Ҷодуахши муҳаббат бисёр имло дорад, имло, конвейтсияҳо, рахи марбут ба сеҳри сафед ва сиёҳ. Вазъиятҳои гуногун бо роҳҳои гуногуни дучоршавӣ ҳал карда мешаванд. Бузургганиҳои мо ба феруннерҳо нарафтаанд ва муҳаббатро дар хона хонанд. Вақте ки онҳо чунин карданд, дар ин мақола фикр кунед.
Барои энергияи ҷодугарӣ танҳо фарқияти хурд аст, ки оё зан ба марди озод ё оиладор зарба мезанад. Чӣ бояд кард, агар ба марди оиладор ошиқ шуда бошад, вай дигар занашро дӯст намедорад ва аз вай ҳал намешавад? Пеш аз он ки ба ҳайрат овардан, он пайвасти худро бо зани дигар суст мекунад (агар бошад). Калимаҳои "Мехоҳанд" кофӣ нестанд, кофӣ нест - шумо бояд муҳаббатро ба мард хонда бошед.
Муҳаббатро ба хун "
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Ин имло зан ва мардро оғоз мекунад, ки онро самаранок истифода мебарад. Хун манбаи қавии энергия аст. Моддае, ки дорои хотираи генетикии инсонӣ мебошад. Барои ҷабрдида, чунин маросим дар сатҳи жинеход амал мекунад. Хуни зане, ки часпида буд, ҳаёти одам, афзалиятҳо ва рафтори онро дароз мекунад. Ҷанбаи ахлоқӣ муҳим аст, агар зан аз оила барояд ва худро оқилона дарк кунад.
Намоиши имло:
- аз ангуштон;
- аз рӯи хуни ҳарҳорӣ.
Хусусиятҳои Vusicellot
Ҳама гуна истилоҳот бо хун одат мекунад, ки дар марҳилаи парвариши моҳ амал мекунад. Зан пас аз имлои муҳаббат худшиносии қавӣ мегирад ва ҷалби ӯ ба мард якчанд маротиба ба воя мерасад. Хуни барои хӯрокхӯрӣ, дар сигорҳо, нӯшокиҳо (шароб, афшура) номувофиқ аст. Дар коняк, бренди, вискӣ беҳтар аст, ки илова накунад - хун намоён мешавад, хоҳад омад.Дар бораи хун
Ин ба занон истифода мебарад, ки шавҳарашро баргардонанд, то мардро нигоҳ доранд. Дар давоми ҳар моҳ, зан бояд чанд қатра хун ҷамъ кунад ва ба хӯрокхӯрӣ ё нӯшидан ба шавҳараш. Варианти комил шароби сурх аст, анор, шарбати гелос. Чойи гарм, қаҳва барои ин расму оинҳо мувофиқ нест, зеро оби ҷӯшон маълумоти мавҷударо нест мекунад. Дар талаффузи нӯшокиҳои спиртии спирти шадид истеъмол накунед, хун дар онҳо печида мешавад.
Дар хуни ангушт
Аз усули аввал азият фарқ надорад. Ҳадаф ба даст оварда мешавад - муомила аз одаме, ки шумо дӯст медоред. Барои бикардед ба худ интихоб кунед, дегион роҳнамо омода кунед:- Ба як буридаи saucer.
- Корд барои безараргардонӣ.
- Онҳо дар ангушти номаълум incision мекунанд.
- Дар бораи кофтани шакар 1, 3 ё 5 ё 5 ё 5-и хун. Танҳо рақами тоқ!
- Ин шакарро дар шароби сурх пароканда кунед ва қитъаи мардони дӯстро бигӯед такроран:
"Чӣ гуна ин шакар ширин аст, бинобар ин ман ба шумо ширин хоҳам буд, мисли шумо маст мешавед, шумо маст мешавед. Ҷисми сафед, алатю Роум, муҳаббати абадӣ. Омин!».
Ба оромона, консентратсияи асосӣ фурӯшед. Шароб дӯстдоштаи худ бояд ба поён бинӯшад.
Дар одам бо сигор ва хун
Имло дар ду версия гузаронида мешавад:
- Касе, ки имло пешпо мехӯрад, худаш сигор кашад;
- Объекти муҳаббат тамокукашӣ месарояд
Дар сигаре сигор кашидани тамокукашӣ ё сигори тамоку сохта шудааст. Сайкетри суфи таъниб иттилоотро ҳамчун барнома муаррифӣ мекунад. Таъсири расму моддаҳо хеле зуд рух дод, зеро ҳузури дуд дорои таъсири қавии қавӣ. Шарҳҳои қадимии қадим дуди оташ, гиёҳҳо истифода мекарданд. Хун, дуд ва оташ - як омехтаи пурқудрати ҷодугарӣ.
Раванди маросим:
- Бастаи нави сигор кашед.
- Як сигор гиред.
- Ҳангоми афзун шудан хомӯшона ва танҳои комил.
- Дар бораи он, номи дӯстдоштаи худро бо хуни худ аз ангушти худ нависед.
- Вақте ки хун хушк мешавад, ба шахсе, сигор кашад. Дар айни замон, дар навбати худ дар назди маҳбуби шумо будан.
- Ашёҳо ба хурмо чап ба ларза афтоданд.
- Вақте ки сигор ба хотима дафн карда мешавад, аз хурмо аз хоки хокистар, се маротиба бигӯед ва бигӯед 3 маротиба :
«Ҳамчун хокистар дар даст ва назди ман рафтор кунед».
Дар хуни акс дар хона
Барои маросим зарур аст:
- фото аз шахси наздик;
- 7 шамъ;
- ҳавз;
- spoon нуқра;
- намак (7 қошуқ);
- 7 қатори хуни шумо;
- Тасвири шумо;
- китоб.
Обро напазед, намакро хоб кунед, ба як spoon нуқра барои 7 дақиқа халал расонед. Об дар коси рехт, онро гум кунед. Ба он 7 қатраҳои хун афтод. Дар қишри боло ба тасвири як шахси дӯстдошта наздик аст.
Дар камон ва Бо муҳаббат гӯед , саросема дар акс:
"Шумо ҳамеша бо ман хоҳед буд ва шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи дигарон фикр намекунед, шумо танҳо мехостед, ки ман ҳамеша маро пазмон шавед. Тасвири ман то абад аст ва дили шумо ҳамеша бо ман аст. Ҳамин тавр хоҳад шуд! ".
Тасаввур кунед, ки тасвири муҳаббати худро ва муносибати шумо бо ӯ муаррифӣ кунед. Сурати мардон аз ҳавз берун мешаванд. Қарз бо аксатон. Дар китобе бо охири хуби романи муҳаббат гузоред. То он даме, ки ҷоду кор кунад, тарк кунед.
Муҳаббатро дӯст медоранд, ки дар маҷмӯъи хун. Ва дар хона ба онҳо мустақилона осон.
Роҳи қавӣ дар масофа
Як муҳаббати дӯстдоштаи худ дар масофаи дар синни шадиди мо ба яке аз маъмул шудааст. Барои ҷодугарӣ, сарҳади давлатҳо, монеаи забонӣ, масофа вуҷуд надорад. Қудрагӣ аз ин, балки аз хоҳиши фармоишгар, дурустии қоидаҳо вобаста нест.Намудҳои расму оинҳои муҳаббат дар масофа:
- аз ҷониби аксбардорӣ имло;
- оид ба амволи шахсӣ.
Иҷрои муҳаббат дар акс барои мардону занон дастрас аст. Хӯроки асосии он аст, ки аксҳои навтари бештар аз як сол пеш дода нашудаанд. Ҳеҷ сурате, ки одамони хориҷӣ, ҳайвонот вуҷуд надорад. Чеҳраи шахс (чашм) бояд ба таври возеҳ намоён бошад.
Беҳтарин вақт таҳкурсии моҳ дар чорчӯбаи I-I аст. Ҳафта дар саҳмияҳои ҷодугарӣ дар рӯзҳо:
- Мардон: Душанбе, сешанбе ва Панҷшанбе;
- Зан: Чоршанбе, ҷумъа ва шанбе.
Рулаҳоеро, ки ба марде, таъсир мерасонад, дар рӯзҳои худ беҳтар кор мекунанд. Ҷодуе, ки ба занон нигаронида шудааст, дар рӯзҳои занон беҳтар аст.
Бо оинаҳо
2 оинаҳо (хурд) аз ҳамдигар ҳамчун як долони оина ҷойгир кунед.
- Рафтор бо тирезаи кушод. Дар назди тирезаи тиреза дар курсии чӯбӣ нишинед.
- Пойафзол нишаст, бо мӯи фуҷур.
- Як шамъро нигоҳ доред. Дар оина тамошо ғайриимкон аст!
- Шубҳаи шамъро тамошо кунед.
- Қатра дар қатраи чапи хурмо.
- Ҳангоми кашф, фикр кардан дар бораи дӯстдошта.
- Вақте ки тамоми мум дар хурмо ҷамъоварӣ карда мешавад, онро дар оина сӯзонед бо калимаҳо:
"Аҳли беақл. Суап лозим нест, ашкҳои ман ҳастанд. Дастмол лозим нест, мӯи ман ҳаст. Муҳаббати ман лозим нест, дигаре ҳаст. Ба осонӣ ба осонӣ тарк хоҳанд кард. Шумо дар назди тиреза монед. Ҳамчун шамъи беморе афтид, аз ин рӯ, ошиқона бармегардад. Чӣ месӯзем, - ту мемонед. Чӣ тавр шумо метавонед. Чашмҳо надидаанд, лаб бо лабҳо гап намезананд. Танҳо ба ман гӯш диҳед, ман танҳо мехоҳам ба назди ман равам! Шунидан, медонад, дар хотир дорад. Шуморо барои муҳаббат ҷудо кунед, ба худ маҳкум кунед. Ба зудӣ бозмегардед, ту маро даъват мекунӣ. Номи ман дар Дӯкони дил мешавад, тасвири хуни ман пинҳон мешавад! Касе. "
- 2 оинаҳо бо ҳам рӯ ба рӯ мешаванд.
- Дар ҷомаи шабона печонед.
- Бурида ба замин гузошт, ба он пойҳои луч.
- Бигӯ: «Ман бе хун навиштаам, ман бе калимаҳо муайян мекунам. Бозгашт ба ман ё як нафар боқӣ хоҳад монд. "
- Бо ёрии кафедра, оинаҳоро ба пораҳои гуногун тақсим мекунад, на онҷо.
- Ба тирезаи субҳ то саҳар гузоред.
- Хоб рафтан.
- Савганд ба саҳар ба ҷангал ишора кард. Зери санавбар нависед.
- Печ ва гуфтугӯ, аз ҷангал баромадан, ин ғайриимкон аст.
Мардонро ба дороиҳои шахсӣ дӯст медоранд
Навъи қадимтарин намуди муҳаббат бо истифодаи ашёи маҳбуби шахс. Хондани тарки маҷбур кардани субъекти энергия. Чизи ихтиёрӣ:- шона;
- сабуктар;
- рӯмолча.
Ҳамагӣ 3 роҳҳои муносибати сахт ба ашё (интихоби):
- Унвони нав харида мешавад, рит бо ӯ гузаронида мешавад, ки чизи зодила аз он пас як шахси сафарро дода ё партофта мешавад. Муҳим он аст, ки ин хароб нашавад ва доимо истифода мешуд.
- Хӯроки зарурӣ интихоб карда мешавад, ки маҳбуби худро зуд-зуд истифода барад. Пас аз санҷиш, ин чиз ба соҳиби (кушода ё пинҳон) баргардонида мешавад.
- Чизе, ки ба маҳбуби ӯ тааллуқ дорад, пас аз маросим ба ӯ бармегардад ва дар ҷои махсус нигоҳ дошта мешавад.
Хусусиятҳо: Он давраи амали кӯтоҳмуддат - то се моҳро дорад. Мо бояд такроран такрор кунем. Равандҳо бояд махфӣ нигоҳ дошта шаванд. Бидуни хатогиҳо, бо дақиқии шадид. Шаби аз рӯзи ҷумъа аз рӯзи ҷумъа иҷро кунед.
Шамъи нав бо ном қабул карда мешавад. Оғози шамъро насб кунед. Шумо дар назди оина ҷойгир ҳастед ва шамъро намегиред. Се маротиба хонед:
"Тақоми оташин, маро гӯш кунед. Бигзор ... (номи зарардида) аз они ман аст. Оташи ман, дӯстам, зарар нарасонед. Иттифоқ бо зебои абадӣ. "
Ба шамъ пайванд кунед ва се маротиба такрор кунед:
"Агар душман вуҷуд дошта бошад, онро таъин кунед. Ҷон ... (Номи диск) ба навбати ман. "
Бо шамъдон рӯ оваред ва се маротиба талаффуз кунед:
"Оташ, ман ба шумо қурбонӣ пешниҳод мекунам. Ин хоҳиш аст, ки ман тарк мекунам ».
Дар оташ сӯзонда мешавад.
Роҳи дигари хондани маросими шамъ барои ҷалби мардон дар ин видео:
Дар бораи марди беохир (ё дар бораи бозгашти маҳбуби худ)
Зуд, қариб фавран. Пеш аз ғуруби офтоб 7 маротиба иҷро кунед. Грединги забони худро, қитъаро хонед:
"Ҳамчун забони худ ман газед, бинобар ин ман шӯрбои худро (ном) илтимос мекунам, ки ман замима мекунам. То ки вай ба ӯ хонданаш намедонад, ӯ (номаш) бояд орому рӯз, шабҳангом, ки ҳалолу бомдод бошад, рӯй гардонад. То ки ҳама чиз дар бораи ман ва офтоб, зери моҳ таҳдид мекард. Омин. Омин. Омин ".
Матни Паёниро ба марде, ки эҳтимолияти калонтаринро бо эҳтимолияти бузургтарин айбдор кардан лозим аст, шумо бояд дар давоми як рӯз талаффуз кунед.