Дар калисоҳои православӣ, шамъро дар назди нишонаҳо гузоред ва дар назди онҳо дуо гӯед. Аҷдодони мо медонистанд, ки ҳама қоидаҳои ташриф овардан ба калисо, шод ва дигар гумруки имондорро ҷудо карданд. Бо таъмид дар синни огоҳона қабул карда будам, ман фавран ба ман ёд додам, ки аломати олмаро гузошта, дуои моро хонам. Аммо шамъро ба Калисо рост кунед ва кадом санади амали амалҳоро ба таври дуруст гузошта, ман намедонистам. РОЙГОНИ ХИЗМАТРАСОНИИ ИНТИХОБОТ БАРОИ ЗИЁД, ки арафаи чароғҳои марказии марказии ICOONOSTASISISS-ро ишғол мекунад. Дар мақола мо як саволи муҳимро дар бораи ташаккули шамъҳои болоӣ ва шамъҳои болоӣ, инчунин ба кадом нишонае, ки шумо бояд шамъҳои пухта гузоред.
Шамъ дар маъбад
Шамъҳо дар калисоҳои орҳокс чӣ ишора мекунанд? Ҳама бо фазои мушаххаси хомӯшӣ ва эҳтироми зиёр, истиқомат дар калисоҳо ва Catedgals шиносанд. Калисоҳои православӣ бо гуногунандешии шамъҳои муми дар назди нишонаҳо фарқ мекунанд. Маълум мешавад, ки нури шодона рамзи дилро ба Худо ва ҷалби ҳақиқати ҳақиқат ба нури илоҳӣ нишон медиҳад.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Боли мулоим, аз оташ оббозӣ кунед, ки итоат накардани фармондеҳи Худо ба итоати инсон ва омодагӣ медиҳад. Оид кардани шамъ дар маъбад дар маъбад қурбонии ихтиёрии Худовандро, ки хизмати дили пок содиқ аст, ба Худо содиқ аст. Аз ин рӯ, вақте ки шамъдон, дуоҳо мехонанд ва амали механикиро иҷро намекунанд.
Рӯйхат ба арғизаторҳо ва чароғҳои дарахтони аввалини масеҳиён бармегардад, вақте ки онҳо ибодатгоҳро дар торикӣ гузаронданд, бармегардад. Нур на танҳо торикии ботинии мағораҳо, балки дили имондорон низ дар Масеҳ аст. Аз ин рӯ, анъанаи шамъдон ва чароғҳо нигоҳ дошта шуд ва имрӯз ҳамчун хусусияти ҷудонашавандаи хидматҳои ибодатгоҳ.
Аммо на танҳо ҳангоми литурӣ шамъро чароғҳо, онҳо метавонанд ҷойгир карда шаванд ва худ дар назди нишонаҳо ё аризикии муқаддас ҷойгир карда шаванд. Ва он гоҳ савол ба миён меояд, чӣ гуна шамъ ва дар куҷо? Шахсе ба одамони гирду атроф ва рафтори бебаҳои онҳо дар маъбад менигарад, аммо ҳеҷ чизро фаҳмида наметавонанд. Аз ин рӯ, ман мехоҳам ба шумо фаҳмонам, ки чӣ ва чӣ гуна дар калисо бо шамъҳо чӣ гуна бояд кард.
Шамъҳои хунук ва зебо
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Мо ҳама дар бораи наздикони худ хавотир мешавем ва ба онҳо саломатӣ ва некӯаҳволӣ орзу мекунем. Дар куҷо, чун маъбад намекард, барои хешовандонатон дуо гуфта метавонад? Аз ин рӯ, одамон ба калисои Худо муроҷиат мекунанд, ки дар масъалаҳо ва душвориҳои ҳаррӯза кӯмак мекунанд. Аммо онҳо метарсанд, ки шамъро дар он ҷо гузоранд, на он ҷо ва на аз рӯи қоидаҳои православ. Он як ҳолати фишори шадидро ба ҷои алоқаи худ бо Худованд ба вуҷуд меорад.
Дар кадом ҳолатҳо шамъҳои болаззат:
- пеш аз сафари дароз ё хатарнок;
- Пеш аз оғози ҳолати муҳим (таҳсил, кор);
- Худо тавбаи Худоро қабул кард.
- барои кӯмак дар ҳалли масъалаҳои душвор;
- Бо миннатдорӣ барои табобат;
- Барои масъалаҳои дигар.
Кадом нишона шамъҳо гузоштанд? Одатан, ин нишонаҳои бокира ва Наҷотдиҳанда аст. Аммо шахс метавонад дар назди ҳама гуна нишони дӯстдошта шамъро гузорад, ки ба он дуои кӯмакпулӣ дар гузашта занг зад. Шумо метавонед шамъ ва Iconostasisis, агар ягон ҷой барои он вуҷуд дошта бошад.
Ба шамъчи хунуккунӣ барои ягон нишона, ба истиснои маслиҳатҳои муқаддас гузошта метавонад.
Агар шахс барои хеши хеши хеш дуо гӯяд, шумо бояд шамъро гузоред ва намозро аз нишона аз бокира «косаи дохилӣ» хонед. " Бо кӯмаки дуо, ба роҳи Ҳақиқати бисёриҳо, ки қаблан ронандагӣ буданд, баргардонидан имконпазир аст. Шумо инчунин метавонед шамъро дар наздикии нишона аз ғолиби ғолиб ё Яҳё Кронстадт гузоред.
