Эстрецияҳо боварӣ доранд, ки мутобиқат дар гороскопи шарқӣ хеле дақиқ аст ва ба муайян кардани ҷиҳатҳои заиф дар муносибат ва кор бар онҳо кӯмак мерасонад. Дар ин мавод мо ба шумо ваҳй хоҳем кард, ки мутобиқат дар ҷуфти шарикон ва барзагов.
Тавсифи мутобиқати муттаҳидшавӣ ва саг
Мутобиқат дар муҳаббат байни шарикон аз ҷониби марду гулу саг хеле мушкил аст. Умуман, ҳамсарон нуқтаҳои муштарак, нуқтаҳои тамос доранд, аммо аз ҷониби дигар, мубориза баранд, мо бо фарқиятҳои худ мубориза барем, ки фарқиятҳои худро бо ҳам душвортар аст, чунин шахсон бо душвориҳои зиёд ба ҳамдигар мувофиқ аст.Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Илова бар ин, вақте ки ӯ кӯшиш мекунад, ки онро одату тобовар ва тобеони худ одат кунад, мард хеле хашмгин ва хашмгин аст. Вай мекӯшад, ки престиги, пул, мақомот ва идеализмро қабул накунад ва идеализмро қабул накунад, инчунин мавқеи зиндагии худро, ва баъзан дӯстии аз ҳад зиёд. Аз ин рӯ, як марди мандаринро танқид мекунад, ки дӯстдухтари худро, ки дар ҷашнҳои навбатии навбатӣ рехта мешавад.
Дар чунин ҷуфт, як шарбат бояд тағйирпазирии кофӣ ё баъзе бегона бошад ва он гоҳ якҷоя ба ақли дилхоҳ ва мантиқии шарики саг тоб оварда метавонад. Инчунин, агар вай таваҷҷӯҳи шарикаш аз саховатманди саховатманд, таҳвилшаванда ва шикоятҳои худ бошад, пас эҳтимол дорад, ки шарикӣ метавонад мушкилие ба даст орад.
Тавсифи иттифоқи сагҳо ва духтарони духтар
Дар ин режимия, мутобиқати байни одамон низ нофаҳмо хоҳад буд. Он бо далели муайян карда мешавад, ки саг ва гов дар аломатҳо хеле каманд, ва илова бар онҳо на ҳамеша барои тағир додани мавқеи ҳаёти худ омодаанд ва намехоҳанд ба шарики худ омода шаванд.
Аммо ҳардуи иштирокчиёни ҷуфлӣ хеле масъуланд, вафотҳо ва хосҳо, агар онҳо барои он, ки онҳо барои ин каме кӯшиш мекунанд, муносибатҳои хушбахтона дошта бошанд.
Духтари барзагов ҷолибро ба саги саг ҳис мекунад, зеро дар назди ӯ вай ба ӯ маъқул аст, вай мисли ӯ ҳис мекунад, ки вай ӯро дар лаҳзаи душвораш ҳис мекунад. Чунин шахс ба таври дуруст меҷӯяд ва танҳо дар муносибатҳои устувори оила манфиатдор аст. Ва чунин шахс танҳо ба нақши меҳмонхонаи боэътимоди ҳаёт комилан мувофиқ аст.
Нуқтаи асосии манфӣ, ки бо кадом шарикон хатарҳо - саркаши аз ҳад зиёди шодмонии Bull Bull: вай ба маҳбуби худ сахт фишор медиҳад. Вай як созандаи хуб аст ва саг аз гирифтани бозии худ душвор нест. Агар ин рӯй диҳад, муносибат ба ҳарду иштирокчиёни Иттиҳод шариктар мегардад.
Ҳамин тариқ, ки муносибатҳо хурсанд буданд, Bull-Bull, ки дар бораи шарики худ ва дар бораи худ низ бисёр чизро омӯхта метавонад. Ва мардони саг бояд ҳикмати кофӣ нишон диҳанд ва мунтазир шаванд, то он даме ки вай ба он ояд. Он гоҳ байни дӯстдорони муҳаббат, ба даст овардани ҳамдигарфаҳмӣ воқеан воқеӣ аст.
Иттифоқи сагҳо ва мардон чӣ гуна хоҳад буд
Гарчанде ки шарикон фарқияти зиёд доранд, дар маҷмӯъ бисёр чизҳо мавҷуданд, ки бо сенарияи мусоид барои эҷоди муносибати хушбахтона кӯмак хоҳад кард. Мавҷудияти фарқиятҳо баъзан муфид аст, зеро он ба рушд мусоидат мекунад.Дар давоми шиносоӣ, барзагов бо саг ҷолиб хоҳад шуд, вай метавонад ҳис кунад, ки ин аз қудрати ором ва муҳаббат пур мешавад ва орзуҳо ҳамеша даме ки наздик аст. Вай танҳо ба ташкили оила менигарад, тағирот ва байни ширкати дӯстон ва духтари маҳбубони маҳбубонро интихоб намекунад Албатта интихоби дуюмро интихоб мекунад. Духтар-саги ӯ барои ӯ номзади комил барои нақши зани худ мебошад.
Дар мавриди алоқаи оддии ҷинсӣ, он метавонад ҳама чизро дар ин ҷуфти ҳама чиз гиранд, ба тавре ки ӯ ба марди ӯ ба ӯ чӣ ниёз дорад. Одами гов аз рӯи ташкили ҳаёти оилавӣ талаботи баланд дорад - он ҳамеша кӯшиш мекунад, ки мувофиқи дастуроти пурра кӯшиш кунад. Ӯ аз худаш то моҳона рӯз аз ҷиҳати молиявӣ таъмин мекунад ва ба ӯ эҳсоси эътимодро дар оянда медиҳад.
Албатта, дӯстдорони маҷбур карда мешаванд, ки ба консессияҳои мутақобила, ёфо кунанд ва бояд ба ҳам эҳтиром зоҳир кунанд, то осоиштагӣ ва самимона дар муносибат ҳукмронӣ кунанд.
Мутобиқати мӯҳлат
Дар бораи мутобиқати ҷинсӣ аз сагҳои мард ва духтарон сухан гуфтан мумкин аст, мумкин аст қайд кард, ки он хеле баланд хоҳад буд. Вай метавонад ба ӯ таҷрибаи чунин эҳсосоти мулоим ва амиқи хунро диҳад, ки онро ҳеҷ гоҳ пеш нагирифт. Вай бори аввал бо ӯ бозӣ мекунад, вале ба ӯ хушнудии ҳақиқӣ диҳед.
Мӯҳлати муштарак хеле ҷолиб ва лаззат хоҳад буд. Инчунин хеле муҳим аст, ки ҳарду танҳо ҷои барои лаззат бурданро истифода баранд ва бо мушкилоти дигар, ки дар ҳаёт мефаҳманд.
Чӣ душворӣ дучор мешавад
Аз гумон меравад, ки дар як ҷуфт бул ва сагҳо арзиши бе мушкилӣ арзиш хоҳанд гирифт, зеро ҳамаи мувофиқати якхела барои издивоҷ, онҳо каме шубҳаовар доранд.
Гороскопи Чин сагро ба таври ғайриоддӣ фаъол ва худкушӣ мекунад, аммо дар муносибатҳои бо барзагов буданаш, вай хавфҳо дар сояш буда, шахсияти худро гум мекунад. Албатта, саг аз ин мақом хеле қаноатманд аст, бинобар ин тамоми қуввати худро барои мӯътадил кардани тавозун ба эътидол меорад ва дар ҷои варамҳои варам гузошта мешавад. Инчунин бояд қайд кард, ки таваҷҷӯҳи мустаҳкамшавӣ - мураккабии абадӣ дар муносибатҳо, новобаста аз он ки онҳо чӣ қадар аст.
Он барои мубориза бо ҳама мушкилот дар чунин муколамаи ФРАНСИ ИСТИФОДАБАРАНДАГОНИ ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАД.
Бояд қайд кард, ки дарёфт кардани созиш мураккабии ҳарду шарик, аммо барои гов махсусан. Гул аз ҳад зиёди ошоваву завқи аз ҳад зиёди аз ҳад зиёди аз ҳад зиёд фарқ мекунад. Аксар вақт, дар сӯҳбат ӯ метавонад оҳангро афзоиш диҳад ва аз ин рӯ, барои тарсондани он усули ҷалб кардани диққат аст, ки ин мушкилотро дарк мекунад, ки ин мушкил барои ӯ то чӣ андоза муҳим аст.
Саг чӣ гуна бояд амал кунад? Дар ҳеҷ сурат набояд аз рафтори хашмгинонаи шарик зикр кунад. Дар ҳақиқат, дар чунин версияи рушди гов қадр кардани ҳисси одамони дигарро қатъ мекунад ва қарор мекунад, ки ӯ ҷуфти асосӣ аст. Кофӣ, то ки барзагов як маротиба дар нақши пешбар ҳис мекард ва мутобиқ кардани муносибат дар муносибатҳои худ ба таври мушкилтари мушкилтар хоҳад буд (хусусан дар якчанд зан ва мардон).
Тавсияҳо барои такмилдиҳии муносибатҳо
Мутобиқати байни марду духтарча комил аст. Аммо, агар муҳаббати воқеӣ байни одамон ва онҳо мехоҳанд дар муносибатҳо кор кунанд, пас ҳама чизро муқаррар кардан мумкин аст.
Пеш аз ҳама, ҳардуи онҳо гӯш карданро ёд мегиранд, ва фаҳмидани якдигарро ёд мегиранд, ба манфиатҳо ва ғояҳои якдигарро эҳтиром мекунанд, ҳатто агар ба назаратон мувофиқ набошед, эҳтиромро эҳтиром кунед. Дар хотир бояд дошт, ки эҳсосоти ҳақиқии ҳақиқӣ бояд дар издивоҷ ҳузур дошта бошанд. Пас дар оила бо беҳбудӣ сулҳ ҳукмронӣ мекунад.
Гулҳои мард набояд фаромӯш кунад, ки он, гарчанде ки духтари духтар ва ба замин афтанд, вай пурра ба анҷом нарасад. Аз ин рӯ, фишорро ба он ғайриимкон аст. Ҳалли муваффақтарин ин вазъият ин вазъият аст. Ин ба тартиб додани тамоми нуқтаҳои ба номи "ва" мусоидат мекунад.
Илова бар ин, агар саги саг аз он пайдо шавад, ки барзаговҳои муфид мегардад, маҷмӯи шарикон хеле беҳтар хоҳад шуд. Дарсҳо мумкин аст, ки гӯё хӯрокҳои дӯстдоштаи хӯрокхӯрӣ пеш аз пешбурди тиҷорат. Хеле муҳим аст, ки зан ҳамсари он ба мушовири ҷудонопазир аст. Дар ниҳоят, ҳама медонанд, ки муносибатҳои дӯстона дар як ҷуфт хеле муҳимтаранд аз оташи фаъолсозии ҷинсӣ.
Дар охири мавзӯъ мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки видеои ҷолиб муҳити атомиро бинед: