Тақвимар шарқи шарқӣ имрӯз аз гороскопи Зодиозии зодиозии шинохта камтар маъмул нест. Донистани он, ки ҳайвон барои соли таваллудаш аст, имкон медиҳад, ки хусусиятҳои хусусияти табиати ин шахсро беҳтар ва зудтар ба даст орад. Дар ин мавод мо тақвими ҳайвонҳоро дар баробари гороскопи шарқӣ бо тавсифи муфассали хусусиятҳои ҳар як 12 махлуқ медиҳем.
Horoscope Шарқӣ - ин чист?
Гороскопи шарқӣ, ки дар солҳои аввали зоҳиран инсонӣ асос ёфтааст, бо ҳам аз ҳам сокинони кишварҳои Шарқӣ ва Ғарб маъмул аст. Тақвими Хитой аллакай беш аз чор ҳазор солсола аст, аммо вақт ба паҳншавии ӯ таъсир нарасонд.Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Гороскопи шарқӣ пешниҳод мекунад, ки ҳар сол зери аломати зиндагии мушаххас мегузарад. Ва марде, ки дар он ё соли дигар пайдо шуд, хусусиятҳои модарзодии ҳабси худро ба даст меорад, ки ба зиндагии ӯ бо тақдир таъсири сахт мерасонад.
Ҳамзамон, ҳар як соли нави шарқӣ истинодро аз тақвими Лунар мегирад ва ҳар моҳ дар он моҳи нав оғоз мекунад. Оғози соли дар Шарқӣ ба Моҳи нав пас аз Солстсолияи зимистонаи зимистона (бисту дуюмин декабр). Аз ин рӯ, агар шумо дар моҳи январ ё дар рӯзҳои аввали моҳи дуюми моҳи дуюми зимистон таваллуд шуда бошед, шумо метавонед ба аломати соли қабри шарқии пешин ишора кунед.
Шояд чунин намудҳои ҳайвонот аз ҷониби гороскопи Чин вуҷуд дошта бошанд:
- Каламушҳо;
- Гов;
- Паланг;
- Харгӯш (ё гурба);
- Аждаҳо;
- Морҳо;
- Аспҳо;
- Бузҳо;
- Маймун;
- Хурӯс;
- Сагҳо;
- Хук.
Афсонаи кӯҳнаи шарқи шарқӣ мегӯяд, ки ин дар чунин як навбат буд, ки ин бисёр бемориҳои зинда ба Буддо, то абад заминро тарк карданд. Ва барои ин, онҳо ба ҷоиза мукофот дода шуданд - имкони як маротиба дар тӯли як вақт ва тақдири инсонӣ.
Тамоми 12 ҳайвон аз гороскопи Чин ба чор се trialds "тақсим карда мешавад:
- Аввалин трипаи аввал аз ҷониби каламуш, аждаҳо ва маймун намояндагӣ мекунад. Намояндагони ин нишонаҳо нишонаҳо аз ҷониби фаъолият ва энергетика фарқ мекунанд. Онҳо метавонанд хеле хуб ё хеле бад бошанд, ва мафҳуми миёнаи миёнаи тилло барои онҳо номаълум аст;
- Tried дуввум аз ҷониби барзагов, мор ва ҳамёнро тасвир мекунад. Аз ин шахсиятҳо, дастоварди шадиди муваффақият дар ҳаёт тавсиф карда мешавад (бо сабаби меҳнати корӣ ва талошҳои доимии бесим). Чунин шахсон хеле меҳнатдӯстанд ва онҳо барои нақша гирифтани ҳама аҷибанд;
- Triad сеюм аз ҷониби паланг, асп ва саг муаррифӣ мешавад. Намояндагони ин нишонаҳо муколамаро хеле хуб дастгирӣ мекунанд, қобилияти боварибахши дигаронро ба таври бақияи худ, онҳо ба осонӣ ба барқарорсозии пайвастҳои нав дода мешаванд. Дар чунин шахсон, чун қоида, шумораи зиёди шиносон, аммо дар асл хушбахтӣ ба онҳо танҳо як шахси наздик лозим аст;
- Тренди чорум аз ҷониби харгӯш (ё гурба), буз ва хук. Чунин шахсиятҳо ҳаёти зебо интихоб мекунад, онҳо ҳисси қавии қобилиятноки хуб ва аъло доранд. Илова бар ин, онҳо бо санъат фарқ мекунанд, мастӯст ва одоби хуб доранд.
