Масеҳӣ бояд ҳамеша дар хотир дошта бошад, ки ӯ дар рӯи замин тамоман дар дасти Офаридгор аст. Ҳатто агар шахс ба Худо боварӣ надошта бошад, вай бояд дарк кунад, ки одамон ҳама чизеро, ки атрофи онҳо аст, назорат карда наметавонанд. Ва агар итминон ҳосил кунед, ки Ту соҳиби тақдири ту ҳастӣ! Ақли шумо ба хотири ором кардан фиреб дода мешавад.
Дар ортодоксионӣ, дар дуввуми худ ба дучори худ дар дуо ба Рӯҳи Муқаддас муроҷиат кардан лозим аст. Ва суханони муроҷиатро аз дуои худ ба хотир меоранд. Дуоҳоро омӯзед ва дар бораи худ такрор кунед ё як оромиро такрор кунед.
Дуо: "Худовандо, баракат! - тарзи мухтасари дуо. Бо вуҷуди ин, мо ба шумо такб медиҳем, ки танбал бошед, то суханони дуоро сахт накунед, зеро намозро ором кардан ҷисм ва ақлро хонад. Ошқи ботинӣ як нуктаи хеле муҳимест барои оғози тиҷорат.
Кӣ ба дуогӯӣ муроҷиат мекунад?
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Пурсед ба муқаддас пеш аз амалисозии нав анъанаи қадимаи ортодокс аст. Дуоҳо хонда шуданд, чун қоида, дар забони кӯҳнаи славянии кӯҳна. Ва ҳеҷ кас ба шумо дар бораи шумо манъ намекунад, ки дуоҳоятонро дар дуъикатон хонед. Дар ниҳоят, Офаридгор ҳама душманҳо ва забонҳоро мефаҳмад.
Ба нақша гиред ва бо дили ором ва рӯҳ. Агар шумо шубҳа дошта бошед, оё ҳама чиз рӯй хоҳад дод ва мисли шумо мехоҳед, бо Офаридгори мо тамос гиред. Ӯ шуморо ба самти дуруст мефиристад ва дар тамоми тамоми тамоми тамоми. Ин суханони муаболи гардиш, онҳоро аз ёд мегиранд ва ҳар рӯз аз хондани онҳо сару кор мекунанд:
Пеш аз оғози ҳама гуна кор ё ҳолати муҳим, шумо метавонед бо эҳтироми гуногун тамос гиред:
- Николас муқаддас;
- Трифрон Шаҳрро мешиканад;
- Фариштаи мухлисон;
- Ҳабронони муқаддас (аз рӯи номи ту);
- Аксари модари муқаддаси бокира.
Дуоҳои шаҳидҳои муқаддас
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Чаро мо ба дуъо рӯёнидем?
Николай сахти тамоми умрашро кор кард. Ӯ ҳеҷ касро аз гирду атрофаш берун накард, гарчанде ки ӯ барои ӯ осон набуд. Бо дуои гарми худ Николас бо дуои гарм тамос гиред ва бешубҳа ба шумо кӯмак хоҳад кард.
Трифер парҳезгор барои ёфтани тиҷорат дар ҳаёт кӯмак мекунад ва вазифаҳои онҳоро хуб иҷро мекунад. Тасаввур кунед, ки ба он муроҷиат кунед:
Фаришта ва тӯҳфаи парастории шумо барои муҳофизати бадан ва рӯҳияи бад тарҳрезӣ шудааст, ки бемориҳои бад ва ҳавасмандиҳои бераҳмона таҳия шудааст. Меҳъонии шуморо бо фикрҳои бад ва камолот намекушед, зеро онҳо метавонанд фаришта биронанд, ва шумо бе муҳофизат хоҳед рафт.
Номи ғолибе, ки таъмид гирифтанаш ато шудааст, дар роҳи ҳаёти ҳаёти инсоният низ кӯмак мекунад. Як chant кӯтоҳро омӯзед (тропари), ки одатан дар айёми муқаддасон дар калисоҳо. Шашар ин оят пеш аз оғози ҳама гуна парванда.
Нигаҳдории шумо на танҳо дар корҳои ҳаррӯза, балки дар қабули қарорҳои муҳим дар бораи тиҷорат. Бигзор ноамнро шуморо тарсонда натавонад, ӯ бо ӯ тамос гиред ва қувваҳои шумо илова карда мешаванд, фикрҳои торик сарро тарк хоҳанд кард:
Ниҳоят, модари Худо, модари Исо - тамоми одамони рӯи заминро сарпараст мегардонад. Вай аз ягон кор наметарсид: нигоҳубини оила ва хона. Вай масофаи калон мегузашт ва сахт меҳнат кард, аммо ҳеҷ гоҳ Ропала. Вай ҳама орзуҳо ва ниёзҳои шахсро мефаҳмад, бо дуои самимӣ машварат кунед ва бокира ба шумо кӯмак хоҳад кард.
Агар кори шумо бо истеҳсоли хатарнок ё дигар хавфҳо барои ҳаёт ва саломатӣ алоқаманд бошад, бо дуои Малабон тамос гиред. Вай ба ҳама аз ҳама хоҳишҳои ҳаёташ дар тӯли умри худ кӯмак кард ва ҳоло ҳаёт ва саломатии шуморо ҳифз мекунад. Пас аз ба охир расидани ҳолати хатарнок, ташаккури гарм.
Ва ин аст, ки садоҳои дуоҳо, қабули Маштан "
Дуо ҳангоми оғози ҳама
Дуоро боғайратона ва самимона пеш аз ҳама гуна корхо хонед. То чӣ андоза ба шумо муроҷиат мекунид, то ки ба муқаддасон муроҷиат кунед, то ҳама кор ва вазифаҳои худро пурра созед. Шаҳидони Муқаддас ба ҷои шумо ҳеҷ чиз намегиранд. Онҳо метавонанд танҳо шуморо бо қудрати худ дастгирӣ кунанд. Дуо барои шумо дар вақти истифода ба шумо тарҳрезӣ шудааст. Дар хотир бояд дошт, ки онҳое, ки бо онҳо табобат мекунед, дар замин зиндагӣ мекарданд, хунукӣ ва гуруснагӣ таҳаммул, хунукӣ ва гуруснагӣ.
Дуо дар охири парванда
Чаро ин қадар ташаккур ба офаридгор ва муқаддасон муҳим аст? Дар охири ҳама ҳолатҳо, дар охири рӯз, Худо ва ҳамаи шаҳидони муқаддасро, ки бо дуо дуо карда будед, Худо ва ҳамаи шаҳидони дуо дуо гӯед. Дар акси ҳол, шумо шояд ноумедӣ, мағрурӣ ва фикрҳо дошта бошед, ки тамоми муваффақиятҳо танҳо манфиати шумо ҳастанд. Хатогӣ, шумо оҳиста-оҳиста Худоро харед ва ин ба ҳеҷ чиз фоидае нахоҳад овард.
Кӯмаки қабулшуда - Калимаҳои миннатдорӣ хонед. Бигузор ҳама ба таври лозима рӯй надиҳад. Ҳар рӯз бо миннатдорӣ ва рӯзи дигар, бо кӯмаки Худо ба даст оред.
Чаро мо ба дуоҳо ниёз дорем ва оё онҳо амал мекунанд
Шумо метавонед бипурсед: Чаро ба шумо ин саволҳои гуногунро ва муроҷиатҳо лозим аст? Магар дили «Падари мо» доштан ва ҳар рӯз онро хуб медонад? Имон ба одамон таҳқиромез аст, ин раванд ногузир аст, ва шумо хато мекунед, агар шумо фикр кунед, ки ин раванд дар давраи саноатӣ оғоз ёфт. Павлуси ҳаввориёни дигар рамзи даҳ рамзи имонро қайд кард, ки чаро Ӯ аз наслҳои минбаъдаи масеҳиён дуо гуфт.
Ба дуоҳо чӣ қадар вақт лозим аст? Дар шарикони Масеҳ, вақти зиёд лозим аст, лекин дар зери мазлуми гуноҳҳо ва чашмгуруснагӣ вақтро вақт мегузаронанд. Аммо вай бояд ин ахлоқи одамро аз тирамоҳи ниҳоӣ наҷот диҳад. Сарват, қувват, қувват ва зино дар охири худ одамро холӣ гузоред. Ҷисм танҳо як ҷилди ҷон аст, ва он бояд тобеи вай шавад. Ӯ ба рӯҳ итоат кардан аст, Ӯ Ӯ ба Худо тааллуқ дорад ва ба онҳо фикрҳои пасте надорад, ки пурра ба мо гиранд.