Рангинкамонро бубинед - як аломати рангинкамон, ки умед медиҳад. Чунин аломатҳои мусоид, ки бо аҷдодони мо бештар алоқаманд буданд, ба ин имконияти ин падидаи мазкур дар бисёр динҳо бартарӣ доштанд, масалан рангинкамон дар тафсири масеҳӣ зуҳуроти қудрати осмониро нишон дод. ва дар эътиқоди маҳаллии халқҳо ва бутпарастии инфиродӣ низ маънои хушбахтиро доштанд.
Аммо диққати махсус ба ин зуҳурот дар осмон дода шуд, ки дар халқҳои Ирландия, ки ин як зуҳуротро аз як бор дар ишғол карда, ба ӯ ибодат карданд. Дар асоси эътиқоди Ирландия, афсӯсдае буд, ки рангинкамон ба роҳе, ки хурд аст, фаҳмонад, ки ба он махлуқи хурд ишора мекунад, ба чоҳи азизе, ки пас аз раъду барқ дода мешавад, ба замин афтоданд.
Мувофиқи эътияи эътиқоди эътиқоди бисёр Скландинавиён, агар рангинкамон ба яке аз хонаҳои деҳа афтод, дар ин оила ё яке аз сокинони ин хона ба зудӣ интизор буд. Аммо шӯришинҳои рангинкамон аз паи сахти ҷаҳон дур буданд, гарчанде ки ӯ дарҳол буд, аммо он мард фавран ба осмон рафт. Ва он гоҳ ӯ бо гуноҳҳои бисёр бахшида шуд, ки сокинони Скандинавия беҳтарин буданд.
Имконоти гуногун ва аломатҳо
Мардумҳои мардумро, ки дар қабл паҳн гардидаанд, имони бутпарастро эҳтиром карда буданд, ба назар гирифт, ки он ҷонҳои олии мурдагонро ба назар мерасанд, аммо ғайр аз ин, имконоти дигаре барои тафсири чунин зуҳурот аз ниёгонони мо. Масалан, чандин сол пеш чунин маҳкумиятҳо дар намуди рангинкамон вуҷуд дошт:- Агар рангинкамон ба назар гирифта шавад ва ба назар мерасад, ки ба замин омадааст ва ба назар мерасад, ки ниёгонамон дида мебароанд, ки ин борони сахт аст.
- Агар рангинкамон, баръакс, аз замин овезон карда шуда, хеле каҷ ҷойгир аст, пас аҷдодони мо ин хушксолии шадидро паҳн карданд.
- Агар рангинкамон сояҳои сабз бартарӣ дошта бошад, маънои онро дошт, ки борон меборад.
- Агар дар рангинкамон сояҳои зард бошад, пас ин маънои онро дорад, ки ба зудӣ ҳавворӣ бояд дастрас ва мустаҳкам карда шавад.
- Агар рангинкамон асосан сурх шуда бошад, шумо метавонед шамоли сахтро интизор шавед.
- Баъзан мо метавонем рангинкамонро бе борон риоя кунем, ин падидаҳо хилофи табиати пайдоиши рангинкамонро мухолифат мекунад. Ва аз ин рӯ, он аксар вақт шарҳ дод, ки ба қарибӣ зимистони сард ва сахт хоҳад буд.
- Аммо агар зан мехоҳад, ки писар таваллуд кунад, пас дар ин ҳолат вай бояд дар ҷое ки рангинкамон оғоз ёбад, пайдо кунад ва дар ҷои орзумандид, ки консепсияи Писарро пайдо кунад.
- Барои дӯстдорон, рангинкамон метавонад оилаи мустаҳкам, хушбахтӣ ва барори кор дар як ҷуфти ҷавонро рамзкушо кунад, аз ин рӯ Термерҳо ва мизи тӯи арӯсӣ бо толорҳои рангҳои гуногун дар шакли нимҷазира оро дода мешаванд, ки ба рангинкамон монанданд худ ба худ муваффақияти зану шавҳарро дар якҷоягӣ дӯст медорад.
Маънои рангинкамони дугона дар осмон
Як рангинкамон хуб аст, зеро худи вай бахти хуб мебахшад, аммо дар осмон ду боронӣ чӣ гуна борон пайдо мекунад? Барои ҳар касе, ки ба эҳтимолияти рангинкамон имон дорад, як падидаатон муваффақияти бебаҳоест, ки дар айни замон, ягон хоҳиш метавонад онро қабул кунад. Новобаста аз миқёси хоҳиш, он ҳақиқат хоҳад шуд. Аммо ҳатто дар чунин падидаи хуб қонунҳои худ мавҷуданд, агар шахсе, ки ӯро маҷбур кунад, нахоҳад буд, агар ин хоҳиш манфӣ бошад, пас имконпазир аст.
