Чоме, ки ривоҷи сӯзон - аломате, ки ба осонӣ шарҳ додан мумкин аст. Хиради одамон мегӯяд, ки касе дар бораи ин шахс фикр мекунад. Вақте ки "оташ" дар ривоҷҳо чунин нест, ки ба монанди хунукӣ, ҳарорат, дар офтоб гарм мешавад, бо тафсири халқӣ бо тафсири халқӣ. Намунат ба эътимоди одамон дар ҳузури ҷараёни энергетикӣ, ки дар масофа ҳис карда мешаванд, маросимро мегирад. Бисёр аломатҳои ин аломат мавҷуданд, то бо мақсади дуруст ҳалли ин аломат, ба фаҳмидани насби муфассал ба тафсил.
Кадом аломатҳои аломатҳо
Тафсирҳои аломатҳо Вақте ки рӯшноӣ ба сӯхтан оғоз меёбанд, шумо бояд аз он чизе, ки шахс ба ёд меорад, оғоз кунед. Аммо аз кадом тараф: бо мудофиаи хуб ё манфӣ посух медиҳад, аз омилҳои мувофиқ вобаста аст. Ҳамин тавр, шумо дар бораи ҳамсояи худ бештар фаҳмида метавонед, дар бораи чӣ гуна онҳо ба одамон чӣ гуна муносибат мекунанд ва он чизе ки дар муносибатҳои наздик бо одамон дар ояндаи наздик зиндагӣ мекунанд.
Ҳатто усулҳо мавҷуданд, зеро шумо дар бораи хусусияти фикрҳое, ки ба фикри шумо фикр мекунед, омӯхта метавонед. Барои ин, шумо метавонед ҳалқаи тиллоро истифода баред. Агар рахи торик ҳангоми гузарондани ҳалқа дар рухсад боқӣ мемонад, ин маънои онро дорад, ки шахс ҳеҷ гуна амалҳо, амали худро муҳокима ва муҳокима мекунад. Вақте ки ранги рахи, бо ангуштарин бо ҳалқа гузошта мешавад, аз тарафи хубе муҳокима карда мешавад, шояд ҳатто ҳамду сано муҳокима карда мешавад. Тасвири сурх пешниҳод мекунад, ки фикрҳо бетарафанд.
Шумо ҳатто метавонед дар бораи кӣ фикр кунед. Барои ин, ҳангоми таҷриба ба номҳои шиносон занг занед ва дар бораи номи онҳо, гармӣ қатъ мешавад, он шахс ба ёд меорад.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Арзиши муҳим ҳангоми тафсир, аломатҳо ҳуқуқи сӯзондан ё чапро доранд.
- Чоши чап сӯзондан
Мардум мешуморанд, ки агар он дар тарафи чап сӯхта шавад, пас аломати бад аст. Иҳота дар атрофи он ҳастанд. Муҳокимаи шахс хислати манфӣ ва бад дорад. Эҳтимол, шояд бофанди бофандаи қафо дар паси шумо, ҳасад ба назар расад. Шумо метавонед эътимоди ҳамкасбонро дар ҷои кор истифода баред ва дар лаҳзаи ғайричашмдошт иваз кунед. Аз ҳама ногувор метавонад бошад, мувофиқи имондорон, муҳокимаи манфии манфии муқаддас аст.
- Сӯхтаи рости чой
Хуб аст, ки дар вақти рости рости сӯхт. Ва ҳамеша ба таври мусбат фаромӯш кунед. Ба ёд орад, ки ба хотир оварда метавонад. Агар духтар нимаи дуввум дошта бошад, пас шояд ҳайратовар бошад. Агар духтари ҷавон ҳоло танҳо бошад, он метавонад як мухлиси пинҳонӣ бошад, ки аксар вақт дар бораи вай фикр мекунад, аммо вазъ роҳ намедиҳад, ки ӯро ошкор кунад. Мувофиқи эътиқод, чунин ҳамдардӣ метавонад тарафдор бошад.
- Ҳарду сӯхтанд
Ин чизи бад нишон дода мешавад, ки ҳардуи онҳо сӯхтанд. Вай метавонад бадбахтии ояндаро пешгӯӣ кунад, нокомӣ ва ҳатто беморӣ. Чорабиниҳое, ки дар ояндаи наздик рӯй медиҳанд, ба ашк мерезанд. Рӯи рӯяшонро сард хоҳанд кард.
Рӯзи ҳафта
Чаро шоіхо сӯхта мешаванд, шумо метавонед инро бифаҳмед ва таваккал кунед, ки дар кадом рӯзи ҳафта рӯй дода истодааст:
- Рӯзи душанбе ва мулоқот ваъда медиҳад.
- Сешанбе аз муноқишаи оянда, муноқишаи дарпешистода ё ҳатто мубориза огоҳ мекунад.
- Чоршанбе - харбузи пайдоиши муносибатҳои нави ошиқона. Дар тафсири дигари дигар, ин метавонад фоида ба эквиваленти пулӣ бошад.
- Панҷшанбе метавонад як чорабинии шавқоварро пешбинӣ кунад.
- Ҷумъа: Хабари хуш аз дӯстдорони наздик ё фаровони меҳмонон.
- Рӯзи шанбе, шумо метавонед хабарҳои ногаҳонӣ ё вақти ҷолибро интизор шавед.
- Якшанбе беҳтар аст, ки ба андешаҳои мусбат дар арафаи рӯзи хуш гирифтор шавад.
Аломат бо вариантҳои худ такрор мешавад, ки аксар вақт мухолиф буда метавонад. Барои тавсифи дақиқ, шумо бояд вақти онеро, ки сӯзондани он ба ёд оред. Барои эътиқоди маъмул, марди аз ҳама ҳассос дар вақти аввали рӯз ё шом аст. Ҳақиқаттарин далелҳо сигналҳоро дар айни замон мегиранд.
Ин аломат тафсири махсус дорад, ки дар ошёнаи зебо алоҳида дорад. Агар ривоҷҳо рӯзи душанбе сӯзонанд, вай ба нимаи дуввум ҷинояти худро нигоҳ медорад, агар дар давоми рӯз аз нисфи духтари наздик бошад. Бегоҳӣ, манбаи услуби манфӣ аз хешовандони наздик намебояд.
Рӯзи сешанбе, сӯхтани рухсатии чоҳ ба пайдоиши мухлиси ваъда медиҳад. Агар ин субҳ рӯй диҳад, ҳамдардӣ духтари шиносро аз сар мегузаронад. Агар дар давоми рӯз, ҳамдардӣ аз шахси бегона барояд. Агар шом, пас аз шахсе, ки духтар ҳиссиёти душманиро аз сар мегузаронад.
Мулоқот рӯзи чоршанбе пеш рафта истодааст. Агар ривоҷҳо саҳар сӯзанд, он касе аз муҳити наздик хоҳад буд; Нимаи дуюми рӯз - бо бегона ва бегоҳӣ - бо дӯсти кӯҳна ё дӯсти.
Рӯзи панҷшанбе шумо метавонед хабарҳои гуворо интизор шавед. Агар субҳи барвақт, пас воқеаҳое, ки рӯзҳо дар рӯзанд, бояд интизор шаванд: аз дӯстон; Бегоҳӣ - аз маҳбуб.
Агар дар саҳарии субҳ ё шом дар рӯзи ҷумъа ба духтари худ "оташ" ғолиб ояд, дар ин рӯз сахттар аст. Рафторӣ метавонад аксуламали манфии дигаронро ба вуҷуд орад, масалан, рашкари "нисфи". Метавонад ба ҷазои таҷрибаи дохилӣ шурӯъ кунад, агар аломатҳои дар давоми рӯз нишон дода шаванд.
Пайдоиши сӯхтан дар саҳар ё рӯз рӯзи шанбе пешниҳод мекунад, ки духтар зуд-зуд баррасӣ шавад. Манбаъҳои ғайбат - дӯстдухтари ӯ ё ҳамкорон. Бегоҳӣ: Ғайбат аз мардум меояд.
Рӯзи якшанбе, бо роҳи душвор шудан духтар ситоиш карда мешавад. Субҳи - рӯзи шинос, рӯз - дар шом, ки дар шом интихоб шудааст.
Аломати бад - чӣ бояд кард?
Чӣ тавр худро аз таъсири беруна муҳофизат кардан мумкин аст, шумо метавонед аз ин видео омӯзед: https://clck.ru/c6s4s
Ба гуфтаи баъзе баъзеҳо, соҳибони сӯхторҳои сӯхташуда ашкҳоро дар назар доранд. Барои канорагирӣ кардан канорагирӣ кардан, хиради халқӣ маслиҳат медиҳад, ки шустан, беҳтараш оби муқаддас. Ҳама гуна амалҳое, ки барои бартараф кардани таъсири пойафзолҳои сӯзондан метавонанд ба шумо кӯмак расонанд.
Ҳангоми рух додани рухсатии чап фурӯзон нест, бо таъсири интрези эҳтимолии интрайти эҳтимолан, возеҳтар муносибатҳо бо конгрессиваторони эҳтимолӣ ва онҳое, ки бад мепиндоранд. Дар ин ҳолат, беҳтар аст, ки далели ҷанҷолро надиҳед, дар атрофи худ вазъиятҳои сахтро эҷод накунед. Агар онҳо хоҳед, ки зарар расонанд ва хафа шаванд, беҳтар аст, ки оромона ором бошед. Ин аксуламал ба безараргардонии фазои манфии манфӣ кӯмак хоҳад кард.
Роҳҳои гуногун барои халос шудан аз чашми бад ва зарари бад. Агар падида зуд-зуд бошад ва манфӣ аст, он ба изтироб меояд, давлати ҳушёрӣ ба муошират, ба кор даровардани воситаҳои ёрирасон, истифодаи ҳамлаи энергия, масалан, муҳофизати муҳофизатӣ беҳтар аст.
Барои роҳ надодан ба аломатҳо вақте ки ҳарду ривоҷ меёбанд, шумо бояд оби муқаддасро шуста, пас пешгӯиҳо иҷро карда намешаванд.
Ба ҳамин монанд, дар дигар ҳолатҳо, вақте ки аломат фикрҳои ногувор ё рӯйдодҳои нохушро ба даст меорад, шумо бояд оби муқаддасро барои хунук кардани онҳо гум кунед.
