Бисёр одамон намехоҳанд ватанӣ ва якхела бошанд, ба ин монанд. Бо вуҷуди ин, ҷодугарони ҷодугарӣ аз виҷдон ва дуоҳо фарқ мекунанд. Дар мақола масъалаи фарқиятҳои асосии ватанӣ, имло ва дуоҳоро муҳокима кунед. Мо инчунин шартҳои номатлубро дида мебароем, ки ин имлои имло дар мисоли имло ва хушбахтӣ кор хоҳад кард.
Фарқиятҳои имло аз конвейтҳо ва дуоҳо
Қайди ҷодугарӣ як барномаест, ки дар шакли хаттии шоирона бо истифодаи ассотсиатсияҳо ва тасвирҳои шоирона мебошад. Ҷузди вақт кӯтоҳ ва тӯлонӣ буда метавонад, аммо он ҳамеша тавсифи ҷараёни ҳадафро пешниҳод мекунад. Масалан, ин суханон метавонанд биёянд:Ҳамчун як моҳии Пайк наметавонад бе об зиндагӣ кунад, бинобар ин пулам бе ман зиндагӣ намекунад.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Дар муқоиса бо худ, як чорабинӣ бо дигараш муқоиса карда мешавад:
То чӣ андоза обҳои кӯҳна шуста мешавад, бинобар ин ба ғуломи Худо савор мешавад, ки ғуломи Худоро, аз қаҳвақт ва корҳои ношоиста мехнатдад.
Баъзан садамаи кӯҳна ба афсонаи хурд монанд аст, ки дар он аломатҳои гуногун ширкат мекунанд Мултибот, ассотсиатсияҳо ё шарте ки нерӯҳо чӣ гуна ҷодугарро иҷро кунанд.
Имло ҳеҷ гоҳ пешрафти ниятро тасвир намекунад - дар онҳо ҷодугар нишонаи дурусти натиҷаи ниҳоӣ. Ин қувваҳои фармоиш барои ворид кардани тағиротҳои муайян. Имло метавонад лаънати дохилӣ номида шавад. Имло дар шакли шарикӣ ё афсонавӣ тартиб дода намешавад, на формулаи шифоҳӣ бо оҳанги фармоиш.
Дуо аз иродаи муқобил ва имлои чизе, ки чизе талаб мекунад, фарқ мекунад. Дар дуоҳо хусусияти тавсифи тағирот ё фармон нест, ки худо ё арвоҳро, ки хоҳишашро бо фурӯтанӣ ва эҳтиром ба қувваҳои баландтар иҷро мекунад, вуҷуд надорад.
Имло ҳамеша як формулаи маҷбурӣ бо арвоҳ ё қувваҳои мувофиқ аст. Ин фармони фармондеҳи фармондеҳӣ аст, беитоатӣ ба он қувват дуруст нест. Дар санъати муосири ҷодугарии сеҳри имло шакли тасдиқи онро барои ноил шудан ба ҳадафи муайян равона кардааст. Ҳама тасдиқҳо дар майли хозира таҳия карда мешаванд ва нусхаи алтернативии иҷроро иҷозат намедиҳанд:
- Пул маро дӯст медорам ва вақте ки ба ман лозим аст, биёред.
- Ман бо муҳаббат ба сулҳу осоиштагӣ пур шудам, ҷаҳон ба ман посух медиҳад.
Биёед бубинем, ки сирри муваффақияти бомуваффақият чӣ гуна аст, чӣ гуна дурусттар кардани ҷодугарӣ. Барои ин шумо бояд се сирро бидонед.
Асрори имло
Аввалан, имло танҳо дар шахсоне кор хоҳанд кард, ки ба қувват ва самаранокии онҳо бовар мекунанд. Ин қоидаҳои умумии истифодаи формулаҳои ҷодугарӣ аст: имон дар натиҷа, участкавнашаванда ва вайроннашаванда. Дуюм, имло бо иҷро шудани талаботи муайян кор хоҳад кард. Онҳоро дида бароем.
Се калидҳои муваффақ:
- Кайфияти мувофиқ, ҷамъшавии барқ;
- - ҳолати тафаккури тағирёбӣ;
- Ирсоли имло дар суроға - фишурда.
Энергия - сӯзишворӣ барои кори сеҳратӣ. Набудани энергия ба натиҷаи аз ҳама бартартаро таъсир мерасонад, бинобар ин пешакӣ ҷамъоварӣ лозим аст. Барои имлои харобкунанда, энергияи манфӣ барои эҷодӣ - мусбат.
Масалан, барои имфи хуби нест кардани душман, ҷодугар бояд худро муддати дароз талаб кунад ва дар вақти лаънатони душманонро инкор кунад. Ин ҷо тазриқи равонии манфӣ, ки аз азоби ҷисмонӣ беҳтар карда шудааст, мебошад. Мо ин саволро муфассал баррасӣ нахоҳем кард: Мо китоби ҷодугарии сиёҳро талаб намекунем, мо ба офариниш беҳтар хоҳем кард.
Калиди аввал муносибати мувофиқ аст
Фарз мекунем, ки шумо бояд хоҳишро бо имло иҷро кунед. Омодагӣ метавонад рӯзи гузашта ё се рӯзро вобаста кунад: он вобаста аст, ки шумо чӣ қадар зуд ба ҳолати зарурии рӯҳ ноил шавед. Ва ин ҳолат бояд ба ҳисси шахс дар болои пур аз хушбахтӣ ё як дақиқа ҷалол бошад. Чӣ тавр ба даст овардан ва чаро ба шумо лозим аст?
Барои кор кардан 100% лозим аст. Чӣ тавр ноил шудан? Ба худ табдил ёбед ва худро инкор накунед. Шумо бояд чунин фикр кунед, ки ҳама хоҳишҳои шумо амалӣ мешаванд! Ба ин эҳсос ба майнаи устухон пӯст кунед. Инро чӣ гуна ба даст овардан мумкин аст? Масалан, пеш аз кушодани дарвоза вуҷуд дорад, ба ман бигӯед - "Ман мехоҳам дарро боз кунад!" Ё пеш аз як пиёла чой, ба ман бигӯед - "Ман мехоҳам чой бинӯшад. Хоҳиши ман иҷро мешавад! "
Дар рӯзҳои омодагӣ ба имло, ба қадри имкон худро қонеъ кардан лозим аст - ба қадри имкон, хӯрок хӯрд, истироҳат ва истироҳат кунед. Ба худ иҷозат диҳед, ки онҳо дар рӯзҳои муқаррарӣ наметавонанд. Азбаски шумо ба даст овардани он рӯзҳое, ки шумо ба ин рӯзҳо дохил мешавед, қувва барои ҷодугарӣ барои татбиқи ҳомиладор хоҳад шуд. Вақте ки шумо ба ҳолати рӯҳии дилхоҳ муроҷиат мекунед, ба маросими имло идома диҳед.
Калиди дуввум ҳолати тағирёфтаи тафаккур аст
Се роҳи баунники суханронӣ бояд:
- овози боварӣ;
- дуздии овози мор;
- Талаффузи дохилӣ овози шикам аст.
Барои мисоли мо, вариантҳои аввал мувофиқ аст. Танҳо садои овози шумо бояд ғалаба бештар аз даста бошад, гӯё ки шумо ба Суруд меоред. Пешакӣ амал кунед.
Пеш аз ташкили риттори имлои муваффақият ё иҷрои таҷриба, шумо бояд ҳолати тағир додани ҳушёриро ворид кунед. Ин чӣ маъно дорад ва чӣ лозим аст?
Ҳолати тағирёфтаи шуури махсус бояд пеш аз ҳар як амали ҷодугарӣ бошад: Шуури ивазшуда хомӯш кардани ҷаҳони беруна дар муддати кӯтоҳ. Инро метавон тавассути ворид кардани тасвири муайян, масалан, тасвири Мерлин ё ярмаркаи хуби гулдор ба даст овардан мумкин аст. Танҳо тасаввур кунед, ки шумо афсона ҳастед ва аз гул дар гул парвоз мекунед.
Баъд шумо бояд муколамаи дохилиро пурра хомӯш кунед. Ин чист? Ин коркарди доимии иттилоот ва таассурот дар сари аст. Муколамаи дохилӣ - монеа барои эҷоди вазъи нав дар ҳаёт. Барои хомӯш кардани он, каме дар болои ситораи тобнок тасаввур кунед ва танҳо дар ин бора фикр кунед. Худро бо ситораҳо муайян карда, нури оташро ҳис кунед, ба мавҷи вай одат кунед - шумо ва ситорагон комил шудаед.
Дар асл, роҳҳои танзим дар ҷодугар ва хомӯш кардани муколамаи дохилӣ. Шумо метавонед қобили қабултаринро интихоб кунед.
Ҳоло навбат расид, ки имло хонанд. Дар ин лаҳза, шумо метавонед актро дар саҳна ба чизе монанд кунед, чизе дар ин бора намоён аст. Он инчунин ба тасвир дохил мешавад ва инчунин дар ҳолати тағирёфтаи шуури муваққатӣ мебошад. Барои беҳтар ворид кардани тасвири мувофиқ, либосҳои мувофиқро барои вазъ гузоред: дар курсиҳои муқаррарии ҷодугарӣ эҷод кардани ҷодугар ғайриимкон аст!
Ҳамин тавр, ки барои имлои хондани омодагӣ омода шудааст, калимаҳои зеринро бо овози тантанавӣ хонед:
Матни имло барои таълим додан ба дил лозим нест, аммо бо қуттиҳои он хондани он иҷозат дода намешавад. Ҳамаи калимаҳоро пешакӣ кашед, то суханронии шумо ҳамвор ва боварӣ бошад.
Калиди сеюм - Илова
Нюҳои ҷодугарӣ ба як хатои даҳшатнок имкон медиҳанд - бо нияти худ қисмат карда наметавонанд, ки дар тарҳрезӣ ё имло изҳор карда шавад. Онҳо ба ташвиш ва хавотир оғоз мекунанд: хоҳиши ман кай рафтан мехоҳед? Ин кор ғайриимкон аст - имло бояд бароварда шавад, яъне танҳо фаромӯш кард! Дар ҳоле, ки шумо дар бораи ӯ фикр мекунед, он дар соҳаи энергияи шумост ва наметавонад амалӣ карда шавад. Ӯро фаромӯш кунед, гӯё ки шумо ягон маросим надоштед.
Сирри каме муваффақият
Хуруҷҳои ҷодугарии сафед ва конвейчияҳо ба қуввати равонии ҷодугар асос ёфтаанд, бинобар ин бояд ҷамъоварӣ ва захира карда шавад. Бисёр саховатмандон пеш аз нигоҳ доштани маросим хомӯш мешаванд, кӯшиш мекунанд, ки то ҳадди имкон бо одамони гирду атроф тамос гиранд. Сирри сирри оддӣ - муошират энергияи равонӣ дорад. Ва агар ин иртибот ногуворе бошад, он гоҳ сегм канда мешавад. Кӯшиш кунед, ки дар ҳама сӯҳбат накунед ё ба таври мухтасар ва дар маврид.
Ҳеҷ чизро дар бораи он чизе, ки шумо имлое эҷод мекунед, гузориш надиҳед, - ҳама қудрати ҷодугарӣ ва барори корро аз даст диҳед. Ва баъд аз маросим, ҳеҷ гоҳ дар бораи он хабар надиҳед. Ҷодугар як фазус аст, ки он бояд бе шоҳидон кор кунад. Беҳтар аз он аст, ки шабона дар он ҷо истироҳат кунед ва ҳама субҳ хобидаанд. Риояи ин қоидаҳо ба шумо дар фаҳмидани нияти худ кӯмак хоҳад кард.