Додани дониш дар бораи соли пайдоиши шахс, ёфтани равиш ба он хеле осонтар хоҳад буд. Ба туфайли гороскопи Чин, шумо худ ва хусусиятҳои табиати наздикони худро ва дӯстони худро беҳтар омӯхтед.
Дигар беҳбудӣ хусусиятҳои мутобиқатро бо дигарон (ҳам дӯстӣ ва ҳам дӯстӣ, ҳам дӯстӣ мекунад ва ба ҳаммуайянии лаҳзаҳои манфӣ бо баланд бардоштани ҷанбаҳои мусбӣ мусоидат мекунад.
Хусусияти ҳайвонот дар гороскопи шарқӣ
Ғайр аз ин, мо ҳамаи чордаҳоҳо бо тавсифи хусусиятҳои табиат ва хусусиятҳои рафтор дида мебароем.
Каламуш
Каламушҳо бо тӯморҳои махсус ва намуди ҷолиб фарқ мекунанд. Онҳо одамони эҳтиётӣ мебошанд, гарчанде ки онҳо саховатмандона рафтор мекунанд, аммо танҳо дар робита ба шахсиятҳои зебо. Чунин одамон қудрати худро бо шево муттаҳид мекунанд. Онҳо аз ҳад зиёд хушҳолона ва шавқоваранд, аммо ин на бештар аз доми. Ва бо муоширати дарозтар, шумо хоҳед фаҳмид, ки каламуш хеле ором аст, стресс аст, ки таҷовуз ба таҷовуз зоҳир мекунад.Он бо дақиқӣ, педхонӣ, шӯҳрат, шӯҳратпарастӣ, ростӣ ва қуввати ҳаётан муҳим аст. Онҳо дар айни замон зиндагӣ карданро афзалтар медонанд, аммо дар ин ҳолат ба пасандозҳо майл доранд.
Барзагов
Шахси барзагов, ки шахси хоксорӣ, боғайрат, боғайрат, муқовимати комил, истодагарӣ ва тобовар фарқ мекунад. Аммо, аз тарафи дигар, он метавонад ба эксантикии худ ва бетоқатӣ истифода кунад, зуд худро тарк кунад. Сипас вай барои атрофиён хатарнок аст, зеро бо душвориҳои бузург бо таҷовузи дохилӣ.
Одатан, Bulls-Bulles на танҳо қобилияти рӯҳӣ, балки инсонии ҷисмонӣ хуб аст. Онҳо мекӯшанд дар ширкати одамони дигар бошанд ва то ҳадди имкон муносибатҳо эҷод кунанд.
Бо синну соли барзагов, бештар ва бештар бештар ба шахси сахтгири кӯҳна, сахт ва эҳтиромона монанд аст, аммо дорои ақли консервативӣ. Молуоз кардани чунин шахс, дар массаи асосӣ, онҳо ҳамон тавре ки дар кӯдакӣ буданд, хеле мушкил аст.
Паланг
Ашхосе, ки дар соли паланг пайдо шуданд, аз ҳамдигар хеле фарқ мекунанд ва аксарияти онҳо аз ҳамдигар хеле фарқ мекунанд, дар масъалаҳои рӯҳонӣ ва ахлоқӣ. Барои баъзеи онҳо, сифатҳои хеле сахт мусбӣ хосанд ва барои дигарон - якбора манфӣ мебошанд. Барои гурӯҳи аввал дар ҳаёт, мафҳумҳои классикии шараф ва оқилона муҳимтарин мебошанд. Онҳо бо далерӣ, ҷудоӣ, принсип ҷудо шудаанд, ҳамеша омодаанд ба шахси заиф ва заиф кӯмак кунанд.
