Ранги зард замина аст, зеро он эҳтиёҷоти шахсро дар ифшо нишон медиҳад. Ва ҳама медонанд, ки он аз ҳисоби ифтитоҳи эҷодӣ, ки хушбахтӣ ба даст оварда мешавад, эҳсосоти мусбӣ ва умед ба даст оварда мешавад. ГУНИН ДИГАРИН ДИГАР АСТ, КИ НАЗОРАТҲОИ МУЛЛОҲО ВА ОГОҲ ДОРАД, ЗИЁТИ МЕХОҲЕД, МЕТАВОНЕМ, ки дар он ягон душвориҳо вуҷуд надорад.
Шумо метавонед аз ин моддаҳои паҳншудаи сояи зард дар психология омӯхта шавед.
Шадади лимӯро нишон дод
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиакБо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Одамоне, ки хусусиятҳои рангҳоро аз вақти дуртар машғуланд. Онҳо бо дигар зуҳуроти табиӣ пайваст шуданд ва сипас - бо шахсони алоҳидаи Худо.
Зард яке аз сояҳои серғизо буд, ки бо маънои худ фарқ мекард. Дар аввал, сояи зард ба нури офтоб, тирамоҳ ва ҳосил медиҳад. Аммо, ӯ ин беморӣ, марг ва дигар ҷаҳони дигарро шахс медод.
Дар ибтидо, ин хайт бо ин сабабҳо қудрати қудрати илоҳистро нишон дод, бо ин сабаб ғубори аксари одамони аҷиб зард буданд.
Масалан, Худои қадимии юнони қадимаи офтобии офтобӣ ба одамон рафт ва ба таври ғайр аз аробаи офтобӣ нишаста, онро зард мунаввар кард. Ва Вишдеси Овозаи олии Оринати Орайн дар ғуломони зард иборат буд. Тиллоӣ тухм Космикии Худои Браха Браха буд.
Илоҳии Чин, ки салтанати аждаҳоро низ эҷод кард, ки намуди вай низ буд. Аз ин рӯ, дар империяи Чин сояи зард бо қудрати императсионӣ алоқаманд буд ва одатан ҳуқуқи гирифтани либосҳои ин рангро надошт.
Дар мисриёни қадим, сояи солхӯрда офтоб ва ҷовидро рамзгузорӣ кард, зеро коҳинон худро нопадид шуданд, вақте ки рулаҳои гуногуни манфӣ иҷро шуданд.
Ва Худои қадимии ПТА, ки ба гуфтаи постон, ин ҷаҳон ин дунёро офаридааст, аксар вақт дар заминаи тилло тасвир карда мешуд. Amon-riv, ки бо диски офтобии зард сар задааст. Ғайр аз он, ранги лимӯ хусусиятҳои асосии Худо буд ва худои муҳаббати дӯстдорон ҳамчун ибакҳои тиллоиро медонист.
Ҳадди ниҳоии ҳукуматҳои подшоҳ ва қудрати ӯ ранги зарде, ки дар давраи Шӯрои машҳури "Подшоҳи офтобӣ" ба даст оварда шудааст, рамзи зардрангӣ ба даст оварда мешавад. Аммо, дарки ӯ аз асри ҳаждаҳум манфӣ шуд - то рамзи ба рамзи беморӣ оғоз ёфт (зардацо ва бало), инчунин хиёнат ва фиреб.
Имрӯз чӣ рамзи зард аст
Дар аксар, сояи зард як оғози мусбат дорад. Ассотсиатсияи мулоим-зард як рӯз аст, ки рӯз, офтоб, энергияи гарм ва тобистон аст.
Ранги зард-норанҷӣ аз сояи ҷодугарии сайр кардани сарват, муваффақият ва шукуфоӣ мебошад. Аммо арзиши асосии ин соя, албатта фаъолият. Бо сабаби энергияи дурахшон ва бой ранги ба маънои аслӣ иҷро кардани иҷрои амалҳои гуногун метавонад ҷараёни ҳаракатро фаъол кунад ва энергияро фаъол кунад.
Ҳамзамон, дороии зарду зард ва манфии манфӣ. Ҳамин тавр, масалан, равшани нобино аксар вақт чашмгуруснагӣ ва кӯҳна аст. Инчунин метавонад зард дар бораи рашк, ҳасад ва маънои занон нақл кунад. Ғайр аз он, бисёриҳо онро ба хиёнат ва хиёнат меноманд. Сокинони баъзе аз давлатҳои Осиё бо марги зард ва мотам.
Чӣ зард ба психология дахл дорад
Психологҳо, пеш аз ҳама, зард барои фаъолияти зеҳнӣ номида мешаванд. Тибқи маълумотҳои сершумор, маълум гардид, ки ин рангест, ки ба минтақаҳои мағзи сар, ки бо хотира ва тафаккур алоқаманданд, таъсири фаъолкунанда дорад.Олимон исбот мекунанд, ки дар натиҷаи дарки мунтазам мӯътадил мунтазам мӯътадил аз ранги зард, меафзояд, шахс маълумоти бештарро ба ёд меорад, инчунин қурби амалиётҳои равонӣ зиёд мешавад.
Аз ин иттилоот коршиносони психология тавонистанд, ки ранги зард тарбияи осон ва самараноктар таъмин карда шавад. Вақте ки шумо корҳои дохилиро тартиб медиҳед, ин хусусияти рангро истифода бурдан мумкин аст, масалан, ҳуҷраҳои кӯдак ё шунавандагон дар донишгоҳ.
Илова бар ин, психологҳои зард ба зард дар табобати терапевтӣ фаъолона истифода мешаванд. Ин ранг барои рафъи хастагӣ, бепарвоӣ, хавфи равонӣ ва эмотсионалӣ коҳиш меёбад ва ҳатто давлатҳои депрессия кӯмак мекунад. Он инчунин ба системаи ҳозима ва асабӣ таъсири мусбат мерасонад.
Аммо сояи лимӯ метавонад муфид ва ҳам зараровар бошад. Масалан, ба миқдори зиёд, ранги зард фатологҳои пинҳоншудаи системаи асаб, алахусус - ихтилоли равонӣ (масалан, Шизофрения).
"Устоди зард" барои одамон чӣ қадар муфид аст?
Ранги зард дорои хосиятҳои арзишманд аст, яъне:
- вазни муқаррариро муқаррар мекунад (истеҳсоли афшураи ҳозима, ки дар ҳозима зарур аст);
- ба тозакунии бадани инсон аз токсин мусоидат мекунад;
- Он ба ин шахсоне, ки чизҳои зардро аз байни номуайянӣ азият мекашанд, нишон медиҳад, зеро он эътимодро зиёд мекунад. Ва инчунин ибораҳои "имконпазир" -ро "ба эҳтимолан" тағир медиҳад, ки шахсро ба қувваҳои худ эътимод дорад. Тааҷҷубовар нест, ки мухлисони ин сояҳо бо шахсияти мувофиқ ва фаъолият ва фаъолиятҳо фарқ мекунанд.
Онҳое, ки ба зард нигаронида шудаанд, маънои шастони шашум инкишофёфта доранд, онҳо мехоҳанд, ки дар диққати ҷамъиятӣ шино кунанд. Илова бар ин, зард қурбониҳо ва ҳамҷањо таъмин менамояд, тасмим мегирад, ки тасмимгирии тасмим ва беҳтар дарк кардани одамони дигарро таълим медиҳад.
Хусусиятҳои сояҳои гуногуни зард
Зард дар палитраи хеле васеътар пешниҳод карда мешавад, ки бояд ба диққати махсус дода шавад:- Оҳанги асал (омезиши қаҳваранг бо зард) рамзи хушбахт буданро дорад;
- Зард-сурх - ба нобудшавӣ, импулоҳ ва стихиявӣ шаҳодат медиҳад. Аммо аз тарафи дигар, вай ҳамчунин дар бораи эҳсосоти хурсандиовар нақл мекунад;
- Онҳое, ки ба онҳо писанданд, ки ранги зарду зард бартарӣ доранд, тафаккур, хеле муҳим ва муфассал доранд. Аммо онҳо аз ихтилоли ҷинсӣ азият мекашанд;
- Мухлисони ранги мулоим-зард ба ҷавобгар метарсанд;
- Ва агар шумо дар сояи қаҳваранг-зард девона бошед, ба шумо хушбахтӣ ва хушбахтии оддии инсон лозим аст;
- Бо назардошти ранги тилло, бояд гуфт, ки вай одамро бо ҳикмат, таҷрибаи нав, камолоти психологӣ ва тарзи равонӣ пур мекунад. Ҷонеъони манфии медал - ба бехиромез ва маҳдудиятҳо оварда мерасонад. Он чӣ буд, тилло ҳамеша чашми одамро хушҳол кард, ки қодир аст аксари одамонро ҳисси хушбахтӣ диҳад.
Коршиносони илмӣ боварӣ доранд, ки ин ранги зард буд, ки ба эҳёи одамон дар манфиати зеҳнӣ дар воқеияти объективӣ мусоидат мекунад. Эҳтимол, аз ин рӯ, вай онҳое, ки нӯшокиҳои нӯшокиро дӯст медоранд, дӯст намедорад. Аммо шумо бояд далелро ба назар гиред, ки сояи лимӯҳо аксар вақт ба чарх ва гандуксияҳо оварда мерасонанд.
Дар бадан, рӯдаи меъда ба ин ранг дода мешавад. Аз ин рӯ, истифодаи ҳангоме ки меъда, испанӣ, ҷигар хароб карда мешавад ва заҳраҳо хароб шудааст. Шумо дар парҳез нишастаед? Дар ин ҳолат, он ба чизи зарду зарду сирҳо, плита, пиёла, рӯймолҳо ё ҳушдорҳо кӯмак мерасонанд. Бо ёрии ранги зард, қабз бо муваффақият бартараф карда мешавад.
Таъсири ранги зард дар саломатии инсон
Ададҳои ранга бо рӯшноӣ алоқаманданд. Ин сояҳо ба густариши фазо мусоидат мекунад: чунин объект ҳамеша ба калон монанд аст, аммо аз ҳад зиёд. Ҳамчунин ба назар чунин мерасад, ки ҳама чизҳои зард хушк ва гарм мешаванд. Маҳз ба ин сабаб тахти зард, масалан, аз ҳамон курсӣ зудтар гармтар гарм мешавад, аммо ранги дигар.
Ин сояҳо чист? Тавре ки мо қаблан зикр кардем, дар миқдори зиёдшуда, сояи зард ба чарх нишонае нишон медиҳад: Ӯ хоҳиши гурехтан ва пинҳон карданро баланд мекунад. Дар як ҳуҷраи зард метавонад боиси дарди дард оварда расонад. Ҳамкорӣ бо оҳанги зард зард ба қайкунӣ ва дилбеҳузурӣ мегардад. Умуман, мастии сояи лимӯ нейрооз, таҷовуз ва изтиробро раҳо мекунад.
Акнун шумо медонед, ки дар психология маънои сояи зардро дорад, зеро кадом шахсиятҳо ҷолиб аст, инчунин пур аз истифодаи аз ҳад зиёд аст.
Дар охири мавзӯъ, мо маслиҳат медиҳем, ки ба шумо барои тамошои видеои ҷолиби мавзӯъӣ маслиҳат диҳем.