Ранги кабуди тоза ва ноустувор - вай танҳо наметавонад диққати худро ҷалб кунад. Кадом арзиши психология ин сояи аҷиб дорад? Шумо аз ин мавод дар бораи ин маълумот омӯхтед.
Ранги кабудии гуногун чист
Кабуд осмонӣ ва об аст. Ин рамзи нафас, оромӣ, оромӣ, оромӣ, мулоим, осонӣ аст. Ва бештар - Озодӣ, шодӣ, осоиштагӣ, мувофиқати худ ва возеҳият. Сояи кабуд тозагӣ, умед ва ақлро дӯст медорад.Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Бо ӯ танҳо мондааст, аз воқеияти беруна бо кӯмаки кабуд, шахс метавонад дар ҳаёташ қарори муҳимтарин қарори муҳиме қабул кунад. Ранги кабуд дар ҳама рангҳои он ба эҷоди эътимод ва атмосфераи бехатар мусоидат мекунад ва инчунин истироҳатро таъмин мекунад.
Илова бар ин, кабуд ассотсиатсияро бо сардӣ мегардонад, ба ин сабаб он метавонад боиси танбеҳӣ, бепарвоӣ, фассулӣ, фрейзолизм, орзуҳои холӣ ва тамаркузи диққати диққат гардад.
Сояи кабуд бо мулоимӣ ва мулоим нишон дода шудааст рамзи нимдои офтобӣ мебошад. Ин соя ҳамчун огоҳиҳои тамоми осмонӣ, олам ва илоҳӣ амал мекунад. Аз ин рӯ, рангҳои тасвири антиқонии нишониҳои варақаҳои доғҳои сояи кабудро тасвир карданд.
Дар Масонов, маърифати илоҳии кабуд ва комилияти рӯҳонӣ тавсиф карда мешавад.
Сокинони давлатҳои Аврупо, ки сояи сояи осмонӣ бо аристократизм, баландтар, баландтар, бадахлоқӣ, "хуни кабуд".
Ва дар асрҳои миёна, ба номи "ихтилофҳои кабуд" дар артиш мавҷуд буданд. То элита номида шавад ва чунин таъриф имрӯз нигоҳ дошта шуд.
Аммо, на ҳама чиз ин қадар мусбат буд. Дар баъзе иёлотҳо, сояи кабуд консепсияҳо ва хусусиятҳои манфӣ дошт. Масалан, сокинони Роме қадим бо ҳасад вобастаанд. Дар Хитой, кабуд рамзи мотаманд ва дар Бразилия - ғамгинӣ.
Чӣ нишон дод, ки кабуд дар анобона нишон дода шудааст
Азбаски антиқаи дурдаст, ранги кабуд рамзи пайдоиши нек дорад. Албатта, шумо мафҳуми «хуни кабуд» -ро медонед, ки дар рагҳои рагҳои аристократҳо ҷараён гирифт.
Қисми олимон итминон доранд, ки ишғолияти оташи Мисри қадимро мегурезанд: он ҷо он ҷо буд, ки кабудӣ, ки мисриёни қадим ҳатто нохунҳои қадимро бо ранги кабуд нопадид мекунанд. Ва аз ҳисоби ин амал, онҳо кӯшиш карданд, ки маъруфи рагҳои воҳидаи витосозеро эҷод кунанд, ки кадоме медонед, ки "фарқият" бо ранги кабуд "ба вуҷуд омадааст. Ин беморӣ инчунин баланд шудани баланди пайдоиши одамро қайд кард.
Сояҳои кабуд (ва кабуд) ба сиёҳ хеле наздиканд ва ба маънои рамзӣ доранд. Масалан, дар як қатор қабилаҳо дар Африқои Ҷанубӣ, ранги кабуди кабуд ё кабуд мотам карда шудааст.
Дар асл, кабуд як комбинат байни рангҳои сафед ва кабуд аст. Дар асоси ин, он дорои он аст, ки ба вазъияти шахс таъсир расонад. Масалан, ранги осмон ба таври назаррас бо супурданиҳо ва ҷароҳатҳо ишора мекунад. Инчунин - пас аз рӯзи кории вазнин ордро аз бадан суст мекунад.
Сояи кабуд рамзи садоқатнокӣ, таассурот ва меҳрубонӣ мебошад. Ашхосе, ки ин рангро афзалтар медонанд, ба зудӣ дучор мешаванд, агар ягон хатогиҳо ба зудӣ афтанд. Илова бар ин, мухлисони кабуд ҳамеша барои сулҳ, мувофиқати муносибатҳо бо дигарон месанҷанд ва қодиранд инъикоси мулоҳизаҳои амиқ ва таҷрибаҳои эстетикӣ бошанд. Онҳо устои санъати бадеӣ мебошанд, ки дар китфи барои расидан ба зинаи касбӣ мебошанд.
Чунин шахсиятҳо умуман тамоман маъқул нестанд, онҳо танҳо дар бораи сафар девонаанд. Агар шумо орзу кунед, ки бо онҳое, ки кабудро дӯст медоранд, пайдо кунед, кӯшиш кунед, ки бо онҳо пуртоқат бошем ва сабратон бешубҳа мукофот дода мешавад.