Ва категорияи дуюми мардум низ ба қадри кофӣ дурахшон аст, аммо ҳамзамон сифати онҳо бевосита баръакс аст. Онҳо бисёр фаҳмо доранд, эътимод, эътимоди ғайриимкон, ҳассосияти дардовар, зудтар ва хашмгин, дағалона ва бардурӯғ.
Харгӯш (ё гурба)
Он ҳамеша ба «пойҳои шумо» табдил меёбад. Чунин шахс як шахсияти хеле равшан дорад, бисёр одамон, дар ҳолати шӯҳрат, хоксорӣ, ноумедӣ, оқилона, оқибат фарқ мекунад, таъми хуб дорад ва зебоӣ комилан намефаҳмад.Ин шахс ҷомеа ва ҷомеаро дӯст медорад. Харгӯш бо меҳрубонии меҳрубонӣ бо халқи одамони дигар фарқ мекунад, муносибат ба онҳо чун хешовандон нишон медиҳад. Ин дӯсти содиқона ва содиқ ва меҳрубонона бо онҳое мебошад, ки ба минтақаи ҳамдардии ӯ дохил мешаванд.
Илова бар ин, харгӯш ақл ва иктишоф дорад, аксуламали сабук ва ба таҳлили босуръат гирифтор мешавад. Агар ӯ ҳадафро бинад, ба он ноил гардад, ки истодагарӣ ва суботкорона ба он ноил шавад, аммо бе умед кардан ба якбора. Вай ҳамеша ба оянда бо хушбимӣ, умед ва имон нигарист.
Аждаҳо
Намояндагони ин аломати гороскопари шарқӣ саломатии хуб доранд, ки саломатии муҳими энергияи ҳаётан муҳим доранд. Онҳо бо энергетикӣ, фаъолият, эмотсионалӣ, иртибот, эҳсосот, вале дар як вақт бо худу бартарии худ фарқ мекунанд.
Аждаҳо як шахси хеле оқилона, некӯаҳволӣ ва саховатманд аст. Ӯ ҳамеша кӯшиш мекунад, ки беҳтар кардани он талаботи ҳам нисбат ба одамони нисбатан ва дигарро илова кунад.
Аммо аждаҳо дорои шумораи хусусиятҳои манфӣ, яъне, истиснои сабук, ғуломии босуръат. Метавонад аз ҳад зиёд якрав бошад ва ба забон пайравӣ накунад.
Бештар аждаҳо дилгармии бузургро фаъол мекунанд, онҳо ҳамеша чунин ҳолатҳоро ғолиб мекунанд, ки онҳо қабул карда мешаванд, ба ҳолати илҳомбахшан илҳом бахшида, одамони дигарро бовар кунонанд. Андешаи онҳо ҳамеша ба таври назаррас ба назар гирифта мешавад, зеро он ба тавсияҳои пурмазмун ва муфид.
Мор
Шахси мор, хирадманд ва фаҳмиш фарқ мекунад. Инчунин, чунин шахсон хеле эътимоднок, тобоваре, бемор, бемор ҳастанд, ба худ ва одамони дигар талаботи зиёд медиҳанд. Гарчанде ки мор каме ғазаб, худбинона ва ҳатто бефоида аст, аммо ҳамеша омода аст, ки ҳамдардии худро аз вай ҳамдардӣ кунад.
Мор бечунучаро бовар мекунад, ки ҳайати бузурге ба ӯ супорида мешавад ва ҳамеша ба ҳадафҳои худ мерасад. Бо мақсади моликият, ки дар хилватҳо наҷот надиҳад, барои як чиз пазироӣ карда мешавад, як шахс ё як шахс - барои масоҳати фаъолияте, ки мувофиқтарин ва ҷалб карда мешавад.
Асп
Асп ҳамеша бо қуввати ҳаётан муҳим пур карда мешавад, саёҳатҳо ва fills муҳиманд. Вай ба харҷмандонаи сабук айбдор кард, ки хандовар ва шодмонии онҳо. Чунин одам оқил аст, ноором аст ва боистеъдод аст. Он имконнопазир аст, ки маблағҳоро дида барояд ва онҳоро барбод диҳад.Аспро ҳал кардан хеле оддӣ аст, зеро он хеле энергетикӣ ва зуд аст. Он дар минтақаҳои калон, озодии фикрҳо ва ҳаракат муҳим аст. Аксар вақт қобилиятҳои хуби ораторӣ дорад. Асп ба осонӣ диққати худро аз берун ба ӯ ҷалб мекунад.
