Бифаҳмед, ки чӣ гуна кармаро беҳтар кардан ва ҳаёти худро барои беҳтар иваз кунед

Anonim

Рахи беохир сиёҳ, мушкилот дар кор, мушкилоти молиявӣ, мушкилӣ танҳо ба шумо дар бораи пошнаи шумо мераванд? Оё шумо кӯшиши воқеан талошҳои бузургро барои тағир додани ҳаёти худ ба хубӣ мебахшед, аммо вазъ метавонад дар як лаҳза бошад? Эҳтимол, нуқта тамоман нест, ки шумо сахт кӯшиш накунед, аммо дар кармаи бад. Чӣ гуна кармаро беҳтар бояд кард, шумо аз ин мавод ёд мегиред.

Роҳҳои тақдир

Консепсияи умумии карма

Карма харитасозии муносибатҳои зиёдатӣ байни воқеаҳои рӯйдодҳои гузашта, ҳозира ва ояндаро нишон медиҳад. Барои фаҳмидани он, ки он дар ҳаёт чӣ кор мекунад, шумо бояд Масалҳои машҳури Русияро дар хотир доред: «Он чизе ки мо хобидем, ба шавҳар баред».

Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак

Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!

Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)

Инчунин, Марям Браун гуфт, ки дар бораи карма хеле хуб аст, ки олим ва равоншинос, кист, Карма ва масъалаҳои онро дар бист сол омӯзед. Вай карма "Қонуни универсалӣ" ном дорад.

Одамон танҳо он чизе, ки сазоворанд, мегиранд - меваҳое, ки аз тухмиҳои кошта буданд. Яъне муҳаббат ба ҷаҳони атрофи ИМА, шумо муҳаббати қасосро ба даст меоред, ҳамон тавре ки бумеранг нафрат, ғазаб ва таҷовузро бармегардонад.

Карма ва адолат

Аммо пас чӣ тавр ин ҳолатҳо дар тӯли он ҳолатҳое, ки дар тамоми ҳаёти ӯ дар тамоми ҳаёти худ як амали хубтар мегардад, зиндагии беҳтаре хоҳад дошт, аммо нигоҳ накарда ба дигарон, аммо нигоҳ накарда, ҳама вақт ба душвориҳои гуногун ва душвориҳои гуногун дучор мешавад? Ва одамон, баръакс, ҳаёти бевиҷдонӣ пеш мебаранд, дар хушбахтӣ ва сарват зиндагӣ мекунанд?

Дар назари аввал, чунин вазъи вазъи корношоям ба назар намерасад ва ҳатто ба шумо дар назарияи Карма дохил шудан. Дар ин ҷо зикри реинкарнатсия зарур аст, зеро карма ва реинса бо ҳам зич алоқаманд аст ва консепсияҳои иловагиро доранд.

Шахсе, мутаассифона (хушбахтона) чизе дар бораи ченкунии худ дар хотир надорад, вай зуд-зуд дар бораи тақдир ва итминони бадаш комилан шикоят мекунад.

Дар асл, эҳтимолан сабаби ҳама гуна мушкилот дар қарзҳои гузашта ҷойгир аст, ки ҳоло бояд пардохт кунад. Ва шояд ин шахсе (ё на, ҷони ӯ), вақте ки вазифаи қурбонӣ ё ҳамчун опсияе, ки вазифаи Кармии ӯ аз рафтани рад кардан аст, рӯҳафтодагӣ мекунад.

Масалан, як шахси хеле сазовор дар табодули гузашта метавонад ба динӣ ва догонӣ динӣ ва сарпарастӣ кунад ва идора кунад, ки кармаи мусбатро иҷро кунад, амалҳои хубро амалӣ кунад. Ва дар умри охир, он дорои иқтидори Кармикии худ ё вазифаи Кармии ӯ ба даст овардани таҷрибаи "фаровон" аст, ӯ хеле манфии манфӣ муносибат мекунад, ки вай ба чунин одамон муносибат мекард, ки идеализатсияро дӯст медошт.

Албатта, дар бораи ҳузури истисноӣ аз қоидаҳои умумӣ ва таҳрифоти дардовар фаромӯш кардан ғайриимкон аст, ки баъзан одамонро ба таври даҳшатнок иҷро мекунанд.

