Ман дуо гуфта наметавонам, танҳо суханони аввали кӯдакиро такрор кунам. Шахсан ба назарам, ба назар чунин менамояд, ки ин ба ман чун шамъҳо дар калисо монанд аст: агар шумо ҳама чизи дилхоҳро иҷро кунед, он сар мешавад ва агар не, он танҳо вақти беҳуда ва муми хоҳад буд. Аз ин рӯ, Падаре, ки дар калисои мо мешиносад, хуб аст. Вақтари вақт ман бешубҳа дар остонаи навбатӣ пайдо мешавам "вале ин чӣ маъно дорад?" Бо вуҷуди ин, ин тавр шуд, ки дар ҳар ду намоз, ман ба таври худкор "Омин, аман" такрор мекунам ... ин калима чӣ маъно дорад? Падар хомӯш карда шуд ва ин. Гӯш кардани он хеле аҷиб буд, ки ман дар шакли рисолаҳо сӯҳбатро навиштаам. Ба хона даромад, ба дӯстон ба нақл кардан сар кард ... ва ман фаҳмидам, ки на танҳо ҷолиб ва муфид хоҳад буд. Пас!
Ин калима чӣ гуна ба кадом забон рафт?
Аз ибронӣ ва талаффузи он бо забони мо тағир наёфтааст. Дар замонҳои қадим, он ба монанди "Омин" садо дод (бо тамоили дуюм). Ҷолиб он аст, ки шохаҳои муосири байни ҷаҳони дунё (масалан, католикӣ) каме ин калимаро иваз кард - коҳинон ва оятҳои онҳо онро талаффуз мекунанд ва ба ҳиҷои аввал таъкид мекунанд.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Ду назарияи тарҷумаи калимаи "Омин" вуҷуд дорад:
- Ин маънои онро дорад, ки "ҳама чиз дуруст аст", "дуруст" ё "ҳамин тавр хоҳад буд." Яъне ин як канори мантиқии Мавҳуданд ё намоз аст, ки ҳамааш пештар гуфта шуда буданд.
- Ин яке аз версияҳои калимаи "Aum" шумораи хеле назарраси масеҳиён аст. Ин маънои тасдиқи ҳуши илоҳии илоҳии илоҳии илоҳии илоҳиро дорад, яъне як муқоисае, ки дар тамоми ҳаёт иборат аст (аз ҷумла дар мо бо шумо). Тибқи ин назария, "Омин", шумо бояд ба таври возеҳ тоза ва "рӯҳро" муайян кунед, зеро ин қисми табиати худро, ки ба вуҷуд меорад, ба вуҷуд меояд.
Ҷолиб аст, ки дар суханони забонии яҳудии худ бо ӯ чунин меҳисобанд: "бовар кунед" ("Эътимод"), "боэътимод" ("сахт", "доимӣ").
Вақте ки онҳо инро мегӯянд?
- Ҳамчун «нуқта» ҳангоми дуо, мавъиза, матнҳои муқаддас. Ва новобаста аз он ки ин дуоҳо дар куҷост, зери тоҷҳои калисо ё хона, ва кӣ онро мехонад - падар ё шахси оддӣ. Бо ин калима, ҳама дуоҳои маъмул ба анҷом мерасанд: «Падари мо», «Шадари мо», ибодати имон дар хоб аст. Бо роҳи, дар баъзе чунин дуоҳо ва Роҳҳо калимаи "Омин" на танҳо дар охири, балки дар марказ, пас аз ибораҳои муайян, ба монанди "ҳозир ошуфта ва то абад" пайдо мешавад. "
- Ин калом дар Навиштаҳо низ пайдо шудааст. Он ҷо он ҳамчун тасдиқи (таҳкими ҳақиқати ҳама навишта шудааст).
- Дар китоби Пайғамбар Ишаъё, инчунин оёти Юн чи Насбони Худованд аст. (Дар ин бора ин маънои онро дорад.
Чаро маҳз дар охири дуо?
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Аксар вақт, "Омин" нишонаи охири намоз аст. Ин калима ҳамчун "чоп", рӯҳонӣ "истифода мешавад. Бо истифода аз он, vyma over мегӯяд: Ман бо тамоми дар боло зикршуда розӣ мешавам ва боварӣ дорам, ки суханони ман ва шикоятҳои ман рост аст.
Дар бораи дуоҳо, ки дар давоми ибодати он коҳин мехонад, дар ин ҷо «омил» байни ӯ ва дигар одамон амал мекунад. Охир, тавре ки шумо медонед, ҳамаи скриптҳо, мо барои истода, шамъро, балки ба хотири дуои умумии коллективӣ мерасонем.
Аммо, агар онҳо дар католикҳо китобҳоеро, ки онҳо дар хизмат ба таври дастӣ дар хадамот месароянд, пас дар Литурги ортодокси (хондан, сурудхонӣ) бо чеҳраи рӯҳонӣ гузаронида мешаванд. Хушбахтона аз ибодат ба кӯмаки фразаҳои кӯтоҳмӯҳлат, асосии он чунин "чоп" аст.
Дар омади гап! Коҳинон баҳс мекунанд: Ҳатто агар шумо ба калисо ташриф оред, хомӯш бошед, истед ва аз сабаби он ки шумо бояд чӣ гӯед (ОН Яъне чӣ гуфтан мумкин нест), ки шумо ин корро бо фикрҳои пок ва аз он мекунед ҷон. Дар ниҳоят, дар ягон намоз, чизи асосӣ як пирӯзии комёбӣ ва ҳамдастӣ, балки самимият аст. Фикрҳои худро тоза кунед ва дар бораи хуб фикр кунед - пас дуои шумо бешубҳа сар мешавад!
Дигар эъкилоти маъмултарини дуоҳо
Аккредитатсияҳо шифоҳӣ (баъзан - мусиқӣ-мусиқӣ), ки одамон дар хадамоти калисо ё дуои хусусӣ эълон мекунанд. Тавре ки шумо аллакай медонед, маъмултарин "Омин" аст. Аммо, шумо шояд дигаронро, на фаҳмо, суханҳо шунидаед. Барои намуна…- Ҳосанна . Аз забони ибрӣ тарҷума шудааст, ки калима "маро наҷот диҳед", яъне аксар вақт ин барои наҷот дуо аст. Аммо, аксар вақт ин калима ситоиш аст, ки ҷалол, ҷалол, биёред, ки дар вақти ворид шудани Исои Масеҳ дар Ерусалим ба одамон нигарон афтод.
- Ҳалелуй . Аз ибронии ибронӣ чун "Худовандро ситоиш мекунад». Дар таронаҳо, он метавонад ҳамчун ҷорӣ ва калимаи ниҳоӣ хидмат кунад.
- Кирев Эмасон . Маънои "Худованд, хонаҳо". Аксар вақт ин ибора ҷузъҳои дуоро (дархост) ибодат кунед. Дар калисои дохилӣ нусхаи ин чунин изҳорот аксар вақт истифода мешавад.
Кадом динҳо мегӯянд, ки "Омин" гуфта мешавад?
- Дини яҳудӣ . Гумон меравад, ки ин номаҳое, ки ин калима ташкил медиҳанд, аз ҳарфҳои аввали ибораи "Худо - подшоҳи содиқ" (дар ибодати ӯ мисли "ELE ME MIEH" гирифта шудааст. Ғайр аз ин, боз як эътирофи дигаре вуҷуд дорад, ки ба ин монанд аст, ки "Сала", ки маънояш "истодан ва гӯш кардан ва гӯш кардан" вуҷуд дорад.
- Ислом . Дар ин динӣ калимаи "Омин" барои талаффузи дар вақти намоз (намоз (Намуди ҳаррӯзаи ҳатмӣ) ва инчунин хондани сураи аввалин, яъне бобҳои, ин Қуръон аст.
Дар ин дин динҳои "Омин" - Каломи анъанавӣ, ороиши Забур ва дуоҳо.
Маълумоти бештар дар бораи маънои ин калимаи муқаддас шумо метавонед аз ин видео омӯзед: