Панҷшанбе тоза яке аз ҳафт рӯзи ҳафта шевуӣ мебошад, ки ба пуррагӣ бо дурахшони дурахшони дурахшон аст. Имрӯз ба шумо чӣ кор кардан лозим аст ва аз он чӣ кор карда метавонед, мо шукргузор кардаем, ки ба оёти қадим ва муъайян.
Пасха яке аз қадимтарин идҳоест, ки дар дини масеҳӣ аст. Вай ба эҳёшавии Исои Масеҳ ишора мекунад. Ин маркази таърихи библиявӣ ва асосҳои таълимии орҳуҷсост. Дар робита ба ин, аз асрҳои гузашта, оғоҳаҳои асосии ҷашн ба мо расиданд. Онҳо ҳис намекарданд ва ҳатто дар солҳои вазнин аҳамияти амалӣ доштанд, вақте ки калисо дар асирӣ буд.
Дар рӯзи панҷшанбеи тоза, мӯъминон низ ба мансуб ба калисо риоя намоед ва кӯшиш кунед, ки тарзи орому ченомез ва ченкардашуда гузаред. Аммо чорабинии асосии ин рӯз тоза кардани манзил ва шиноварӣ аз ортодокс дар оби тоза мебошад.
Гумрукҳо ва анъанаҳои асосии мардум
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиакБо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Аҷдодони мо кӯшиш карданд, ки тамоми риояи ин рӯзи муқаддасро давом диҳанд. Дар ин рӯз об аз талаботи махсус ҳаловат бурд. Бояд шабона шино кунад ё то рентгенҳои аввалини офтоб. Он аз гуноҳҳо равшан мешавад ва қувваи манфиро нест мекунад, қувват мебахшад, ки ҷон ва баданро фароҳам меорад. Пас аз чунин тартиби, мо метавонем дар бораи бисёр ғояҳои нав, роҳҳои мусбӣ ва амалҳои эҷодӣ аз худ ва дигарон интизор шавем.
Барои ба даст овардани солимаи молиявӣ ба эътиқод кӯмак кард - ба косаи об рехт ва дар он якчанд тангаҳо, олиҷаноб ва зебо гузоред. Пас аз ин моеъ, ҳамаи тирезаҳо ва дарҳои манзилро, аз воридшавӣ оғоз кунед. Оби ифлос аз коса дар зери дарахт дар ҳавлии хонаатон рехт.
Мехоҳед аз чашми бад халос шавед - шаб аз рӯзи чоршанбе то панҷшанбе ба кӯзаи об рехт ва дар он ҷо нуқра ба даст оред. Он метавонад як spoon ё сими нуқра бошад. Бард, ман ин обро бӯй мекунам. Духтарон чунин тарзе, ки танҳо ба зарар расонида мешаванд, балки барои ҷалби муваффақият ва хушбахтии занон кӯмак мекунанд. Шумо бо зебоӣ ва дилрабо дурахшед. Мардон чунин эътиқод қувват ва иродаи одамонро медиҳад. Эҳтимолияти бузург имсола барои ба даст овардани муҳаббат ва беҳбудии оилавӣ.
Онҳое, ки деринаи ҷавонро ба ҳисоб мераванд, бояд субҳ шуста шавад ва бо дастмоле покро тоза кунед. Чунин маросим барои сохтани қувват, шодмонӣ ва ривоятӣ дар шумо кӯмак мекунад. Ва чӣ тавре ки шумо медонед, танҳо чунин ҷавонон ба мардон маъқуланд ва зуд диққатро ҷалб мекунанд. Танҳо дар хотир доштан лозим аст, ки ин дастмолест дар якҷоягӣ бо кюсч ва тухм бояд ба Пасха дода шавад.
Зебеби ҷавон мехоҳад, ки имсол оиладор шавад, бояд аз тиреза субъекти биёрад. Агар супориши аввал ба як марди ҷавон табдил ёбад, бо ҳамсари оянда мулоқот кунед. Хонаи хонадор, ки хоб кардани модар аст, чунин қитъа метавонад консепсияи ояндаи кӯдакро ваъда диҳад, агар шумо кӯдаконро дар тиреза дидед.
Фарқияти боварӣ баракат меорад Баракатҳо дар ин рӯз дуоро ба хонда хоҳанд овард. Нерӯи махсуси ҷодугарӣ бо калимаҳо бо эътиқоди калон ва ҷон ба вуҷуд меояд. Самимияти ниятҳои шумо ба шумо саломатӣ, қуввати рӯҳ ва умеди натиҷаи шукуфоии чорабиниҳо медиҳад.
Агар шумо шумо бояд ҷавоби сеюм ба ин сана бошед, аммо аз тамоми оила ҳамла ва бадбахтӣ ба роҳи фарзандони бехирадона маслиҳат медиҳад, ки дар васвасаҳо ва занон ба сабр ва фаҳмиш мусоидат кунанд. Барои ин, ҳар як аъзои оила бояд беморони намакро бигирад, ба як халтачаи рагҳо печонед ва тамоми шаб дар назди Тасвири Исои Масеҳ гузорад. Бомдодон, хориҷ, дар он ҳолатҳое, ки шумо дар ҳолати душвор қарор доред ё мушкилоти саломатӣ доред. Рози намак, ки ба хӯрок партофта шуда, метавонад ҳолати минбаъдаи шуморо тағир диҳад.
Одамоне, ки ба имрӯз умеди калон медиҳанд ва мекӯшанд, ки тамоми васеъшавии некӯаҳволиро иҷро кунанд, чизи асосиро дар хотир доред: барои нигоҳ доштани паём ва дар ниятҳои худ самимӣ бошед. Хоҳишҳои моддӣ дар ҷони шумо набояд аз рӯҳонӣ зиёд бошанд.
Аломатҳои муосир
Чӣ бояд кард, то панҷшанбеи пок
Агар субҳи барвақт пеш аз нури офтоб, ин ваъда медиҳад, ки ҳаётро беҳтар месозад, ба кӯшишҳои худ бовар кунед ва имсол муваффақ шавед. Гумон меравад, ки об дар панҷшанбеи пок қувваи махсуси шифобахш ва ҷодугарӣ дорад. Он бо тозагӣ ва тозагии худ айбдор мешавад, метавонад бо бемории худ ва ҷаноби хурди инсон бошад.
Шарти асосӣ чунин аст, ки он метавонад шуморо тағир диҳад ва аз чизҳои бад тавба кунад. Диққати махсус бояд ба оне, ки обро аз боло то поёни шустушӯй хоҳад кард. Ҳаммом холардида бо кафолати хушбӯй дар ин ҳолат наметавонад натиҷаи дилхоҳро биёрад.
Тозакунӣ дар хона воқеаи асосии панҷшанбеи пок аст. Бе он ва хамир барои пирожни мувофиқ нест ва ранг тухмҳоро намегирад. Дигар ритсияҳоро бидуни тоза кардани ҷаҳонӣ дар хонаи худ истифода набаред. Ин одат аст, ки шустан ва тоза кардани ҳама пеш аз Пасха. Шустушӯӣ равзана ва пӯсидаҳоро овехта, эҳтимолияти иваз кардани намуди қаблии худро ба назар мегирад, ин чизҳои нав ба назар мерасад. Шумо метавонед уфуқҳои хоҳишҳо ва имкониятҳои шуморо васеъ кунед.
Дарҳои тоза омода мешаванд, ки танҳо одамони хуб, дуруст ва хушбӯйро ба хонаи худ гузоранд. Боҷи батинги тару тоза, ҳамсарон мумкин аст пас аз оромии босуръат ва дарозмуддат умед дошта шаванд. Орарорӣ ва тозагии ошхона як далели шинос хоҳад буд, ки шумо интизори фаровон ва шукуфоӣ будед. Шумо набояд дар бораи нони зуҳуроти фаврии кишвар ва бӯҳронӣ фикр кунед.
Онҳое, ки дар он ба баланд бардоштани захираҳои молиявӣ доранд, дар ин рӯз се маротиба пулро такя кардан лозим аст. Векселҳо матлубанданд, то ки калон тайёр бошанд, ва ҳисоб дар субҳ, хӯроки нисфирӯзӣ ва шом ба таври қатъӣ бошад.
Духтароне, ки дар арӯс мепӯшиданд, дар ин рӯз шумо бояд ба сартарошон барои мӯи беғз ва шустани мӯй ташриф оред. Он метавонад ҷолибияти шуморо аз ҷинси муқобил афзоиш диҳад. Шумо худро боэътимод ва озодона ҳис хоҳед кард. Имконияти дарёфт кардани як моҳворави зиндагии сазовор хоҳад буд.
Ҳангоми тоза кардани ҳамаҷонибаи аз ҳама тоза кардани хоҳишҳои аз ҳама дар хона хоҳишҳои махфӣ ва хушмуомила кардан, он дар ҷойҳое иваз карда мешавад, ки метавонанд ба таври лозимӣ марбут ба орзуҳои шумо иваз карда шаванд.
Чиро дар панҷшанбеи пок анҷом додан мумкин нест
- Бо хӯрокҳои гуногун ҷойгир кунед ва қоидаҳои бетарафии маҳрамро беэътиноӣ кунед;
- Боздид аз хидмати калисо;
- «Ҳангоме ки дар маъбади Худованд хизмат кунед, дар сандуқ нишинед;
- Хонаро пас аз рӯзи панҷшанбеи тоза то навсозӣ тоза кунед;
- пул, ашё, хӯрок;
- Оби тобнок ба чашми тоза.