Ҳар онеро, ки одамро аз ибодат ба як Худо мебарад, ном мефиристад. Ин бутпарастона номида мешавад. Дар вақтҳои гуногун, одамон бутпарасти худро офаридаанд ва ба онҳо саҷда карданд. Фармони дуюм мегӯяд: «бутеро ҳамоҳанг накунед». Ин ҳукм чӣ маъно дорад ва кадом оқибатҳо бо вайронкунии он метавонанд? Биёед ин саволро аз нуқтаи назари ортодоксӣ баррасӣ кунем. Ман ба шумо мисолҳои бутпарасти ҷаҳонро дар ҷаҳон мебахшам, аммо ба маънои ҳикояи худ дар ҳаёти шахс дар муқоиса бо тиллои ибодати ибодати исроилиён мебошад. Мо инчунин саволро дида мебароем, ки чӣ тавр аз бутпарастӣ дар ҳаёт канорагирӣ хоҳем кард.
Бутҳо чист
Барои шахси муосир, калимаи «бут» комилан равшан нест, аз ин рӯ аввал маънои онро ба назар мегирем. Ин шахс ё объект, ибодат кардани он, ки маънои ҳаёт мегардад. Кӣ метавонад дар ҳаёти муосир як қатор бошад? Пеш аз ҳама, шумо худатон. Баъзе одамон ба ин қадар диққатро ба шахси шахсии худ ғарқ мекунанд, онҳо ҳама чизро дар атрофи фаромӯш мекунанд. Барои ҳамин Худо ба Худо амр фармудааст.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Кумер метавонад объекти дилбастагӣ бошад - шахс ё мавзӯъ. Баъзе одамон ба касе хеле маъқуланд, ки онҳо танҳо сари худро аз ҳузур пазируфтанд ва дар бораи ҳама чиз дар ҷаҳон фаромӯш мекунанд. Онҳо ба хотири бут онҳо ва ҳатто худкушӣ қурбонӣ мекунанд. Барои сохтани cumerer чӣ қадар хатарнок аст. Ин ба объектҳо дахл дорад: шумо танҳо тамоми умри худро дар ҷустуҷӯи ягон намуди хавфнок ё ашёи хонавода (мошин) тақсим кунед.
Ба одамон фармони муҳаббат дода шудааст, лекин барои он ки аз он ибодат барад, объекти ибодате созем.
Ин бут метавонад орзуҳои мо ва хаёлотҳо бошад, агар мо дар шабу рӯз дилсӯз бошем. Дар айни замон, мо ҳисси Худо ва бахшро гум мекунем. Масалан, шахс метавонад бадгӯӣ шавад ва ба хотири ин хоб омода аст, ки ба сарҳо биравад. Касе метавонад ба даст овардани мавқеи баланд дар ҷомеа ва ба хотири ин боқимондаи виҷдон. Инҳо ҳама бутҳои замони мо мебошанд.
Пас, бутҳоест, ки ба Худо қувват ва тавоност! Мумкин аст:
- пул;
- Илм;
- санъат;
- мавқеъ дар ҷомеа;
- Ба назар чунин фикр кардан лозим аст;
- дилбастагӣ ба чизе ё касе.
Ҳатто бут метавонад душмани шадид шавад, ки одам барои қасд ҷазо медиҳад. Вай дар шабу рӯз қасос инкишоф медиҳад ва ҳукми муҳаббатро ба ҳамсоя ва бахшиш фаромӯш мекунад. Вай душмани худро аз шариати Худо мегузорад ва нобиноён ба нафси худ меравад.
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Аз ин рӯ, шумо як ҳукми "худатонро" худат созед "Ба шахс таълим дода намешавад, ки дили худро биомӯзад, то дар он мавридҳои гуноҳ дар он вақт ба замини замини оддӣ пайдо кунад.
Таърихи Библиявӣ
Китоби Муқаддас қисматеро тасвир мекунад, ки дар он мо мебинем, ки одамони исроилиён аҳкоми Худоро вайрон карданд. Мусо дар кӯҳи Сино роҳнамо буд ва аз худи Худои худ дастуре гирифт, ки ибодатгоҳро офаридааст - ва тиллоӣ. Исроилиён тавонистанд ин корро карданд? Мусо барои андешаи онҳо дар кӯҳ буд, аз ин рӯ онҳо тасмим гирифтанд, ки тиллоро партофтанд ва ӯро бо Худои худ бикушанд.
Ва чун Мӯсо аз кӯҳҳои Сино нозил шуд, сангро ба хашмғонда дод, ки ба он шариати Худо шариати Худо сабт шудааст, 10 ҳукм. Пас аз тавбаи умумиҷаҳонӣ дар гуноҳ, пайғамбар ба кӯҳе барои гуфтугӯ бо Худованд бархост. Айни замон, Худо мӯъҷизотро ошкор сохт - Thunder, zepper, тӯфон. Аммо, раъд накардани глазаи Худоро ғарқ нашуд, ки бо овози баланд даст кашад. Мусо дуввум бо аҳкоми сабтшуда гуфтугӯ мекард.
Маънои фармоиш
Бутеро, ки дар Тавроти Худо дуюми Худо аст, кист, ки аз ибтидо, ки мантиқонро ба таври манфӣ пайравӣ кунад. Дар ҳукми аввалин, кист, Худованди дар рӯи замин аст. Риояи ҳукми аввал шахсро талаб мекунад, ки тамоми ҳаёташро барои хидмат ба Худованди ягонаи халқи замин ва осмонӣ талаб кунад. Бо вуҷуди ин, оғо боз огоҳ мекунад, ки ин бутҳо аз ҷониби ҳукми аввал рад карда мешаванд. Агар шахс ҳаёташро ба Худо бахшида бошад, аммо ба ягон амризатсия вайрон кардани ҳам ҳисобида мешавад: якум ва дуюм.Худованд офаринандаи олами ҷаҳаннам аст ва ҳеҷ дӯсте нест. Агар шахс аз фаҳмидани ин сухан халос шавад, Ӯ ба гуноҳи аҳкоми он мепартояд. Дар гумроҳӣ, шахс метавонад ба дигар одамони дигар - фаромӯш кардани Офаридгораш такя кунад. Мо инро аз таърихи Русия қадим мебинем, вақте ки одамон аз сӯхтор ё шамол пурсиданд. Онҳо ба мизбони худо, тамоми пантеон ибодат мекарданд. Аммо олам наёфтани худоёнро офарида нашудааст, вай ягона Офаридгори Худованд дорад!
Ягон бут метавонад хоҳеҳи шавқоваре бошад, ва на танҳо як бут чӯбӣ.
Шумо мегӯед, ки одамони муосир офтоб ва бодро парастиш намекунанд. Ин дуруст аст. Аммо ин рӯзҳо, мулоҳизаҳои маҷозӣ ва хоҳишҳои бераҳмона аз ҷониби чӯб-Исюванов иваз карда шуданд. Шахси ҳавасҳои busty қодир аст, ки ба ҳар гуна амалҳои нописандӣ барои қонеъ кардани хоҳишҳои худ қодир бошад. . Ин бутпараст аст. Шумораи ками одамон аз тарси шудгор дар тӯмор медонанд, зеро онҳо онро фиребгар нестанд. Онҳо фикр мекунанд, ки агар онҳо бо бутҳои чӯбӣ ё ниқоб парастиш накунанд, гуноҳ намекунанд. Ин як тасаввуроти хатарнок аст.
Як бут метавонад, ҳатто як одати бад, ки як шахс наметавонад ба қисми. Имрӯз, ин тамокукашї, маводи мухаддир, ҳирс барои мубоњиса, вобастагӣ аз Интернет, замима ба ѓизои ва ҳатто як тарзи ҳаёти солим мебошад. Cumiers мумкин аст:
- ифтихор;
- муҳаббат;
- Глуттани.
Марди мағрур танҳо барои худаш ва ақли ӯ, ӯ мешавад rewrittening каси дигар умед. Оё як cumier аз худам эҷод нест! Аксарияти одамон ба ин намефаҳманд. Бо ифтихор аст, бо муҳаббат алоқаманд - ин аст, вақте ки шахси вобаста пул аст. Ӯ пеш аз ғанисозии, то хасис, ки ба ғайр аз пул надорад ҳеҷ огоҳинома нест, дар атрофи мегардад.
Калисои православии мегӯяд, дар бораи калисо пурхӯрӣ ва муфассал. Ин аст, танҳо як thickening аз гуруснагӣ нест, ва ташнагии ғизо мехӯрданд ба миrдори калон. Навъи дигари пурхӯрӣ ба чашидан ва таъми осудагии нашъаманд. Дар хотир доред, ки ҳар пораи хӯрок, хӯрда бар гузошта, ба бут, мепазирад.
Хулоса
одамони муосир, то дар бораи худ дилчасп, ки онҳо мекӯшанд ба даст ҳама маҳдудиятҳо халос мешаванд. Онҳо боварӣ доранд, ки аҳкоми Худо онҳоро кўњиро ва чунон сахт, кӯшиш озод ин муқаддасон. Бо вуҷуди ин, аҳкоми моро муҳофизат аз мушкилоти рӯҳонӣ, муҳофизат бар зидди хатар. Риояи аҳкоми аз ҳолатҳое, ки метавонанд ба бемориҳои ва оқибатҳои вазнин оварда расонад захира кунед.
Одамон фикр мекунанд, ки агар онҳо кор маҳрум касе надоранд ва ба қатл накунед, он гоҳ аст, гуноҳе бар онҳо нест. Ин фиреб аст. Китоби Муқаддас ба таври равшан аз ҷониби гуноҳе, ки дар он як шахс метавонад ба нодонӣ фурӯ ишора - Оё як cumira худ эҷод кунед. Аз ин рӯ, Худо огоҳ мекунад моро бодиққат муносибат фикрронии дили худ, ба тавре ки на ба афтодан ба тӯмор.