Номи илол дар байни мусулмонон хеле маъмул аст. Он решаҳои турккикӣ ва маънои "гули моҳӣ" дорад, дар тафсири дигар - "зебо, ба монанди гули нодир." Шакли монандро дар номҳо ёфтан мумкин аст: Гулнора, Гулшат, Гулмир. Аммо ҳамаи ин номҳо мустақил ҳастанд ва маънои дигар доранд.
Барои занг задан ба духтарон дар Қазоқистон, Башририя, Тотористон, Узбакистон номи инсонӣ одат мекунад. Он инчунин дар кишварҳои дигари Осиёи Марказӣ истифода мешавад. Инулул рӯзи фариштаро қайд намекунад, зеро он дар тақвими протоалбавӣ ва католикии муқаддасон оварда нашудааст.
Тафсири умумӣ
- Сайёра, номи сарпарастӣ, - Марс.
- Аломатҳои зодиак, номи мувофиқ, - СкДурх, ОЗ.
- Ранги ҷалби муваффақият ва хушбахтӣ - сурх, арғувонӣ, помидор.
- Як растанӣ аз ҷониби тандурустӣ - Ҳизер.
- Totem ҳайвон - гург.
- Санг-дила - аметист.
Кӯдакон ва ҷавонон - Хусусиятҳо ва рафтори асосӣ
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Дар тайёми, иллул - фарзанди орому ҳалим. Вай вақтҳои охир ба сӯҳбат шурӯъ мекунад, аксар вақт шарм ва тарс. Агар тарс ба тарсу ҳарос монеъ шавад, хоҳиши худро ба хашм меорад.
Ин духтар хеле ҳассос аст ва ҳассос аст, зеро садои ношинос, гирякунон ё гуфтаҳои худро дар суроғаи ӯ таҳаммул намекунад. Барои боварӣ ҳосил кардан баъзан як кӯдаки саркаш ва доимӣ, шумо бояд ҳамчун мулоим ва меҳрубонона ва хуб бошед.
Аз сабаби ифтихори аз ҳад зиёди кӯдак, кӯдакро бо танқид ҳис мекунад, аммо он метавонад бо забони умумӣ пайдо шавад, агар шумо ба он таваҷҷӯҳ дошта бошед, бидуни эмотҳои манфӣ.
Инулул таъриф ва дилбастагӣ дорад. Вай ҷолиб, зебо ва мулоим аст. Дар ин духтар як тӯмор ва мавизҳои шарқӣ ҳастанд. Он маълумоти анъанавии волидонро эҳсос мекунад, он тартиб ва анъанаҳои аҷдодони аҷдодони худро эҳтиром мекунад.
Интул сарчашма мегирад, ҳамон қадаре ки табиати ном ошкор аст. Ин хусусияти фаъол, ҷасурона ва фаровон аст, ки онро ба осонӣ ба ҳаяҷон ва ламс кардан мумкин аст. Ин дар он нур аст, ки ба оташи хатарнок ва камошӯӣ табдил меёбад.
Дар солҳои таҳсил Гултка хуб таҳсил мекунад, аммо ба қобилиятҳои барҷаста дар байни ҳамсолон ҷудо нашудааст. Духтар, дӯстона ва мусбат аст. Агар имконияте бошад, ки мавқеи пешвои роҳро дар синф дошта бошад, аз ин имконият дурӣ ҷӯед, нақши ғуломро назар ба дастур бартарӣ медиҳад.
Иньулул як лести эҷодӣ дорад. Вай хуб мебахшад, рақс мекунад, ба кори сӯзан машғул аст, аммо он на танҳо дорои идомаи касбӣ боқӣ мемонад.
Дар синфҳои мактаби миёна Гули тамоюли дақиқи илмҳои дақиқ хоҳад дошт. Ин духтар устоди санъати оростуалӣ нест. Суханронии оммавӣ ва ҷавоб ба Раёсат ба ҳалли вазифаи математикӣ барои миз ё кор дар компютер бартарӣ хоҳад дод.
Духтари Майьигул аз маълумоти берунаи худ ифтихор дорад. Ин хусусият одатан мӯйҳои зиччи дароз, чашмони дурахшони дурахшон дорад. Вай нархро медонад ва шаъну шараф зебоии худро дар одамонро баланд мекунад.
Пас аз дарс, ин духтар фавран дар бораи минтақаи касбӣ қарор қабул намекунад, ки дар он ҷое мехоҳад худро дарк кунад. Вай аксар вақт бартарӣ дорад, ки дар ғуссофия таҳсил кунад ва барои гирифтани баъзе истиқлолият кор кунад.
Солҳои ҷавон мушкил аст, балки давраи ҷолиб барои Айигул. Дар тӯли ҳаёт, он дар таҳия ва такмилдиҳии малакаҳо қатъ намешавад. Муваффақият ба вай, эҳтимолан фавран наомадааст, аммо ин пирӯзии сазовор ва арзанда хоҳад буд.
Ин зебоии ҷавон мухлисони зиёде дорад, аммо он ҳеҷ гоҳ бо бадахлоқӣ ва бадахлоқӣ намешавад. Вай оқилона, нигоҳдорӣ ва ором аст. Ҳатто аз ҷониби мавҷи маъруфият, азиз омода нест, ки обрӯи худро бо муносибатҳои тасодуфӣ муҳофизат кунад.
Ин духтар дар ҳақиқат ба мардон оқилона, вафодор буданро қадр мекунад. Айёул комил ва преагматикӣ аст, аммо ӯ ҳеҷ гоҳ моҳвораро интихоб намекунад, таваҷҷӯҳи ҷисмонӣ.
Аз солҳои донишҷӯён ин ҷавон барои ноил шудан ба ҳама чизҳо истифода мешавад ва ба кӯмак ва дастгирии волидон ҳисоб накардааст. Аз ин рӯ, дар оянда вай истиқлолият, истиқлолияти молиявӣ ва эътимоднокии молиявӣ қадр хоҳад кард.
Тақдир ва имкониятҳо ба ғазаб меафзоянд: интихоби касб, муҳаббат ва саломатӣ
Ин мумкин аст, ки муҳити касбии Исфул бо илм, технологияҳои иттилоотӣ, муҳандисӣ, ки дурустӣ, мантиқӣ, мантиқӣ ва эътиқод буда, бешубҳа давлат дорад.Аммо мумкин аст, ки роҳи эҷодкориро барои амалисозӣ интихоб кунад, афзалияти тарзи ҳаёти фаъол ва динамикаро афзалтар интихоб кунад. Тамоми касб ҳеҷ гуна манфиатдор аст, изул ҳам UPS ва ҳам афтид.
Вай мекӯшад, ки масъулияти нолозимро пешгирӣ кунад ва мавқеи баландро талаб намекунад. Генсил ба таври амиқ ба таври амиқтар фикр кардан мумкин нест, ки бо иҷрои онҳо шитоб кунад. Баъзан духтар аз ҷониби Лоиҳаи нав илҳом гирифта шудааст ва ҳамон чизеро ба анҷом нарасонад.
Гарчанде ки Гуля намехоҳад директор шавад, он таҳия ва такмил додани малакаҳои худро қатъ намекунад. Ин на танҳо ба кори асосӣ дахл дорад, AIIIUL шахси ҷолиб аст ва барои зиндагии ҷолиб, пур аз таассурот ва ҳикояҳои дурахшон ҷорӣ мешавад.
Дар муносибатҳо бо мардон, илаллӣ дар ҷустуҷӯи муҳаббат аст. Барои бисёр намояндагони ҷинси муқобил, он махсусан сахт ва мустақил ва мустақил ба назар мерасад, аммо дар рӯҳ он хеле ларзон, раҳмдилӣ ва захмҳо, қодир ба ҳамбастагӣ ва мулоим аст.
Гулечка одатан дар издивоҷ хушҳол аст, зеро худи орзуҳои ҳамоҳангии оила дар оила. Ҳатто дар натиҷаи ғазаб мекӯшад, ки оқилона бошад, на ба гуфтаҳои худзабона. Бо истифода аз усулҳои либералӣ, ин ба таҳқиқот, рашк ва таҳаввоғаз дучор намешавад.
Гуля як хонуми хуб ва модари масъул аст. Кӯдакони ӯ ҳамеша либоспӯшӣ ва лалмӣ хоҳанд буд. Ҳамсар низ диққатро надорад. Ғамхории наздикони худ хушнудии худро медиҳад ва дар ин ҳолат, даъвати ӯро мебинад.
Илигул - табиати мураккаб, ки маззаи хуб дорад. Дар хонаи худ ҳамеша либос, муосир ва бароҳат аст. Вай барои беҳбудӣ, сарватманд, чизҳои азизро дӯст медорад. Аммо minider асосӣ дар оила ҳамсарро мешуморад, ки ба вазъияти зан ва модарам, ки ӯ зану модар аст.
Гул - Ҷойгиршавӣ ва ҳамешагии боэътимод, ки барои гӯш кардани дӯстдухтар, дастгирӣ ва маслиҳат додан лозим аст. Он ба дарди каси дигар ҳассос аст ва метавонад ба мушкилот дучор шавад. Барои мустаҳкам кардани рӯҳияи ахлоқии хушки илоф ва асоснок кардани натиҷаи мусбӣ вай бояд талаботи худро эҳсос кунад, дарк кунад, ки онҳо хеле қадр мекунанд ва муҳаббат доранд.
Айёул тарзи ҳаёти фаъолро бартарӣ медиҳад, ба одатҳои зарарнок майл надорад, бинобар ин саломатӣ дар тамоми ҳаёт мӯътадил аст. Он самарбахш аст ва ҳадди баланде дорад. НОМИ Энергетика нишон медиҳад, ки изгул бояд аз оташи кушод ва суръати баланд худдорӣ кунад, зеро имкони ба вазъияти хатарнок вуҷуд дорад.
Занҳои машҳуре бо номи Игор
- Айёул Соловя - муовини ҷомеаи иҷтимоӣ, Раиси шӯрои олимони олимони Ҷумҳурии Қазоқистон, узви Шӯрои коршиносони назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон, номзади илмҳои химиявӣ.
- Айшул падар журналист ва муҷарримкунандаи маъмулии телевизиони телевизиони Қазоқистон директори шабакаи машҳури ТВ дар Қазоқистон «Эл Меан» мебошад.
- Айгул Таксонова - соҳибкорони муваффақ, соҳибкор, соҳиби иқтисодиёт, сардори лоиҳаҳои илмӣ, муаллифони беҳтарини Ҷумҳурии Қазоқистон дохил карда шудаанд.
- Айёул Биев - Татир, овозхони Татар, иҷрокунандаи сурудҳои татикаи анъанавии Татар, ҳунарманди сазовори ҷумҳурӣ.