Дао роҳи донише аз рӯи чизҳо аст. Таоизм як таълими анъанавии Чин мебошад, ки як таълимоти анъанавии фалсафа ва назари динӣ бо назари динӣ бо назари динӣ бо Консклемоӣ бо Конскатистикӣ, zen ва буддизм. Мафҳуми амалияи ҳунармандон ва корҳои сеҳрнок, таълимоти бефано ва фош кардани рӯҳҳои бад, маросими пешгӯиҳо ва усулҳои шифобахши Qigong.
Моҳияти ТАОУС
Mysticial шарқӣ ба тамоми ҷаҳон таъсири бузурге расонд. Решаҳои Татизм ба думон меравад, ки аввалин артефактҳои хаттӣ ба даврони мо таъин карда мешаванд. Пас, дар бораи Википедиа сӯҳбат кунед. Калимаи "DAO" тарҷума шудааст? Ин як навъ қувваи бебаҳоест, ки ҷаҳонро назорат мекунад. Вай дар ҳама ҷо ва дар ҳама ҷо аст. Инчунин "DAO" ҳамчун "роҳ" тарҷума шудааст, ки самти ҳаёти одамиро муайян мекунад. Ҳамин тариқ, ба таври мухтасар моҳияти рӯҳбаландкунӣ мумкин аст, ки ҳамчун назорати қудрати бебаҳо тасвир карда шавад, дунё ва дастгирии ҳама чизро сохт ва имон ба хушбахтии беохир дар ҳолати истироҳат ва ғайрифаъолиро эҷод кард.
Муассиси Тазизм - Лаос Тзу. Ғояҳои асосии машқҳо ба даст овардани ҳамоҳангии дохилӣ ва сулҳ тавассути пайравии роҳи муқаддаси Тао мебошанд. ТОМЗ ДИГАР ДИГАР ДИГАР АСТ, балки як қатор амалҳои рӯҳонӣ. Сарфи назар аз набудани гӯсфандони ибодати динӣ, бисёре монастирҳои зиёде ҳастанд, ки дар он Taoi аз зиндагии дунё нафақа мегиранд. Ин равшан мегардад, агар шумо идеяи бунёдии поро дар ҳолати оромии дарун дар бораи муваффақгардонии комилияти рӯҳонӣ ба назар гиред. Дар баръало рӯзҳои истироҳат, ноил шудан ғайриимкон аст, ва мувофиқи эътиқоди Татбу, оромии ботинӣ метавонад умри дароз диҳад.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Ҳангоми ташаккули ақибмонӣ, маросимҳои расму оиналӣ ва маросим набуданд. Пайравони Лао Тзу роҳи дуруст ва маънои мавҷудияти онҳоро ҷашн мегиранд. Бо гузашти вақт, ҷилавгирӣ аз тағйир ёфт, аммо ғояи асосӣ нигоҳ дошта шуд. Ин вақти таълимро таъқиботи мақомоти расмӣ аз сар мегузаронад, ки тайи бародарони пинҳонӣ пинҳон кардан ва ташаккулёфта ташвиқ карданд. Тао қатъ гардонидани ҳавасҳо ва хоҳишҳои моро мавъиза мекунад, ки вай на ҳамеша дар дили одамон ҷавоб намедиҳад.
Оё DAO китоби муқаддаси худро дорад? Бале, ин "DAE DE JEG" номида мешавад, ки маънои "китоби роҳҳо ва шаъну шараф" -ро дорад. Дар ин вокуниш, риштаи сурх фикрҳои инсонро ба амали қуввати баландкӯҳ, зеро иродаи осмон ҳамаи пуррагӣ аст.
Роҳи ноил шудан ба хушбахтӣ
Фалсафаи мисоли зиддиизм як дорухатро барои ноил шудан ба хушбахтӣ ва хушбахтӣ дар тобиши замин медиҳад. Барои ин, дар роҳи DAO истед, то қудрати де-ро ба даст оред ва дар ҳолати пурраи U-Vay бимонед. Аъзиши пурраи чӣ? Ин як ҳолати мулоҳизаронӣ мебошад, ки бо риояи он бе ягон барнома рух дода истодааст. Ин муносибати мулоҳиза нисбати ҳама чиз дар ҳаёт рӯй медиҳад.