Сояи кабуд дар либос
Психология тавсия медиҳанд, ки либоси кабудии кабудро дар он ҳолатҳо пӯшонанд, вақте ки шахс ба маҷлиси ногувор, гуфтушунидҳо ва бо шахсиятҳои манфӣ муроҷиат мекунад. Он гоҳ сояи осмонӣ ба таҷовуз ба таҷовуз хоҳад расид, рушди вазъияти муноқишаро суст мекунад ва аз ғамхории аз ҳад зиёд халос хоҳад шуд.
Дӯстӣ дини кабуд мисли шахсиятҳои эҷодӣ, ки дар бораи мусбат девонаанд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба мавҷи эҷодкорӣ ворид шавед, ба таҷрибаҳои гуногун ва тафаккур тағйир медиҳад.
Психологҳо ёфтанд, ки дар сатҳи нофаҳми осмон, ранги осмон танҳо ба одамони бегона мутобиқат мекунанд. Ин барои ҳеҷ чиз беҳуда нест, кабуд ором аст - танҳо шахсиятҳои эҳсосоти рӯҳафтодакунанда лозиманд. Бо шарофати кабуд, онҳо тасаллӣ, эътимод ва муҳофизати худро эҳсос мекунанд.
Танҳо писароне, ки дар рӯшноӣ дар либоси кабуд қабул шудаанд, ба тарзи пешбурди масуният.
Ин соя барои истифодаи шахсони ҳассос боварӣ ва дар нақшаи зеҳнӣ таҳия карда мешавад. Аммо, ҳатто агар як шахси хеле мусбат ва эҷодкорона вақти зиёде барои пӯшидани либоси шабона бошад, ӯ бо хастагӣ, хастагӣ, хастагӣ ва хоб, пешпардохт хоҳад буд.
Илова бар ин, либосҳои оҳангҳои кабуд бо мавсимии дурахшон фарқ мекунанд: он тавсия дода мешавад, ки бо ӯ ҳамроҳи ӯ ба рухсатӣ бигиред, зеро он шуморо дар як рӯзи гарм гарм муҳофизат мекунад.
Ва дар ин ҳолат, ки шахс дидаву дониста худро дар либос муҳофизат мекунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ фикр намекунад, ки ӯ худро ба дахолати хориҷӣ нигоҳ дорад ва ба дигарон гӯш надиҳад.
Дар амалияи тиббӣ
Хусусан ба хосиятҳои кабуд ва шифобахши махсус: Ҳамин тавр, он бомуваффақият мубориза бо дарди сар, он қодир аст тароват дошта бошад. Дигараш кабуди кабуди "наҷот" барои ҳар касе, ки мехоҳад вазни зиёдатӣ гирад, аст, зеро он хӯшаҳоро ба хӯрок коҳиш медиҳад.
Он нишон дода шудааст, ки ба сояи кабуд кӯмак расонад ва одамони фишори шадидро ранҷ мекунанд: агар шумо бовар кунед, ки терапияи рангӣ дар ҳақиқат ба кам кардани фишор кӯмак мекунад. Бештар бо ёрии сояи кабуд барои дар ҳақиқат нест кардани бехобӣ. Инчунин дар соҳаи таъсироти он дарунравӣ, қайкунӣ ва зардаҷӯӣ.
Намояндагони ошёнаи зебо, ки ин рӯшноӣ ба оқибатҳои синдромҳои мӯҳлатнок кӯмак мерасонанд, дар рӯзҳои сахт хун фаровон нахоҳад кард.
Нуқтаи манфӣ - ранг қобилияти номувофиқ аст, ки ба манфертколии ба инсон одат карда, боиси ҳисси ғамгинӣ мегардад. Илова бар ин, ранги кабуд бо чунин ҳизбҳои манфӣ пур мекунад: қобилияти вақти дароз бо дигар одамон, мафҳуме, ки дар ин замон ба вуҷуд меояд, робита надорад.
Агар шахс бо шармгинтар бардошта шавад, аз муошират метарсад ва сахт шарманда аст, бешубҳа ба сояи кабуд муроҷиат кардан лозим аст.
Инчунин, ин барои ҳамаи онҳое, ки амалияҳои миёнаро қабул мекунанд, чунон ки он ба «таъмид дар худ» мусоидат мекунад ва танҳо бо фикрҳои махфии худ танҳо мусоидат мекунад. Аз ин сабаб, агар шумо хоҳед (ё аллакай мулоҳиза), шумо бояд лампаҳои кабуд ё кабуд ва шамъро истифода баред.
Ранги кабуд дар касб чӣ маъно дорад
Намояндагони он кадом касбҳо ба афзалияти онҳо ба сояи кабуд медиҳанд? Ҳамаи онҳое, ки фаъолиятҳои онҳо ба хатаре мерасанд (масалан, низомӣ, оташхирон, пилотҳо ва ғайра).
Ҳамаи онҳое ки ин сояро барои худ интихоб карданд, хисси ғолиб, холати пирӯзӣ, иродаи бебаҳо ва мақсаднокиро фарқ мекунанд. Ва онҳое, ки ин ранг озори он мегардад ё боиси он мегардад, ҳамчун шахсиятҳое, ки ба тағироти ҷиддӣ ҷалб карда мешаванд, тавсиф карда мешаванд, онҳо қодиранд дигаронро аз давлатҳои депрессия наҷот диҳанд ва стрессро сарф кунанд.
Акнун шумо медонед, ки ин дар ҳақиқат кабуд аст. Ниҳоят, мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки видеои ҷолиби мавзӯиро бинед. Навори: