Номи Алишер араб аз ҷониби пайдоиш ва маънои "паланг", "ҷанговар" мебошад. Агар шумо ба инвизи Туркия дохил шавед, пас ном "қудрат", "сарват" -ро баррасӣ мекунад. Маънои бад нест, хусусан агар номи ном нисбати ном дошта бошад. Аммо хусусияти Алишер хеле мушкил аст, аксар вақт дар ҷомеа зиндагӣ кардан душвор аст, ки дар он ҷо каме мефаҳмад.
Як мисоли баркамолро ба даст орад ва шумо метавонед вақти ҷавонӣ, дар соҳаҳои гуногуни ҳаёти ӯ, як чиз мехоҳад, ки ҳама чизро аз ҳама болотар бошад Фаъолият, ки он айнан монеа мешавад ва идома дода наметавонад, он бори дигар оғоз меёбад. Бо вуҷуди ин, вай дипломати хуб аст, ки ҳама гуна намояндагони болоро чӣ гуна бардошта, онро барои болоравии он иҷро кардан мумкин аст ва пас аз интиқом аз дӯконҳои моторӣ, ки барои он маҷбур шуд.
Алаққе, ки бояд бадгӯӣ накунад ва гунаҳкоре бисёре аз гуноҳи қурбониро ба амал оварад, ва дар акси ҳол вай фахр мекунад, ва ӯ ӯро ба амал намеоварад. Ягон кори дигаре нест, ҷуз ғамхории некӯаҳонӣ. Чунин нармафзори хуби худро фаромӯш накунед, аммо меҳрубонӣ, ҷасорат, ҷасорат, ошиқона, ростқавлӣ, ростқавл, ростқавл, ростқавл, ростқавл ва, албатта қобилияти дӯст доштан, иштироки ҳамсояи худ, иштироки ҳамсояи худ ва иштироки ҳамсояи худ дар муносибатҳо.
Алишер дар оила
Алишер худаш ҳасад намекунад, аммо агар ба ӯ лозим нест, ки бартарии худро исбот кунад. Ва аз ин рӯ, занаш эҳтимол дорад, ки тамоми хандаовар аз шӯхиҳои худ хандид ва хӯрок мехӯранд. Ин мавқеи зан аст, вайро дӯст медорад, ки вай барои гирифтани боло истифода мешавад. Аммо ӯро бо рафтори имкони ҳушёрона қабул накунед, асое ки тӯй хизмат мекунанд.Агар боқимондаи мардон ин рисоларо низ ба даст оранд, пас завҷа ба тамоми умр бархоста хоҳад кард "Сипас, дар ҳолати Алишер бисёр чизҳоро дастрас мекунад ва дигар худро намешиносад . Ӯ дар муносибатҳои худ ошуфта аст ва фаҳмидани он ки чӣ ба даст оварда метавонад, бештар ба даст оварда шавад, агар доимо ба одамони дигар хизмат накунад ва мавқеи худро дақиқ дарк кунад. Аммо дар ин ҳолат чизе кӯмак карда наметавонад ва ба фаъолияти худ идома дорад.
Аксар вақт Алишер сари оилаи "муддате" мегардад, дар ҳоле ки зан ҳисси хуб дорад. Аммо ин танҳо ба ӯ каме шарм медорад, зан онро боло мегирад ва акнун пеш аз шӯхиҳои қаҳрамони мо нест. Дарҳол ҳалқа ва мухтасар дар изҳорот, ин дар амалҳои худ хеле бодиққат аст ва аз такрори шиддатнокии низоъ хеле ғамхорӣ мекунад.
Алишер дар корҳои ҷомеа
Аксар вақт Алишер кори худро ба даст меорад, чунон ки метавонист ҷиддӣ нест, аммо танҳо ӯро ҳамчун як навъ маҳфилӣ табобат мекунад. Барои ӯ равандҳои гуногуне нест, ки ӯ рӯй гардонад, вай танҳо он чизеро, ки ӯ дӯст медорад, иҷро мекунад. Чунин муносибат ба кор ба ӯ хеле халал мерасонад.
Аммо агар Алишер қодир бошад, ки худро пас аз он ба даст оварад, то он қадар тӯл кашад, ки вай ба Ӯ кор нахоҳад кард, вай метавонад худро ғалаба кунад ва ба вай маъқул шавад кор дар ҳама чиз. Бо вуҷуди ин, Алишер як лаҳзаи рақобатро дар ҳама ҷо мебинад ва дар ҳақиқат мехоҳад, ки инро таъкид кунад. Вай дӯст медорад, на танҳо беҳтар, балки аз болои одамони дигар низ.
Барои Алишер чен кардан лозим аст, ки онро дар назари худ баландтар кунад, баъзан ӯ мехоҳад, ки хешовандони ӯ гӯё хӯрок зиёд бошад, ин рақобат чизи дигарро зиёдтар мекунад. Аксар вақт Алишер ҳамчун андоза ё даромад ва мавқеъ ё ҳарду интихоб мекунад. Филаро аз магасе монед ва бо шахси бад муттаҳид нашавед, вай танҳо робитаи байни ном ва рӯҳияи худро ҳис мекунад. Дар поёни кор, номи ӯ пурра ва баъд аз он ғолиб аст, ғолиб аст, ғолиб аст, даромадҳо, даромад ва худбаҳошуда. Ва агар ин ба он монанд набошад, набояд якбора бошад.
Ҷанбаи дурахшон дар ин аст - Алишер, агар ӯ то ҳол зиндагии одамони дигарро беҳтар кунад, вай ҳамеша кӯшиш мекунад, ки дар атрофи он писанд ояд, ки дар атрофи он писанди худро, аксар вақт ҷудо мекунад, тӯҳфаҳо ва ҳуқуқи дурустро интихоб мекунад . Алишер воқеан на танҳо вазифаи худро мешуморад, балки шахсони поёниро дар сатҳашон, ки ба ӯ қудратро дар назари одамони дигар илова мекунад, баррасӣ мекунад.
Духтар ё писари Алишер хушбахт хоҳад буд, падари онҳо доимо даст мекашад. Аммо дар ин ҷо, зани ояндаро ба мисли он даҳшатнок дӯст намедорад, зеро, агар шумо фарзандонашро талаб кунед, аъзои эҳтиромтарин ва ҳамтоёни ҷомеа нестанд. Ва аз ҳама муҳим, истиқлолият танҳо барои онҳо хоҳад буд, он дар он ҷо дар он ҷо дар он аст. Ин омилро дар хислати Алишер фаҳмида, агар шумо бо Алишер созед, ҷанбаҳои баланд бардоштани фарзандонро ба дӯши худ бидонед. Вай инчунин метавонад оилаашро гирад ва тарк кунад, агар мудохила пурра ва наздик бошад ва шумо танҳо ӯро дар назди фарзандонатон ламс намуда, ба фарзандонатон таъсир расонед.
Барои оли ҳақиқӣ муҳим аст, ки ҳама чиз дар оила маҳз ҳамон чизест, ки мехоҳад, ин тавр намешавад. Ӯ танҳо нахоҳад буд, вай дар гирду атроф нафрат хоҳад дошт. Ҳамин тавр, зани Аишдер, сабр, дипломатӣ ва муваффақияти хуб дар муносибатҳо бо чунин марди арғувон, ки на танҳо ҳама чизро аз ҳаёт гирифтан муҳим меҳисобад, балки дар ин ҷараён низ истод.
Хусусият барои кӯдакон
Алиш дар кӯдакӣ
Бо чашмони каме фарқ мекунад, ба чашмҳо, ки барои ӯ бисёр чизҳо аз ҳад зиёд мегирад, ҷараёни таълим он қадар назаррас нест, чӣ қадар қобилияти гуфтани чизе, ки метавонад ба вуҷуд ояд. Дар ин Алишер аз устоди кӯдакон. Аммо раҳбари Алиш ҳеҷ гоҳ наметавонад ҷой гирад, зеро вай хеле хушхӯю тобовар аст, дӯстони онҳоро мегардонад. Барои ҳама ба ҳама маълум аст, ки чунин муносибат ба худ муроҷиат карда намешавад.
Ҳар як шахс бояд вобаста пайвастии худро бо наслҳои қаблӣ огоҳ кунад, ки ба ӯ ин номро доданд. Шумо бояд дарк кунед, ки ҳар ном дилрабоӣ дорад ва вақте ки касе ӯро мешунавад, барои ӯ ин беҳтарин аст. Ҳар хислат дар одамон аст, ном ситораҳои хеле роҳнамоест, ки ӯро ба муваффақият оварда мерасонад. Ҳар дафъае, ки вайро шунид ва бо ин муайянкунанда шунида, ба таври бештар пайвастагии худро бо халқҳо мустаҳкам мекунад, ба ин васила беҳтар ва беҳтар аст.
Ном Алишс пайдоиши туркиро дорад, аз ду барқи "қудрат" ва "сарватманд" иборат аст. Далели он аст, ки ин номҳо дар халқҳои турк хеле тӯлонӣ гузаронида мешаванд ва аллакай эътироф карда мешаванд, ки гӯё шахсияти худашон ибтидо нест. Аммо он дар ноҳияи Аллоҳост дар назди Россия дар наздикии Русия буд, ин номи зебо офидааст, ки он соҳибони худро ба чунин маънои сарватманд писанд меорад. Бо вуҷуди ин, танҳо ба ном такя кардан лозим нест, то ба ҳадаф ниёз дошта бошад.
Аз ибтидо, ном алшёи Алишер аз калимаи "қудрат" ва калимаи "бой" иборат буд. Бо гузашти вақт, сарҳадҳо бениҳоят печида оғоз карданд ва яке аз ин ном аз ҷониби як - Алишер, маънои "сарватманд ва бартарӣ", ки қудрати тавоноӣ намояндаи ҷинси қавӣ ташкил медиҳад. Ҳамин тавр, ном хеле мӯд аст.
