Асрори иҷрои амалҳои СУМИ барои занон

Anonim

Дженияи илм боз муддати тӯлоние буд, ки бо ёрии табобат ба маводи мухаддир пурра халос шудан имконнопазир аст ва дар асл патологияро аз як бадан иваз кардан имконнопазир аст. Ва танҳо ба шарофати тағйироти амиқи шахсият, шифо воқеӣ имконпазир мегардад. Тағйирот ба худ як вазифаи фалсафӣ аст, ки маънои онро дорад, ки дониш ва технологияҳои махсус талаб карда мешавад. Чунин машқҳои шифобахши Суффиро дар бар мегирад.

Гарчанде ки Стфизм самти фалсафии исломҳои анъанавӣ мебошад, ин ба таври тағйирёбанда аст ва бисёрҷониба аст, ки як қисми он ба намояндагони ҷинси зебо таъин карда мешавад. Дар ҳақиқат, он аз ҳолати солимии онҳо, некӯаҳволии оила аз қобилияти идома доштан вобаста хоҳад буд.

Амалҳои SUFI

Suffics чист

Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак

Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!

Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)

Суффигатсия роҳбарии пурасосии исломест, ки диққати худро ба худдорӣ ва маънавии баланд равона мекунад.

Мақсади асосии истифодаи Суффигатсия тоза кардани ҷон ва раванди рушди сифатҳои зарурӣ мебошад.

Суффизм ин консепсияи на шарафи фаҳмиш мебошад, дар ин ҳолат бидуни мураббии рӯҳӣ намебошад (он ба Муршид номида мешавад).

Дар хотир доред, ки ҳама чизест, ки шумо рад карда намешавад барои тахаллобӣ гирифта намешавад.

Хусусиятҳои амалияи шифобахши Суфи

Татбиқи мулоҳизаҳо, телевизорҳои махсус ва нафаскашӣ - барои ҳамаи инҳо, на танҳо такрори механикӣ муҳим аст, аммо огоҳӣ дар бораи моҳияти амиқи амалия муҳим аст. Аз ин рӯ, ба шумо мураббии рӯҳонӣ лозим аст. Ғайр аз он, СУФИ боварӣ дорад, ки иҷрои баъзе амалҳо метавонад барои як соати муайяни рӯз ба таври қатъӣ гузарад.

Бо сабаби он, ки амалияи тандурустии Суффи тамоми системаҳоро иҷро мекунад, танҳо як ё ҷуфт машқҳо қобили қабул нест - бояд ҳамаҷониба амал кунад. Sufix метавонад бо дигар намудҳои амалияҳои муосир бомуваффақият якҷоя карда шавад. Аз ҷумла, амалияҳои занонаи Гурӯҳи муайян як маъруфияти бузург доранд.

Ин маънои онро дорад, ки намояндаи зебои ҷинс пас аз 50 сол дар амалияи духтарон пешбинӣ шуда наметавонад. Ва нуқта дар ин ҷо дар синну сол нест, аммо дар он, ки барои категорияи мушаххас он бо масъалаҳои муҳим интихоб шудааст.

Амалҳои SUFI чӣ гуна аст

Ҳадафи асосии кор бедории энергияи илоҳӣ ва инчунин истифодаи мустақили минбаъдаи он мебошад. Як роҳи ғайриоддӣ ва хеле ҷолиб барои бедор шудан аз энергия - доираҳои Суфи, ки барои ҳар синну сол мувофиқанд.

Қариб ҳар як одамон рақсҳои анъанавӣ доранд ва дар арсенали худ, инчунин рақс мекунанд. Шумо метавонед сохтмони шумо аз амалияҳои СКДИ аз доираҳои маросим оғоз кунед.

Амалҳои занонаи Суфи Суфӣ даъват карда мешаванд, ки шахсро маҷбур кунад, ки тағиротро тағир диҳад, аксар вақт аз ҳад зиёд ҳисобида мешавад. Ҳамзамон, зан бояд аниқ дарк кунад, ки вай қудрати худро дар худ бедор мекунад, ки ба таври куллӣ ӯро тағир медиҳад.

Мақсади асосии амалияи Суфф тағир додани ботинии он барои ташкили тамоси ҳамоҳангӣ бо ҷаҳони воқеӣ мебошад. Ҳамзамон, донишҷӯён дарк мекунанд, ки онҳо ба воқеаҳое, ки бо онҳо рӯй медиҳанд, таъсир расонанд ва дар ҳама бо онҳо мувофиқат мекунанд.

Бо шарофати Sufi рақс ва машқ, ҳисси ягонагӣ бо ҷаҳони беруна ва маркази коинот эҷод мешавад. Одамон ба олам муроҷиат мекунанд ва дар эҳсоси ҳамоҳангӣ ва хушбахтӣ зиндагӣ мекунанд. Дар ин ҳолат, намояндаи ҷинси зебо бо душвориҳои бо мушкилиҳо, ва инчунин қодиранд аз нафрат, ғазаб, ҳисси хашм ва дигар ІН халос шавад. Бо шарофати ҳама, ҳаёт маънои навро пайдо мекунад.

SufibiM барои ноил шудан ба мувофиқати ҷаҳонӣ кӯмак мекунад

Марҳилаҳои ибтидоии омӯзиши лутф

Агар шумо хоҳед фаҳмид, ки таҳкурсии ин курсро бо чунин донишҳои лакалӣ шинос кунед, пеш аз ҳама, муаллим лозим аст. Муаллимон дар Суффизм раҳбарониҳо, занҳо, либоспӯшӣ ё кафолат дода мешаванд.

Оғози шурӯъкунандагон ҷонибдорони лутмизмро ҳамчун шикояти луғерӣ номида мешаванд. Дар ибтидо, усто иҷрои амалҳои мухталифро талаб мекунад, ки бояд бунёди назаррасро инкишоф диҳад ва ҷараёни андешаҳои гуногунро боздорад.

Инчунин бояд қайд кард, ки раванди омӯзиши Созига асосан аз ҷониби хусусиятҳои шахсияти шахсият ба таври назаррас танзим карда мешавад.

Солигии гуногун шумораи марҳилаҳои заруриро, ки барои ворид шудан ба ин дини зарурӣ заруранд, фарқ мекунад. Асосан чор қадами асосӣ:

  1. Шариат, ки дар иҷрои ҳуқуқҳои як қонунҳои аз ҷониби Қуръон ва офтобӣ иборат аст.
  2. Тарикат. Дар ин ҷо ба шумо лозим аст, ки қадамҳои махсуси зангзада номбар кунед. Ба шахсе, ки ба боғайрати тавбапов мувофиқат намоем, ба боғдории тавбаполӣ, пуртоқат, пуртоқате, ки имон ба Худо ва фурӯтанӣ лозим аст.
  3. Марархат. Ин мард бо беҳбуди огоҳӣ ва муҳаббати ӯ ба Худо беҳтар мешавад. Дар ин марҳила, ӯ аллакай мефаҳмад, ки чӣ қадар ҷаҳони рӯҳонӣ барои ӯ ва манфиатҳои моддӣ бепарвоанд.
  4. Хакикат. Ин қадами баландтарин дар Суфизм аст. Дар ин ҷо, шахс пурра ба Худо мутамарказ шудааст, он аллакай дар бораи мушкилот ва ниёзҳои заминӣ нигарон аст.

Машқҳои тозакунӣ

Барои самаранокии максималии омӯзиш, дарк кардан зарур аст, ки бадан неки рӯҳӣ аст. Маҳз ҳамин чиз муҳим аст, ки покшавӣ хеле муҳим аст. Одам бояд нафрат ва ғазабро боздорад, ки тадриҷан ӯро нест кард. Бо ин мақсад, барои занон машқҳои махсуси дастгирии махсус истифода баранд.

Масалан, машқи ZIKRA махсусан маъмул аст. Барои ин амалия кай рӯҳияи хуб хеле муҳим аст. Зан бо қафои рост нишаст, чашмони вайро пӯшонд ва ба қадри имкон ва эҳсосоти ботинии худ тамаркуз кард. Маркази таваҷҷӯҳи марказ ба Пеккуси офтобӣ интиқол дода мешавад, ки ҳамеша кушода шавад.

Баъд аз ин, диққати асосӣ ба минтақаи ланг интиқол дода мешавад ва сипас ба ҷигар интиқол дода мешавад. Ин сунъӣ ба андозаи 99 маротиба такрор карда мешавад. Бо ёрии усули тавсифшуда, шумо мағрурро бомуваффақият идора хоҳед кард ва чӣ гуна дарки хуби ҷаҳон ва эҳсоси муҳаббат ба ҳама чизҳои атрофи шумо.

Маросимҳои рақс дар суд

Амалияи доираҳо ва кӯдакони хеле пурқувват мегузаронад, ки тафаккури инсониро номувофиқанд. Барои иҷрои он, танҳо пойафзолҳоро тоза кунед ва ба самти самти самти ақрабаки атрофи меҳваратон шурӯъ кунед. Ҳамзамон, дасти ростатонро ба осмон равона кунед, то энергияи илоҳӣ ба ин роҳ ва дасти чап поён фаромадааст - ин заминаи заруриро таъмин мекунад.

Ҳадди аққал як соат танаффус гирифтан хеле муҳим аст. Зарур аст, ки мақомот дар ҷараёни муомилотбуда ба собит гардид. То тирамоҳ ҳаракат кунед. Дар ин ҳолат, кӯшиш накунед, ки тирамоҳи худро нарм кунед.

Ғайр аз он, шумо метавонед амалияҳои гуногуни миёнаро санҷед. Барои ин шумо бояд хобида бошед ва кӯшиш кунед, ки ҳама фикрҳои иловагӣ аз сарро нест кунед. Дар чунин ҳолати мулоҳиза, шахс бояд тақрибан 15 дақиқа дурӯғ гӯяд, дар ҳоле ки оромии пурра нигоҳ доштан хеле муҳим аст, ки аз ҳаёти воқеӣ таъмиру барқарор кардан хеле муҳим аст.

Ифшои 2 Чакрас дар занон

Асрори магнитизм

Chakra дуввум ба намояндагони ҷалби ҷинсии зебои ҷинсии зебои ҷинсӣ медиҳад, зеро он барои лаззат ва ҷалби ҷинсӣ масъул аст. Бо ёрии амалияи SUFI, шумо метавонед ин маркази энергетикиро тоза ва фаъол созед.

Амалия дар ҳолати нишаста иҷро карда мешавад. Хеле муҳим аст, ки қафои рост бошад, ва чашм пӯшонида мешавад. Даст дар майдони сандуқ ҷойгир карда шудааст. Нафаскашии чуқур ва пур аз сина.

Ҳамзамон, доимо дар бораи он фикр кунед, ки шумо коинотро чӣ қадар дӯст медоред. Дар бадани худ ҷараёни энергия эҷод кунед ва вақте ки шумо нафас мекашед, энергияро ба минтақаи 2 Чакраҳо мефиристад. Баъд аз ин, энергия ба пойҳо фиристода мешавад. Дар хотима, бори дигар муҳаббати нафасгиранда ва ин энергияро дар бадан бардоред.

Дар ин раванд ба даст овардани ҳисси лаззат дар ҳама муҳим аст. Дар натиҷа, чунин ҷинси одилона барои мардон ҷолиб хоҳад буд, онҳоро ба мисли магнит ҷалб мекунад.

Акнун шумо медонед, ки чаро амалияи СУФИ лозиманд ва чӣ гуна онро дуруст истифода бурдан мумкин аст. Ин дониши худро ба манфиати худ истифода баред ва дар ниҳоят итминон ҳосил кунед, ки видеои ҷолиби мавзӯиро паймоиш кунед:

Маълумоти бештар