Карма дар принсипи бумеранга кор мекунад

Зиндагӣ ва омӯхтан

Ҳаёти инсон хеле ба мактаби оддӣ хотиррасон мекунад. Пеш аз дар бадани ҷисмонӣ рӯҳи ҳама як барномаи омӯзиширо интихоб мекунад. Ва таҷовуз ба амал меояд, ки тамоми шароити дар мактабҳои сайёраи замин пурра барои дархости мо мувофиқ аст. Ҳар як шахс бояд таҷрибаи шахсии худро барои беҳтаршавии минбаъда истифода барад.

Вақте ки рӯҳ дархостро барои гирифтани таҷрибаи нав таъсис додааст, он бояд таҷдид кунад. Ҳамзамон дар рӯи замин, ташаккули миёнаравӣ, ки шумо метавонед ба даст оред. Ба шароити ҳаёти заминии худ чӣ таъсир мерасонад?

Гирду атрофатон вобаста ба сифати кармаатон - манфӣ ва ҷамъбасти амалҳои кармӣ - массаи Кармикӣ, ки дар давраи пайдоиши гузашта анҷом дода шудааст.

Ҳамзамон, аҳамият надодед, ки чӣ қадар одамон бо тамоми таҷриба зиндагӣ мекардед ё ӯ ба мерос ва шахсияти шумо ва нақши ҳаётатон расидааст. Аммо далели боқӣ мемонад - шумо доимо бо таъсироти гуногун ҳангоми истиқомати худ дар як ниҳонии мушаххаси ҷисмонӣ дучор мешавед.

Шумо метавонед намунаҳои гуногуни визуалиро оварда расонед - масалан, тренинг дар Донишгоҳи Ҳарвард Донишгоҳ ва донишгоҳ дар шаҳри хурди музофотӣ. Омӯзиш дар Гарвард, шумо имкони рушди касбиро пайдо мекунед ва касбро ба даст оред ва шумо дар захираҳои молиявӣ камбудиҳо мешиканед. Тавре ки донишгоҳи музофотӣ, он имкониятҳои васеъро таъмин намекунад.

Ҳамин тавр, он донишгоҳҳое, ки шумо хоҳед ёфт, худатон ба ҷамъоварии Кармии шумо таъсир мерасонанд.

Чӣ тавр бояд Карма беҳтар шавад

Ақида аст, ки Кармаи мо дар асоси амалҳои мо таҳия карда мешавад. Аммо, дар асл, амалҳо танҳо оқибати фикрҳои фикрҳои мо бо эҳсосот мебошанд. Ва давраи дарозтари ҷону ҷони ҳаёт (метавонад ба миллиардҳо солҳо баробар бошад), ҳамон қадаре, ки вай таҷриба ва иттилооти ҳаётро ҷамъ кардааст. Дар ҷараёни рушди таҷрибаи ҳаётӣ дарк мекунад, ки сифати ҷашнгирии оянда аз ҷони ҷамъшудаи иттилоот вобаста аст ва шароити воқеӣ на ҳамеша дар ин ҳолат нақши муҳим дорад.

Рушди худидоракунии

Марҳилаи ибтидоии рушди худидоракунии баланд бардоштани созанда, ба шарофати шахсе, ки шахс ягонагиш ва тамомияти ҳама чизро дар ҷаҳони мо медонад. Гарчанде ки ҳама одамон гуногунанд - онҳо ҷинсӣ, шаҳрвандӣ, вазъи иҷтимоӣ ва ҷаҳони динӣ мавҷуданд, ки мо ҳама кӯдакони Замин ҳастем.

Ва барои ҳар яки мо, худидоракунии он бояд дар аввал истода бошад. Худро ёд гирифтан муҳим аст, ки агар шумо мунтазам ба шумо мунтазам фикр кунед, фикр кунед ва чӣ гуна шумо ҷаҳонро дар атрофи ман ва мутаносибан қабул мекунед ва амали худро дарк мекунед.

Барои ҳаёти хушбахтона қатъ кардан лозим аст, ки норозигии худро аз ҷаҳони беруна, то ҳадди имкон, ки барои тамошои силсила ва яхкунии беайб дар шабакаҳои иҷтимоӣ гузаронида шавад.

Ба ҷои ин, имрӯз хониши адабиётро ба худпарастона оғоз кунед, ба омӯзиши героскопи кармаи худ ғамхорӣ кунед. Эҳтимол меравад, ки шумо худбовариро оғоз намуд, шумо мехоҳед ба калисо равед ё амалияи гуногуни ҷисмонӣ кунед - Масалан, йога.

Иттилооти мусбӣ дар дохили кишвар таҳия ва аз чунин ІН ҳамчун ҳисси гунаҳкорӣ ё хашмгинӣ халос мешавад. Тибқи амали маълумоти нав амалҳои шумо тадриҷан ба тағирот ворид мешаванд ва аксуламалҳои шумо ва дар натиҷа - тамоми ҳаёт. Бо ин роҳ аст, ки "массаи" Кармикӣ "вуҷуд дорад, ки ба шумо шароити баландтари зиндагӣ ва рушдро пешниҳод мекунад.

Ва албатта, худпарастӣ нақши бузург мебозад - вақте ки шумо озодона дар тамоми ҷаҳон кӯмак мекунед ва дигаронро дар саросари ҷаҳон кӯмак мекунед, имконоти фаъоли потенсиали мусбати кармаи маикии Кармӣ вуҷуд дорад.

Аз кӯмак ба ҷаҳони атроф натарсед!

20 Тавсияҳо барои ҳаёти хушбахтона

  1. Фаромӯш накунед, ки дар ҳаёт ин муҳим аст, ки хавф барои гирифтани ягонаи дилхоҳ муҳим аст.
  2. Вақте ки ин рӯй медиҳад, ки нақшаҳои шумо нобуд карда мешаванд, гум мекунед, ба ғусса рафтан шитоб накунед ва дарсҳои дилхоҳро аз ин ҳолат тоза кунед.
  3. Худам эҳтиром ва одамони атрофро, ки ба суханон, андешаҳо ва амалҳои худ дахл дорад.
  4. Дар бораи он фаромӯш накунед, ки агар чизе рӯй надиҳад, ин нокомӣ нест, балки барори кор.
  5. Қоидаҳоро риоя кунед, аммо бидонед, ки чӣ гуна онҳоро самаранок мешикананд.
  6. Нагузоред, ки нофаҳмиҳо ва низоъҳо барои нобуд кардани ҳаёти худ роҳ надиҳед.
  7. Агар шумо ногаҳон фаҳмидед, ки чӣ буд, худро таҳқир кунед ва тамоми чораҳои ислоҳотро гиред.
  8. Ҳар рӯз шумо танҳо бо шумо танҳо ҳастед.
  9. Аз тағирот натарсед, аммо ҳамзамон ҳамеша ба худ содиқ монанд.
  10. Дар хотир доред, ки аксар вақт хомӯшона посух ва стратегияи рафтор аст.
  11. Кӯшиш кунед, ки зиндагии хуб ва сазовор зиндагӣ кунед, то шумо бо мағрурӣ барои дар хотир доштани солҳои зиндагӣ бо ифтихор.
  12. Ҳаёти хушбахти оила дар он сокин хоҳад буд, ки дар он фазои муҳаббат ҳукмронӣ мекунад.
  13. Ҳангоми баҳс бо касе, танҳо вазъияти кунуниро дида мебароем ва ба гузашта даст нарасонед.
  14. Таҷрибаи ҳаётии худро бо одамони дигар мубодила кунед. Танҳо ҳамин тавр шумо метавонед ҷовидонӣ. "
  15. Бо муҳаббат. Мавқеи моро табобат кунед.
  16. Барвақт ба ҷое, ки шумо қаблан надоштед.
  17. Дар хотир доред, ки беҳтарин муносибатҳои беҳтарин шахсоне хоҳанд буд, ки одамони онҳо якдигарро бештар дӯст медоранд, назар ба ҳамдигар.
  18. Бо он чизе, ки барои ба даст овардани он хайрия кардаед, муваффақиятро баҳо додан мумкин аст.
  19. Ба ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ нисбати дигарон нишон диҳед.
  20. Кӯшиш кунед, ки бо худ ва бо ҷаҳони беруна зиндагӣ кунед.

Риояи ин тавсияҳо, инчунин нисбат ба худои номатлуб, шумо ба шумо барои беҳтар кардани кармаатон кӯмак мерасонанд ва зиндагии хушбахт ва босифат зиндагӣ мекунанд. Ва дар охири мақола, видеои ҷолибро паймоиш кунед:

Маълумоти бештар