шуд. Он ки вақте ки Масеҳро 40 рӯз бе хӯрок ва об рӯз додааст, Масеҳи худро ғазаб кард. Худи Исо халқи ифтихорро аз ҷониби банӣ, Падар дурӯғ мегӯяд. Наҷотдиҳандаи инсониятро дид, ки аз осмон лукаришро диданд ва тавсиф кард, ки ин падидаҳо ба занҷир монанданд. Шайтон Исоро дар салиб бурд, вақте ки иродаи Худоро ба анҷом расонидааст ва ба марги даҳшатнок ва шармовар накард.Масеҳ, ки баъд аз марги бадан, ба ҷаҳаннам расида, ба ҷаҳаннам равон буд, ки шайтон аст ва ҷони парҳезгоронро аз ҷаҳаннам кашид. Бо эҳё шуданаш, Наҷотдиҳанда ғалабаи ҳаёташро бар марг исбот кард ва тамоми одамонро дод, ки ҳаёти ҷовидониро аз ҷое, ки Одаму Ҳавво ронда мешуданд, нишон дод.
Дар бораи Шайтон мегӯяд, ки Павлуси ҳавворӣ ба ӯ рӯҳи бад даъват кард. Мақсади Шайтон васияти писарони инсон ва нафратовар аз хидмат ба Худо нафрат дорад. Меҳнати рӯҳияи бади бад аст.
Дар қурбони таъмид гирифтан ихтисоси пурраи Иблис ва кораш аст.
Ҷон Трологӣ мегӯяд, ки чӣ тавр люсифер ба назар мерасад. Вай дар сурати аждаҳои оташин бо даҳ шох ва оила дар назди ӯ пайдо шуд. Ҷон Бологҳо мегӯяд, ки Шайтон Ҷанги Архангел Михаил ва артиши ӯ рӯзи дигарро аз даст медиҳад. Пас аз он рӯзи қиёмати Шайтон ҳазор сол ба замин бармегардад ва пас аз он макони дигар миёни қувваҳои нек ва бадӣ сурат мегирад. Пас аз ғалабаи қувваҳои куҳан, ба кӯл аз Сибфур ва оташ баргардонида мешавад.
Ки дар дигар динҳои дигар кӣ аст
Мувофиқи сухани яҳудиён, Шайтон ба қувваи пурраи Худо аст ва фариштаи айби одамонро таъин мекунад. Рисолати ӯ пурра асос ёфтааст, зеро ба миннатдории Шайтон, шахс байни некиву бадӣ пайдо мешавад. Мувофиқи қудрати худ, шайтон ба Худо баробар аст, аммо бо Ӯ шарик намешавад. Яҳудиён Шайтон Шайтон ё самулимро даъват мекунанд. Инчунин дар бадӣ бадӣ мекунад ва бадкорон низ фариштаи марг аст.
Тафсири ислом
Мусулмонон ба Шайтон Иёлоти Муттаҳида ишора мекунанд. Дар Қуръон, шумо метавонед хабари афтодани Иблисро, ки ба масеҳӣ монанд аст, хонед. То он даме, ки ӯро дарк мекард ва ба беитоатӣ афтод, муҳаббати хеле зиёдро дӯст медошт. Барои ин, гайримони баланд нидо дод, ки Иблис ва LFTWEL аз осмон.Шайтонӣ
Дар ҷаҳони муосир Шайтон Шайтонҳо ҳастанд, ки барои оғози инсон фариштагонро ибодат мекунанд. Онҳо боварӣ доранд, ки Шайтон дар ҳар кас мавъиза мекунад ва вазифаи онҳо комилан ифшои шайтонанд ба худ оғоз ёфт. Шайтон итминон доранд, ки ифтитоҳи моҳияти шайтонӣ ба шахс қудрат ва қудрат медиҳад. Онҳо вазоратҳои худро мебахшанд, имлои кӯҳӣ мехонанд ва рахҳо иҷро мекунанд. Дар ҷаҳонаҳои Шайтон, шайтон, Иблис қувваи табиии мардест, ки ба Худо мухолиф аст.
Конгография ва санъат
Пас, ӯ кист, ӯ дар ҳақиқат, люказ? Дар асрҳои миёна тасвири ӯ ба таври муфассал шарҳ дода шуд. Дар муаррифии одамони асримиён, Шайтон бо хусусиятҳои шахс ва ҳайвон иборат буд. Аксар вақт рассомони асримиён даҳони Шайтонро дар шакли даруни ҷаҳаннам ба даст оварданд. Он мафҳуми «аз иблис хӯрдан» -ро рамзгузорӣ кард.
Бисёре аз нависандагон ва директорон асарҳои санъатро дар мавзӯи афтидан ба вуҷуд оварданд:
- Dante aligiery "fieldive firty";
- Милтон "биҳишти гумшуда";
- Булгаков "Устод ва Маргарита";
- Go teste "Тарҷума".
Dante Lucifterро ҳамчун як фариштаи афтода, ки намуди даҳшатнок дорад. Милтон Шайтон ҳамчун қаҳрамони эписи намуди зулм тасвир карда мешавад. Дар Булғаков Иблисро ба ҳайкали файласуфи орзуи Vollans, ки беист, воқеияти муосирро ба ӯ танқид мекунад, мебинем. Дар шайтон Раъул иблиси модулистларо мегирад ва доктор Фук.
Филмҳо дар бораи Шайтон хориҷ карда шудаанд, дар баъзеи онҳо он ҳамчун қаҳрамони саёҳатӣ намояндагӣ карда мешавад. Дар як филми Ҳолливуд, Шайтон ба Лос-Анҷелес афтод ва бо истифодаи қобилиятҳои фавқулоддаи худ ба тарзи ҳаёти инсон мебарад. Аммо, ин филмҳо ифшои хусусияти табиати Шайтонро надоранд, то ба рушди рӯҳонии инсон комилан бефоида аст.
Натиҷа
Касони правоспоз бояд бидонад, ки Люфер фариштаи нур ном дорад. Пас аз тирамоҳ, ӯ аз рутбаи фариштааш маҳрум шуд ва инчунин Иблис ва Шайтон номида шуд. Шайтон якест, ки одамонро одатан зинда мекунад. Он номҳои гуногун номида мешавад:
- муҳосира;
- фимолӣ;
- Beelzebub;
- Падар дурӯғ мегӯяд;
- Шоҳзода Бескй;
- Рӯҳи дурӯғин.
Барои масеҳӣ масеҳӣ, шумо бояд аз таърихи фариштаи афтода дарс гиред, то ки хатогии худро такрор накунад. Мағрурӣ ва аз ҳама хатарнок, ки боиси марги тирамоҳ ва абадӣ мегардад. Люфер ҳеҷ гоҳ тавба карда наметавонад, ки мақоми пешини дӯстдоштаи худро баргардонад, зеро дар осмон дигаргун ва ниятро барои баръакс иваз кардан ғайриимкон аст. Аз ин рӯ, шахс танҳо имконияти ба осмон рафтанро дорад - дар ҳаёт дар рӯи замин. Пас аз марг, ин имконият нахоҳад буд.