Шахси дигар дар ҳақиқат миқдори кофии одамонро дӯст медорад, аз ин рӯ он метавонад дар театрҳо, кинемаҳо пайдо шавад, дар намоишгоҳҳои гуногун, толорҳои консерт, варзишгарон, стадияҳо, толорҳо, стадисиумҳо, толорҳо, стадияҳо, толорҳо, стадияҳо, толорҳо, стадияҳо, толорҳо, стадияҳо, толорҳо, стадияҳо, толорҳо, стадияҳо, толорҳо, стадияҳо, толорҳо, стадияҳо, толорҳо, стадияҳо, толорҳо Онҳо аксар вақт варзишро ҷалб мекунанд ва онҳо метавонанд дар он муваффақ шаванд.
Асп ба худ эътимод дорад, он худро хеле баланд қадр мекунад ва ҳамеша кӯшиш мекунад, ки дар маркази ҳодиса бошем. Ва вай ба ҷалби ҷалби ҷалби ҷалби ҷиноятҳои муқобил аз сар мегузарад.
Буз
Чунин шахс истеъдодҳои гуногун ва хаёлоти хеле бой дорад. Он бо хушунатомез, пешгирии шево ва санъат фарқ карда мешавад. Одатан, чунин шахсон бо таъми хуб ҷамъбаст буда, рангҳо ва шаклҳоро ба таври комил фаҳмо мефаҳманд.
Онҳо инчунин хисси хуб доранд ва одамонро ба осонӣ ҳис мекунанд. Буз ҷойгиршавии дигаронро ба зудӣ мағлуб мекунад, хусусан вақте ки ин муфид аст. Ва ӯ то ҳол мавқеи худро дар ҳама мавзӯъҳои ҳаётан муҳимро ҳимоя мекунад.
Бузҳо бо меҳрубонӣ, раҳмдилӣ, бо хурсандӣ ҳама чизеро, ки онҳо доранд, бо одамони дигар ҳис мекунанд ва ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ ба кӯмак даст кашанд. Инчунин, чунин шахс ҳамеша тавсияҳои арзишманд ва оқил ва маслиҳатҳои муфидро дар бар мегирад, ки омода аст ба рост ва чап паҳн кунад.
Маймун
Маймун бо ақли тез, dexterize ва армият фарқ мекунад. Аммо на хеле зуд, зиддият ва таъсирбахш. Чунин шахсиятҳо хеле гарм ва худписандӣ ва ба таври васеъ мебошанд. Ғайр аз он, аксарияти онҳо аз ҷониби моҳигиён, яъне асиратсияшуда фарқ мекунанд, маънои солим дорад, ки ба қабули қарорҳо майл доранд ва аксар вақт ба гуфтугӯи олии худ таъкид мекунанд.
Маймун метавонад дар ҳама соҳаҳои ҳаёт муваффақият ба даст орад, аммо ӯ минуси ӯ аст, ки мехоҳад фавран дошта бошад ва ин. Гарчанде ки он ба осонӣ парешон ва таъқиб карда мешавад. Зеро ҳатто дахолати хурд ва тағирот, нақшаҳои маймун метавонанд дар ҳолати бад бошанд. Чунин шахс танҳо дар ин ҳолатҳо дар ин ҳолатҳо, вақте ки истодагарӣ ва истодагарӣ даъват мекунад, ба шӯҳрат ва маъруфият мерасонад.