Дар калисоҳои православӣ нишонаҳои мӯъвария мавҷуданд, нишонаҳои мӯъварро нишон медиҳанд, ки арзиши онҳо дар вебсайти мо пайдо кардан мумкин аст.
Агар ба шумо лозим ояд, ки дар дуо дуо гӯед, шумо қаҳрамон шамъро аз бокира "шифо додаед ё пантелемони муқаддас. Бо эътимод ва муҳаббати бузург, ҳамаи эромодеш ба таври ҳайратовар Николай ба таври мутақобила касб ибодат карданд, Молба ҳазорҳо имондорро ҷалб кардааст.
Чӣ тавр бояд гузошт
Пеш аз ҳама, шумо бояд дар мағозаи калисо шамъро харед. Шамъҳои андозаҳои гуногун ва таъинот мавҷуданд, бинобар ин танҳо як хел бипурсед. Ин бояд пеш аз хидмат ба маъбад наравад ва ба литруктер халал нарасонад. Агар шумо дар оғози ибодат дер бошед, шумо метавонед дар охири литургия шамъро гузоред.Бисёрият бояд бидонад, ки истифодаи бозии ё сабуктар барои шамъро манъ мекунад. Шамъҳо аллакай аз сӯзондани шамъ дар шамъи шамъ. Инчунин шамъро аз лампа манъ кардашуда манъ аст, зеро муми ҷараён метавонад алангаи худро лағжонад.
Дар як ковокии озод ба шамъдон гузоред. Агар барои шамъ фосила набошад, онро ба шамъдон гузоред. Шумо наметавонед кӯшиш кунед, ки ду шамъро дар як васл ё адас, аллакай шамъҳои сӯзондан гиред. Ин нодуруст ҳисобида мешавад.
Шамъҳои шамъро доданд? Агар шумо хоҳед, ки чанд шамъро гузоред, шумо бояд онҳоро дар пайдарпаии навбатӣ интизор шавед:
- Маркази марказии ICOONSASIS;
- қудрати маъбад муқаддас аст;
- Тасвирҳои муқаддасон, Virgine ё Наҷотдиҳанда - барои саломатӣ;
- Тодимони муқаддас дар Ҳавво - барои истироҳат.
Чӣ тавр шамъро барои истироҳат? Шамъҳои афсонавӣ дар охири он, ки як шамъро барои ҷомашабаш гузоштаанд. Онҳо бо маслуби муқаддас, ки Масеҳро дар салиб тасвир кардааст, дурахшанд. Ин ҷо Ҳавво номида мешавад.
Қоидаҳои калисо
Шумо бояд шамъро дуруст кор кунед. Пеш аз савор шудан, шумо бояд камарро ду маротиба пайваст кунед ва камон кунед. Пас шамъро аз ҳама гуна шамъҳои сӯзондан ва дар васлаки насбкардаатон сӯзонед. Баъд аз ин, бори дигар ҷарроҳӣ.
Кай шумо дар калисо бо шамъдон ба дасти худ истода метавонед? Ин танҳо дар ду ҳолат анҷом дода мешавад:
- дар бораи гуноҳҳо;
- дар хотираи хотиравӣ.
Ҳангоми танзими шамъ, шумо метавонед дуоҳои кӯтоҳ хонед, агар шумо матни дуои дуоро намедонед.
Нишони Наҷотдиҳанда мегӯяд:
Пеш аз нишона хонум!
Дар пеши тасвири муқаддас гуфт:
Ҷавобҳо оид ба саволҳо
Агар шамъ афтодааст, ин ҳама кори нодурусте намекунад. Танҳо онро боз сӯзонед ва дар ковокии шамъдон огоҳ кунед.
Агар шамъ оҳиста ба тарқиш ва дуд дар кӯза шурӯъ кунад, оё ин яксонандаи душворӣ аст? Танҳо дар муми ҳангоми рехтан, қатраҳои об, ки ҳангоми фурӯзон сӯзан меоранд. Ҳикояҳои одамони мардумро гӯш накунед, онҳо бо имони ҳақиқӣ алоқаманд нестанд.
Инчунин, қатрон аз шамъ дар бораи шамъҳо ё зарар, аммо дар бораи вайрон кардани қоидаҳои истеҳсоли шамъ. Ин арзиши махсусро надиҳед ва аз тақдири худ натарсед.
Инчунин, имондор бояд бидонад, ки одамони беинсоф ба калисо меоянд - ҷодугарон ва ҷодугарон. Онҳо барои дуо маъбад намеоянд, балки барои дуо ба маъбад намеоянд. Аз ин рӯ, агар шумо рафтори аҷоиби шахсро пайхас кунед, биравед.
- Ба шумо имкон намедиҳад, ки дар атрофи шумо бо шамъдон берун равед.
- Нагузоред, ки шамъро аз шумо бигузоред, агар шумо онро дар дасти худ нигоҳ доред.
- Агар аз шумо хоҳиш карда шавад, ки шамъро ба шамъ расонед, таслим кунед.
- Шамъи шумо бояд ба нисфи оташ гирад.
- Ба шумо имкон намедиҳад, ки шамъро хомӯш кунед ё ба ҷое гузаред.
- «Ва чизҳои худро ба маъбад ё дар ҳавлии маъбад нагиред;
- Агар онҳо дар ин бора талаб кунанд, розӣ набошед.
Нигоҳ доштани ин қоидаҳо, шумо худро аз амалҳои ҷодугарон ва ҷодугароне, ки ба парвандаҳои бепарвоӣ наздик мешаванд, наҷот хоҳед дод.