Барои дини масеҳиёни қадим танҳо ба одамон маъқул буд, ки ду борёни борон ба одамон истифода мешуданд, ки ҳамаи гуноҳҳояш бахшида мешаванд ва ба охир мерасад Ҷаҳон нахоҳад буд.
Рассомони гуногуни асрҳои миёна, ки тахти ҳокимро дар шакли Шакли ҳоким тасвир карданд, ки пайдоиши се рангҳои асосии ҷаҳон нишон дода шудааст ва зуҳури сурх, сабз ва кабуд - ёдраскуниро нишон медиҳад Ба аҷдодони мо дар бораи зарурати супоридани насли ҷавони таълимот дар бораи оташ ва оташ ва замини нав. Инчунин, дар дини масеҳиён низ рангҳои асосӣ на танҳо афшони пешин, балки тӯҳфаҳои тӯҳфаҳои илоҳиро ба одамон.
Аммо илова бар ин ба назари мазҳабӣ ба пайдоиши ду боронидашуда, нуқтаи илмӣ аксар вақт дар ҳавои бад ва ҳавои бад аст.
Пайдоиши рангинкамон дар моҳҳои гуногун
- Барои бештари одамон одамон қаблан ба рангинкамон диққати махсус доданд. Ин бо он далел қайд карда шуд, ки он қаблан боварӣ дошт, ки ин аввалин раъду барқ аст ва дар паси рангубор дар рӯи баҳор ин баҳор дар рӯи замин тасдиқ карда шуд ва вақти зимистон ба анҷом расид.
- Ғайр аз он, ки аҷдодони мо ба худаш ба таҳкурсӣ диққати ҷиддӣ доданд, ва бо назардошти он зуҳури қувваҳои сафед ва торик ва ба дигар суханҳо, дар байни зимистон ва баҳор, ки барои роҳбарии обу ҳаво мубориза мебаранд. Ва пайдоиши рангинкамон пас аз ин, ғалабаи қувваҳои сабук ва зарари торик ҳисобида шуда буд ва агар борон боре набуд, бовар дошт, ки қувваҳои бад ва обу ҳавои бад сар мешуд.
- Намуди рангинкамон дар фасли зимистон маънои онро дорад, ки зимистон бо сардиҳои қавӣ ва сардиҳои қавӣ ҳамроҳ хоҳад шуд, аммо ҳамаи инҳо бидуни оқибат мегузаранд.
- Аммо дар Сибир, чунин падидорон маънои онро дошт, ки махлуқи сеҳрнок дар назди як ҳунарҳои нуқра мегузарад, аз зарбаҳои қуттиҳо, ки намудҳои гуногуни ганҷҳо ва тилло таваллуд мешаванд.
- Ташаккули рангинкамон дар тирамоҳ пешинаҳои моро пешгӯӣ кард, ки дар муддати муайян ҳанӯз борон меборад ва тирамоҳ ҳавои гармро лаззат мебаранд.
Ҳамчун ёрии рангинкамон шумо метавонед ҳавои дарпешистаро пешгӯӣ кунед
Бо мақсади пешгӯии ҳаво дар рангинкамон, на ҳамеша барои доштани миқдори зиёди дониш зарур аст, шумо бояд якчанд қоидаҳои ибтидоиро, ки дар ин кӯмак мерасонанд, бидонед.
- Агар борон барвақт дар осмон пайдо шавад, боронро интизор шавед.
- Аммо агар бегоҳ рангинкамон бинед, пас мо гуфта метавонем, ки ҳаво барои рӯзи оянда хубтар хоҳад буд.
- Агар дар давоми борон рангинкамон пайдо шуда бошад ва охири ҳаво нопадид шуд, пас мо метавонем тағирёбандаи обуоварро интизор шавем.
- Агар борон ба муддати тӯлонӣ гузарад, ва рангинкамон дар боронӣ ва борон меборад, пас шумо метавонед озмоишро интизор шавед.
- Аммо агар якбора якчанд навъи борон дар осмон мавҷуд бошад, ҳаво ба зудӣ мӯътадил хоҳад шуд.