Daouss имон меоваранд, ки ҳеҷ амали хуб қодир нест, ки шахси хушбахтона кунад. Он метавонад ба хушбахтии на танҳо тавассути сулҳ дарун ва ҳолати миёнавоз гирифтор шавад. Маҳз дар мулоҳиза кардан мумкин аст, ки маънои оламро фаҳмида метавонад ва пур аз хушбахтӣ. Мувофиқи муассиси таълим, шахс бояд се хислати асосиро дар худ инкишоф диҳад:
- дилсӯзӣ (QI);
- модератсия (JIAN);
- Ҷон (шина).
Ба гуфтаи Таов, рахи (муҳаббат) дили худро фаъолона кор мекунад, яъне хунро маҳкам мекунад. Он баданро шифо мебахшад. Вазифа дар ҳама чизҳо ба саломатӣ мусоидат мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки нерӯи муҳимро оқилона сарф кунед. Рушди ҷон роҳи худидоравӣ мебошад, ки бидуни он ғайриимкон аст.
Ғояҳои асосии маънӣ:
- принсипи ғайри дахолат;
- сафсатае;
- бесарусомонӣ;
- Чизҳоро рӯйгардон.
Тауизмҳо баҳс мекунанд, ки принсипи доимии Олам тағирот аст, ҳама чизи дигар муваққатӣ аст. Тағирот қонунро назорат мекунад. Ба тағирот муқобилият кардан ғайриимкон аст, шумо бояд онҳоро дар ҳаёт ба миён оред. Агар шахс ягон амали худро иҷро кунад ё ба чизе муроҷиат кунад, ӯ курси табиии рӯйдодҳоро вайрон мекунад ва тағиротро ба амал меоранд.
Шарҳ! Taoist таълим намедиҳад, ки ба рафтори табиии чизҳо халал нарасонад ва кӯшиши ислоҳи ҷаҳони комилро талаб намекунад.
Кӯшиши тағир додани чизе дар ҳаёти онҳо аз ҷониби Daus ҳамчун як кӯшиши такмили ҷаҳон ҳисобида мешавад, зеро комилан метавонад танҳо дар ҳолати мулоҳизаронӣ фаҳмонда шавад. Тибқи DAO, роҳи нигаронӣ ва мусибат аст. Шахсе набояд барои ҳама чиз кӯшиш кунад, аммо набояд онро иҷозат диҳад. Масалан, DAO ҷустуҷӯ намекунад, аммо ба сӯи Ӯ наздик шуданаш монеъ намешавад.
Yin ва январ
Чӣ рамзаи аслии YIN ва Ян? Баъзеҳо онро рамзи рӯз ва шаб ё бад ва бад мебинанд. Дар асл, ин рамзи бунёдии TO аст, ки дар он ягонагии мухолифҳо хулоса мебарорад - оғози торик ва сабук. Торик ба ҷони зан тааллуқ дорад, сабук - мард. Мазроруми занон дар аслӣ, мардон - дар фаъолият. Танҳо ягонагии дуюм ба ташаккули ҳамоҳангӣ ва хушбахтӣ, танҳо дар ягонагии мухолифи энергияи Қувваи Қувваи Қувва баста шуд.
Ба гуфтаи Паов, барзиёдонаи яке аз сифатҳои яке аз сифатҳои беасоси ҳаёт мегардад. Ҳарду принсип бояд дар ҳамоҳангӣ ва тавлиди мувозинат бошанд, танҳо дар ин ҳолат самарабахш ва самаранок хоҳад буд. Аммо, дар ин рамз идеяи принсипҳои фазои ҳаракат, ки тағирот дар ҷаҳони ҷисмонӣ анҷом дода мешавад, хулоса карда мешавад.
Доимо тағирёбии тағирёбандаи доираи бераҳмона. Нуқтаҳои дар дохили ҳар як нисфи аломати аломати рамзи рамзкуниро рамзгузорӣ мекунанд, хати тақсимоти мавҷнок нишон медиҳад, ки сарҳади дақиқи принсипҳо мавҷуд набудани ҳудуди дақиқро нишон медиҳад.
Принсипи YIN ва Янгро дар санъати чинӣ, тибби миллӣ ва ҳатто илм пайдо кардан мумкин аст. Ин принсипи асосии DAO, ки даъво дорад:
- мухолифон якдигарро ҷалб ва пурра мекунанд;
- Ҳама чиз дар ҷараёни тағирёбии доимӣ аст.
Марде, ки паси роҳи DAA бояд ҳамеша тавозуни байни YIN ва Янро ёбад. Ин тавозуни энергияест, ки ба мувозинат ва ҳамоҳангӣ оварда мерасонад. Танҳо тавозун ва мувозинати энергия метавонад ба шахсе, ки ҳамоҳангӣ ва саломатии мутлақ дода шавад.