Хурус
Як марди хурӯс хеле рост ва хашмгин аст. Вай каме тез аст, ки чун мехоҳад амал кунад ва рӯҳияи аслии худро нишон диҳад. Чунин шахс ба ман чӣ фикр мекунад ё ба ман хабар медиҳад, шумо дарҳол дар ин бора дар ин бора хоҳед фаҳмид.Аммо шумо набояд ба ошкоро ва эксписентри чунин одамон бовар накунед. Охир, дар асл, хурӯс хусусияти мураккабтар дорад. Он бо sander, sarcer, soulter, фазоҳо, афсонавӣ, фантастикӣ ба ташаннуҷи ботинии дохилшаванда аст, ки ба иҷора дода мешавад. Ғайр аз он, бо ҷамоаи дохилӣ ва хоксори дохилӣ ба таври комил мефаҳманд, ки эҳтиёҷоти дигарро дарк мекунанд, аммо кӯшиш мекунад, ки иродаи худро маҳрум кунанд.
Як марди ғаразнок дар ҳаёт ғолиб аст ва агар ӯ ягон қарор қабул кунад, ӯ бо вуҷуди ҳолатҳо, то ба даст овардани он аз ӯ бознагардад ва ба мақсади ӯ рафтанаш нахоҳад шуд ва то он даме ки ба даст оварданаш фоидае нахоҳад кард.
Саг
Марде, ки соли саг таваллуд шудааст, дар аксари изтироб фарқ мекунад, ҳамеша "ба рост" аст ва каме боқӣ мемонад. Чунин шахсон камбудиҳои даҳшатнок мебошанд. Онҳо бо садоқату садоқат, садоқат, ростқавлӣ ва адолат ва инчунин - ёрӣ ва саховатмандӣ фарқ мекунанд. Дуруст, аз тарафи дигар, саг ба худпарастӣ, саркаш ва хатҳо хос аст. Ин одамон аз ҳад зиёд эмотсионалӣ, аммо дар айни замон, онҳо забони тез доранд ва аксар вақт дигаронро танқид мекунанд.
Саг ба таври комил барои чизҳое, ки дар ҷанг аст, комилан хуб медонад ва чӣ тавр ин корро кард. Агар он ҳадафро гузорад, он бевосита, мустақилона, мустақилона рафта, ҳамеша ҳамеша ба нақша гирифта шудааст.
Саг Ташкилкунандаи олӣ ва нозир аст, он ба таври комил пинҳон, ки соҳиби ҳам худ ва ҳам шахсони дигарро ба таври комил нигоҳ медорад. Аз ин сабаб, ин эътимод ба одамони дигарро нишон медиҳад. Дар муносибатҳо бо саги гирду атроф нигоҳубин ва дурдаст ва шадид ва шадид ва имони хуб ва некиро фарқ мекунад. Онҳо хеле кам аз таркиши эмотсионалӣ азият мекашанд ва аз ин рӯ аксар вақт ба шиддати ботинии дучор меоянд.
Хук
Нишонаи охирини гороскопи шарқӣ далерона ва қобилияти қурбонии худро қурбонӣ кардан лозим аст, агар зарур бошад. Чунин шахс хеле ростқавл аст ва виҷдон аст, бодиққат атрофаш ӯро қайд мекунад.
Хук бо таблиғи воқеан ботлоқ фарқ мекунад, ки ба дӯстон ва шиносонаш маълум аст. Он бо зарфҳои табиӣ, муфид будан, ташкилоти лоғар ва бебаҳодиҳии аз ҳад зиёд қасдан дода мешавад.
Чунин шахс хеле макмул аст, аммо танҳо вақте ки гуноҳкор аст, Лукатий, риёкорӣ ва дурӯягӣ. Сафед карданро дӯст намедорад. Пиб ба ҳардуи онҳо ва ҳам одамони дигар талаботи калон медиҳад, аммо ба созиш моил нестанд. Ва оликунанда аст, ба ҳар чӣ аз дигарон гӯш медиҳад, имон оваред ва мавқеи он ҳамеша бо далелҳои сахт ва далелҳо мустаҳкам карда мешавад.
Мо умедворем, ки ин мақола барои шумо муфид буд ва барои беҳтар дарк кардани хешовандон ва наздикони худ, инчунин одамони ношинос кӯмак мекунад.
Дар охири мавзӯъ, мо ба шумо тавсия медиҳем, ки видеои ҷолиби мавзӯиро бинед: