Қитъаҳои машҳури "бибиян" шояд асбоби беҳтарин коршиносони мардум бошад. Бо кӯмаки онҳо шумо метавонед муҳаббатро шифо бахшед, то шифо аз беморӣ ва ҳатто хушбахт шавад. Ин иртиботҳо амалан намозанд, зеро ҳама ҳама бо Худо рӯ ба рӯ мешаванд. Роҳҳои маъмул ва самараноктар мубодила кунед.
Мақсад - дилрабоӣ барои навзод
Чунин гуфтушунин одатан дар бораи кӯдакони навзод ё хурдсолон мехонанд, то кӯдаконро ба сарпарастии қувваҳои осмонӣ расонанд.
Чӣ тавр дуруст хондани як қитъаи дуруст:
- Аввалан, кӯдак бояд дар калисо ранг карда шавад, вагарна матни муқаддас кор намекунад.
- Шумо бояд ба ин муқаддас равед, ки ба муқаддасон муроҷиат кунед, ки номи ӯ кӯдак аст (таъмид дода мешавад).
- Се бор дар як рӯз се маротиба талаффуз кунед: барвақт субҳ, пеш аз эҳё кардани кӯдак.
- Тавсия дода мешавад, ки нишонаҳои муқаддасро оғоз кунед, сарпарастии он талаб карда мешавад.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Барои талаффуз кардани даъвати, нишонае омода кунед, ки шамъро бо муми муми сӯзонед ва бигӯед, ки калимаҳои хеле зуд се маротиба
Муҳим: Шахсе, ки даъвати пайғамонро талаффуз мекунад, бояд таъмид гирад.
Ҷустуҷӯ барои барори кор дар тиҷорат
Барои чунин маросим ба шумо лозим аст:
- Оинаи хурд. Боварӣ ҳосил кунед, ки сатҳи инъикоси инъикос аст, ба кӯҳ наомада, ҷуръат накард.
- Якчанд векселҳо. Баландтар кардани векселҳои номиналӣ, сукунат қавитар аст. Шумо метавонед ҳам рубл ва доллар ё евро истифода баред.
- Шиша бо оби тоза. Беҳтараш аз манбаи табиӣ об ба даст оред. Идеалӣ, он бояд баҳор ё калид бошад, аммо об аз дарё ё кӯл мувофиқ аст.
Риапия қатъиян бо моҳҳои пурра иҷро карда мешавад. Шумо метавонед як рит ва шабро дар шаби моҳи кишт созед, аммо он ба пуррагӣ пул аст, ки нерӯи интиқоли пулро ба қуллаи худ мерасонад. Дар моҳи майл, фиръавнӣ беҳтар аст, ки хонда нашавед - хавфро аз таъсири дилхоҳ гиранд.
Зеркало, векселҳоро бар он гузоред, шишаро бо об дар боло гузоред ва матни зеринро бигӯед, то садо ба об равона карда шавад:
Ин ҷасад хеле самаранок аст, зеро он якбора се манбаи пурқудрати энергияро истифода мебарад - моҳ, об ва оина.
Пас аз ворид кардани маросим, чанд сайтро аз шиша фиристед, оби боқимонда аз рӯи чеҳра метарсанд. Дар девор, онҳо ба ҳамён хориҷ карда мешаванд ва ба онҳо даст нарасонед - онҳо пулро ҷалб мекунанд, аз ин рӯ шумо қатъиянро сарф мекунед.
Ҷузмасозшавӣ дар синаву саломатӣ
Ин версияи пешакӣ аз ҷониби занон зуд-зуд мехонад, зеро онҳо ба муддати дароз зебоӣ нигоҳ дошта мешаванд. Ин расму ҷодугар дар ҳама гуна синну сол ҷавон ва ҷолиб аст, ки бо энергияи зодрӯз ва саломатии репродуктивӣ пур карда шавад, зудтар ҳомиладор шавед.
Ин қитъа самаранок дар якҷоягӣ бо агенти халқӣ амал мекунад. Шумо бояд дар бораи decoction pladain созед.
Обро напазед, баргҳои растаниҳои тару тоза рехт ва ба ҷуфтҳои нафаскашӣ сар кунед (бодиққат, чеҳраи худро сӯзонед). Дар ҷараёни ин овоз оҳиста-оҳиста суханони пайғамонро мегӯяд:
Матни муқаддас се маротиба талаффуз мешавад. Калимаҳои самимона исбот кардан муҳим аст, то ба қудрати шифобахши ҷодугарони халқ имон оваранд.
Махфият барои ҷалби муҳаббат
Ҷустуҷӯи муҳаббат барои ҷалб кардани муҳаббат аксар вақт духтарони бекас, ки мехоҳанд бо яке аз онҳо вохӯрдан бошанд, ё хонуме, ки мехоҳанд обои мушаххаси ларзиши ошкоро дошта бошанд. Аммо агар дар ҳоли аввал, пайғамбар безарар аст, пас дуюм метавонад барои рӯҳияи интихобшуда оқибатҳои ҷиддӣ дошта бошад.
Мо дақиқаи тарҳрезӣеро таҳлил мекунем, ки дар он шахсе, ки шахси мушаххас содир кардан лозим аст, таҳлил кунем. Барои ба шумо марбут ба шумо лозим аст:
- Сурати дурахшон ва равшании интихобшуда, ки чеҳраи равшан ва равшан аст - чашм.
- Ҳуҷраи холӣе, ки дар он ҳеҷ кас нахоҳад рафт ва ба шумо дар ҷараёни содир кардани маросим халал мерасонад. Аз он ҷумла сагбача бояд.
- Шамъи калисои WAX. То ки ақибнишинӣ қавитар буд, шамъҳо танҳо барои танҳо, аммо се.
Ростро чунин иҷро мекунад: аввал шумо бояд аксҳоро дар пеши худ гузоред ва як шамъро равшан кунед. Онро аксбардорӣ кард. Пас боз ду сафи шамъдонакҳо мавҷуданд. Дар айни замон, бояд матни пайкараи проблемаро талаффуз кунед:
Минбаъд, интизор шудан лозим аст то даме ки шамъ пурра хароб шуда, пажмурда шавад. Муми ва фото бояд ба макони кушодашуда бардошта шавад, ки дар он касе онҳоро пайдо кунад.
Дар давоми чанд рӯз, як марди аҷиб худашро ҳис мекунад ва барои шумо нишонаҳои диққататон пардохт мекунад. Дар ин давра, муҳим аст, ки ташаббусҳо нишон надиҳед ва ба худ тамос нагиред, вагарна натиҷаи ҷодугарии маросими ҷодугарӣ нопадид мешаванд.
Оқибатҳои муҳаббати муҳаббат
Агар шумо тасмим гиред, ки паёми сукунатро хонед, шумо бояд бидонед, ки оқибатҳои ин гуна амалҳо ба интихобҳо ва бавосита ба шумо таъсири манфӣ мерасонанд.
Ин чунин амалҳо амал мекунад: таъсири ҷодугарӣ ба шарафи марде, ки ӯро водор мекунад, ки шуморо бар зидди худаш орзу кунад. Ташаббуси ин мисол аз шумо бармеояд, ки ба нафари мард зиён мерасонад. Дар қасос, вай бешубҳа ба он шахсе, ки ба иродаи Ӯ муқобилат карда нашудааст, зарар меорад. Мардони қадамда зуд-зуд ба ҷинояткорон табдил меёбанд, ки ахлоқӣ ва ҷисмонӣ масхара мекунанд. Вай инчунин метавонад нӯшидан ё ба gamman табдил диҳад. Пешниҳод ва худкушӣ.
Ҳамин тариқ, муҳаббати одамиро бо кӯмаки толирӣ ҷалб намуда, на танҳо ба ӯ зиён расонед, балки Худро низ аз даст диҳед - Зиндагии шумо метавонад ба шабнамаш пур шавад. Аз ин рӯ, пеш аз содир кардани маросимҳои ҷодугарӣ, хуб фикр кунед - Эҳтимол, барои диққат ба шахсе, ки барои шумо ҳиссиёти ошиқона аст, пардохт мекунад?