Матри Матика аз ҳама маҳбуби аз ҳама маҳбуб ва хусусан эҳтиром ба онҳост; Аз худи хеле таваллуд, Худованд духтарро бо мӯъҷиза тақдим кард, аз он чизе, ки аз ҳама муҳимаш маҳрум карда буд, маҳрум кард. Аммо ин ба духтар монеъ нашуд, ки маънояшро ба даст орад ва донишҳои ӯро бо одамони дигар бигирад. Вай зуд фикрҳои одамонро дида метавонист, расмҳои гуноҳҳои онҳоро дид, ки дуоҳои ҷуръатро ба Худо тақвият дода, ба Худо қувват гирифтанд, ки маргро аз марги наздик мустаҳкам карданд. Роҳи ӯ дар рӯи замин бисёре аз сабр, итоат ва имон аст.
Тасвири Москва Матбон дар ҳар калисои правологӣ қарор дорад, ки он хонаи оилаи имонро муҳофизат мекунад. Ҳар сол дар рӯзҳои дуюм, ҳама вариантиҳо рӯзи Рӯзи Муқаддасро ҷашн мегиранд.
Таърих
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиакМатрушка дар камбағал таваллуд шудааст, аммо оилаи динӣ. Ҳатто пеш аз таваллудаш тасмим гирифт, ки кӯдакро ба паноҳ диҳад, зеро вай барои таъом додани кӯдак чизе надошт. Аммо шабона зан дидед: як паррандаи сафед бо болҳои калон дар сандуқи худ нишаст ва хомӯшона ба чашм нигарист. То ҳадде кофӣ, аммо парранда чизе надида наметавонист - вай нобино буд. Ин рӯъё барои оила нишона аст ва волидон фавран нияти гунаҳкорро рад карданд. Пас аз чанд рӯз духтари оилаашон пайдо шуд.
Матрусушка, ба монанди парранда аз рӯда маҳрум шуд, ки аз чашмони худ ба дунё маҳрум шуд. Гузашта аз ин, вай ҳатто чашмаки чашмро ташкил накардааст - пилкҳои чашмро мисли онанд, ки гӯё ба ҳамдигар зиёд шуданд. Дар синаи кӯдак, волидон фавран якчанд конвенсияро пай бурданд, ки дар шакли салиб якчанд конвенсияро пай бурданд. Дар рӯзҳои почта, кӯдак аз хӯрдани шири модарон даст кашид. Кӯдак дар ин рӯзҳо хобида метавонад, волидон саъю кӯшиши зиёд ба харҷ доданд. Ва вақте ки ӯ каме калонсол шуд, ман нишонаҳои беҳамтои хонаро ёфтам, онҳоро тирборон ва бо лабони муқаддасон сӯҳбат кардам.
Ҳамин ки духтар 8-сола шуд, вай инъоми беэҳтиётӣ ва каме дертар кушодашонро пешгӯӣ кард, зеро вай ояндаро хонда метавонад, ки одамон дар бораи чӣ фикр кунанд. Як сол пеш аз аксарияти Ҳаёти Матррушки, як ҳодисаи дигари даҳшатовар ба амал омад: Духтарак пойҳояшро рад кард ва аз он вақт вай дигар наметавонад мустақилона ҳаракат кунад. Лекин вай ба рӯҳ наафтад ва боиси исроилии рӯҳонии онҳо ҳисобидааст. Як рӯз пас аз хидмат дар маъбади муқаддас зан вохӯрд. Аз болои ӯ нишон дода шудааст, ки муошират бо ӯ бо имкониятҳои роҳ рафтанро аз сар мегузаронад. Дере нагузашта ва рӯй дод.
Дар ҳафт асри гузашта, Матрушка вазифадор буд, ки хонаи модариро тарк кунад, зеро наздик шудани ӯ дар вақтҳои душвор ғамхорӣ кардан душвор мешуд. Духтар, надоштани он, ки ба ҷое рафтан, шаб саргардон шуда, шабона гузарад: Аксар вақт ин маъбад, дигар ҳуҷраҳо буд. Аммо вай буд, ки ба қарибӣ сар хоҳад шуд, Юсуф Висарович, худ пинҳонии пинҳонӣ ба ӯ такя кард, ки ояндаи Русияро омӯзад.
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Чанд рӯз пеш аз марг, Матрушка аллакай медонист, ки ба қарибӣ ин ҷаҳонро тарк хоҳад кард, аммо ин даҳшатнок набуд.
Муҳим! Қамимон марги марг ба ҳамаи дигарҳо бо дархости фаромӯш накардан ва кӯмак муроҷиат карданро талаб мекунад. Ҳатто дар осмон буданаш, ӯ ба ҳама касоне, ки ба ӯ бармегарданд, кӯмак хоҳад кард.
Чӣ кӯмак мекунад
Пеш аз кӯмак аз кӯмаки марди қадим, Исо ва бокира Марям дуо гуфтан мумкин аст. Баъд аз он, ки шумо метавонед ба модар дуо гӯед, то ки он ба иҷрои дуоҳоят дар пеши Худованд кӯмак расонад.
Шумо метавонед бо муқобил тамос гиред. Муҳити муҳиме нест, ки одамро иҳота кунад, балки имони мустаҳкам ба Худованд ва шунид.
- Аксар вақт, Матрусушка ба занон кӯмак мекунад, ки онҳо хушбахтии шахсӣ ёфта наметавонанд. Онҳо аз онҳо кӯмак мепурсанд, ки бо ҳамсари худ мулоқот кунанд ва кӯдакони солимро таваллуд кунанд.
- Модар ба издивоҷ кӯмак мекунад, ҳатто агар робитаҳо аллакай кафида шаванд.
- Онҳо аз мӯъҷиза ва занон, занон орзу мекарданд, ки кӯдакро таваллуд мекарданд. Агар имонашон дар ҳақиқат самимона бошад ва онҳо дили хубе доранд, ба зудӣ модарон хоҳанд шуд.
- Бо вуҷуди бемориҳои гуногун, новобаста аз он, ки ҷисмонӣ ё рӯҳонӣ мебошанд, кӯмак мекунад.
- Мӯъҷиза барои ҳалли мушкилоти молиявӣ кӯмак мекунад ва аз Масеҳ хоҳиш мекунад, ки ба шахсони ниёзманд кӯмак кунад.
- Аз конспейтҳои душман, олии даъватшудагони беморӣ муҳофизат мекунад.
- Он аксар вақт аксар вақт ба дуоҳо барои кӯмак дар ба даст овардани фазои зисти худ.
Аҳолии муқаддас як сарпарастии назаррас ҳисобида мешавад. Он бо ягон саволи ҳалношуда табобат карда мешавад ва бешубҳа ба ёфтани роҳи рост кӯмак хоҳад кард. Дуо барои қувваташ хеле самаранок аст.
Муҳим! Дар давоми зиндонӣ, муқаддас касе аз касе худдорӣ накард, ки ҳар хонавода ё дархости ҷиддӣ қабул накард. Аммо он одамонро аз ҷуғрофӣ манъ кард, дар айни замон ба Худо дуо гӯед ва ба ҷодугарон, психӯс ва дигар тарафдорони қудрати торик равед. Дар акси ҳол, Матрузка кӯмак намекунад ва аз чунин оила дур намешавад ва рӯй хоҳад дод.
Аз ҷониби парисарон, ки бо хоҳиши рехтан ба бахшиши Худ содир карда буданд, ин бисёр вақт табобат мекунад. Хусусан, вале ятимонро ҳифз мекунад, ки аз муҳаббати модарон аз таваллуд маҳрум аст. Вай ба ҳама кӯмак мекунад, ки хонаи худро гиранд ва онро бо муҳаббат пур кунанд.
Дар ибтидо, муқаддас ба онҳое, ки ба кӯмаки ӯ ниёз доранд ва бе имон бе имон буда наметавонанд, зиндагӣ карданро давом диҳанд. Мӯъҷизоти гуногун ба дуо рӯй медиҳанд.
Конграфия
Дар ҳар сурат ё нишона, муқаддасон кӯр аст. Пештар, чунин чеҳраҳо ҳеҷ гоҳ офарида нашудаанд. Гумон шуд, ки Санам дар нишона тасвир шудааст - як протипи Масеҳ аст, ки вай дар абадият аст ва албатта ҷои дигаре барои бемориҳои гуногун вуҷуд надорад.
Аммо тасвири Матронро медиҳад, ба одамон имкон медиҳад, ки ӯ чизи бештаре дошта бошад - рӯъёи рӯҳонӣ ва имони бузург ба Худо. Агар шумо онро бо одамони оддӣ муқоиса кунед, ки мебинанд, аммо ҳамзамон чизе намефаҳманд, духтари нобино Ҳар он чизеро дид, ки ба ӯ "бисёр медонистанд. Аз ин рӯ, нобиноӣ дар нишона нишон дода шудааст ва дорои арзиши комилан муқобил мебошад.
Шумо метавонед дигар Litks Saine-ро ёбед, ки дар он модари бо чашмони кушода, ки баъзе аз парафласҳоро ба ҳаёт муаррифӣ мекунад, пайдо кунед. Аз ин рӯ, бисёриҳо чунин нишонаро самаранок ба назар намегиранд ва ба вай муроҷиат намекунанд.
Бои нишони тасвир аксар вақт аз ҷониби муқаддас дар оҳангҳои сабз ранг карда мешаванд. Инро аз як анъанаи каноналӣ шарҳ додан мумкин аст: пеш аз чеҳраи танҳо дар либоси сабз ранг карда шуд. Ба дасти гайрияҳудиён, ки имони худро ба Худо нишон медиҳад ва ӯро дар замини заминӣ равона кард. Дасту тасмаи дасти рост ҳамеша ошкор аст - он кушода аст - он ошкоро дар назди мардум ва аломати имон нишон медиҳад.
Сари муқаддас як рӯдҳои сафедеро мепӯшонад, ки рамзи амуди тасвирро тасвир мекунад, ва покиза ва беайбии занро тасвир мекунад.
Чӣ тавр тасвирро дар хона гузошт?
Saint likl ҳатман ба iconstasis дар кунҷи сурх, ки дар тарафи шарқии хона ҷойгир аст ва дар муқобили даромадгоҳ ҷойгир аст. Тасвир бояд ҷойгир бошад, то шахсе, ки ба хона дохил карда шудааст, фавран ба чеҳраи муқаддас ҷалб кард.
Аксар вақт нишона бо матои сафед аз ду ҷониб пӯшонида шуда, бо гулҳои гулдӯзӣ оро дода мешавад. Дар наздикии рӯй додани Навиштаҳо, шамъҳо ва дигар ашёҳо, ки барои дуои ҳаррӯза барои содир кардани дуои ҳаррӯза нигоҳ доранд.
Ба инҳо далелҳои ҷолибтар назар кунед: