Молда як падидаест, ки бо он баъзан мо бояд рӯ ба рӯ шавем, аммо мо ё онро мушоҳида намекунем ё кӯшиш намекунем, ки аз он халос шавед. Кадом хобҳои қолаби дар хобҳои исботшуда пайдо мешаванд.
Тафсири умумӣ
Қолаби - ин гуна fungus, ки онро бо чашми бараҳна дар маҳсулот дидан мумкин аст. Агар имконнопазир бошад, онро саривақт тоза кардан мумкин нест, пас хӯрокро вайрон кардан мумкин аст. Дар деворҳои ҳуҷра рейдҳои fungal метавонанд таъсири назарраси манфӣ ба мақомоти инсонӣ дошта бошанд: дил, шуш. Он пайдоиши бемориҳои зироатро ба хашм меорад.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Дар хобҳо чунин қитъа дар бораи аз даст додани вақт, таъхири хоб. Вай метавонад ба ҳаёти худ, хусусан барои насли наврас, танҳо барои насли хурд, танҳо кӯшиш мекунад, ки фақат ин ҷаҳонро мағлуб кунад.
Агар ин зараровар буд, то ин падидаро халос намоем, ин маънои онро дорад, ки он дар асл ин имконпазир мегардад, ки роҳбари рушд, ки ба ҳадаф муроҷиат кард, имкон дорад.
Барои ҳамсарон дар издивоҷи дароз, ин нишонаи рукуд дар муносибатҳо мебошад. Шумо бо муошират бо ҳам кушта шудаед, на як иштибоҳ ва оташ барои наздикии наздик бо ҳамдигар нест. Қолин дар ин ҳолат шахсиятро дар гузашта, ки аллакай дар гузашта аллакай мавҷуд аст, тавсиф мекунад, ки бепарвоӣ ва хоҳиши хобҳоро барои чизи хубе, ки ба якдигар хуб аст, тавсиф мекунад.
Боз чӣ интизор шудан аз қолаби
- Барои дидани ҷисми худ кӯшиш кунед ва шустушӯй шавед - ба вазъияти хандаовар, вақте ки ягон каси дигар сафед карда, ба дурустӣ, дифоъ кардани нуқтаи назари ӯ исбот карда шавад. Агар шумо пешакӣ бидонед, ки сабаби ҳамлаҳо, ба омода кардани далелҳои назаррас аст. Зиддият оиди вазнин аст;
- Дар ошёна дар хоб - ба ҳасад ва Scandals. Чизе ба хашм меорад, ки шумо барои нигоҳ доштани эҳсосот ва таслим шудан ба қудрати ІН. Вазъият метавонад танҳо шарик бошад, агар он хеле душвор бошад;
- Аз рӯи мебел ва ашёи хона - Дар асл, маълумоти интизори беэътибор аст. Ба чизе бовар накунед, ки онҳо мегӯянд, дурустии далелҳоро тафтиш кунед;
- Барои меваи оҳанӣ дар даҳони ӯ рафтанд - ҳинаҳои хоб дар гуфтаҳои барзиёдии шумо. Шумо баъзан дар ҳақиқат суханони худро нигоҳ надоред ва ба сухан ронед, ки он одатан мардумро дар биёбон мебарад ва дар айни замон шумо беақл ва ногаҳонӣ мешуморед. Кўст - баёнияи андешаи худ, агар шумо чӣ гӯед, беҳтар аст;
- Шӯрои сиёҳ дар идораи сиёҳ сахт шуд - ҳушдор медиҳад ва ба рафтори ҳамкорон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад ва зоҳир карда мешавад. Касе кӯшиш мекунад, ки шуморо дар нури бад пеш аз роҳбарӣ гузорад, аз қайди шумо ва ғайрифаъолӣ. Натарс, беҳтарин мудофиа ҳамла аст.
Хобҳои муаллиф
Сигмун Фрьдуд
Барои одамони бесарақал дар хоб қалъаҳо - инъикоси воқеияти хокистарии онҳо, ки дар он ҷо ҷои энергияи ҷинсӣ, ҳавасмандӣ ва муҳаббат вуҷуд надорад. Агар он зараровар буд, ин маънои онро дорад, ки шумо хеле пӯшида, хоксор ҳастед ва дар нурати таҷрибаҳо ва мушкилоти дохилӣ пажмурда намешавад, он қобили кушод ва амиқтар аст. Шарикони нодурусти шумо шарикони эҳтимолиро раҳо мекунанд ва онҳоро ба ғояи дилхушӣ мебарад.
Духтар қолаби бо меваҳоро шуста, боварӣ ҳосил кард, ки мувофиқати мувофиқ ва ҷолибияти занаш, фиребгарро, ки шуморо дар snob хосн истифода мекард, исбот мекунад. Шумо фаҳмидед, ки шумо дар ҳақиқат аз мардон дар соҳаи алоқаманд чӣ мехоҳед ва чӣ гуна аз шарики шарики.
Дар кунҷи хоб қалъаро имзо кунед - нуқтаи назарро дар бораи ҳаёти ҷинсӣ бо нимаи дуввум тағир диҳед, аз комплексҳо ва бадгумонӣ халос шавед. Шумо дигар ба ҳаяҷон намеёбед, Портҳои миссионерӣ, шумо мехоҳед гуногун ва экзотикӣ.
Миллер
Мева, сабзавот, ки дигар акнун муносиб нестанд, метавонанд имкониятҳои аз даст рафтаанд, имтиёзҳои манфиатдорро дар ҳаёти худ муошират кунанд. Ҳамин тавр, тақдир имконият дода шуд, ки ҳадафҳои аз ҳама ҷамо ва Грандияро дар дохилии муштарак, аммо бо баъзе сабабҳое, ки шумо суст шудаед, шояд аз сабаби тамғаи худ ё тарси хавфҳои иловагӣ, хароҷот, хароҷот. Эҳтимол дорад, ки хислати худро ва овози ақлро гӯш кунед, фаъолтар, тағйирпазиртар, ба тавре ки чизи асосиро аз даст надиҳед. Зеро баъдтар сайдшуда қариб ғайриимкон хоҳад буд.Ӯ дар деворҳо ва шифт дар бораи хонаи худ орзу мекард - дигар низоъ бо хонаводаҳо. Боргузорӣ дар ҷои кор, қарори масъалаҳои хонавода шуморо аз ҷиҳати асосӣ парешон кардааст - иртибот ба ҷонҳо бо наздикони худ.
Ҳангоми бори охир таваҷҷӯҳ зоҳир намудед, мушкилот ва дастовардҳои ботаҷриба, камбудиҳои ботаҷриба ва мушкилот. Тоза ва сафедпӯсти ҳуҷра - дар асл пешгӯиҳоеро, ки шумо кӯшиши зиёд ва вақтро зиёд мекунед.
Зани ҷавон ба бӯйи моликия ҳис мекунад - барои пешгӯии хатар ва пешгирии амалҳои фаврӣ. Он метавонад як шиносоӣ ва санаи бо касе, ки барои шумо мувофиқ нест, шахсияти беинсоф шахс аст.
Евгений Tsvetkov
Қолина нишонаи хоби хоб, камбағал ва кӯдакисти ӯ мебошад, азбаски мушкилиҳо метавонанд рух диҳанд, партовҳои калони молиявӣ, талафот, зиён. Сарбоз пас аз чунин биниш ба таъхир дар он ҷо ба таъхир кардан мумкин нест ва ҳоло чӣ кор кардан мумкин аст. Сӯҳхир шумо ҳама маъданҳои маъмулро иҷро мекунед, тезтар он ба даст хоҳад овард, ба даст овардани мақоми баланд, муқаррарот дар ҷомеа ва мустақилияти молиявӣ.
Донишҷӯён чунин мушкилот ва мусибатҳои пешакиро бо тасбифи иҷлосияҳо пеш мебаранд. Ин маънои онро дорад, ки шумо илм, таҳсилро исфанҷед, вақти асосӣ ба маҳфилҳо ва маҳфилҳои худро пардохт мекунед. Ҳоло вақти фаҳмидани он аст, ки чӣ ба даст овардан мехоҳед ва дар он ҷо будан мехоҳед. Дар рӯзҳои мо қобили қабул нест, на танҳо ноумед аст, балки хеле фоиданок нест. Шумо дар дастгоҳ барои кори хуб афзалиятҳои рақобатӣ буда наметавонед ва мавқеъеро, ки дар бораи орзу доштед, ба даст намеоред.
Юрион
Тарҷумон бо нони густариши бо талафот, талафоти молиявӣ, хароҷоти ғайричашмдошт хоб мекунад. Барои берун аз он берун аз маблағ омода бошед, пасандозҳои ба даст овардашуда таъхир кунед, харидҳои тоқатро то абад тасаввур кунед, ки танҳо мавҷудияти минбаъдаи шуморо мушкил намекунад.
Ин вазъи ҳолатҳои вазъи ҳолатҳо метавонанд ба муносибат бо онҳое, ки дар бораи вобастагии шумо нишастанд, таъсир расонад. Ба онҳо одат накардан ба маводи моддӣ, онҳо даъвоҳои худро иброз хоҳанд кард ва ҷанҷолро риоя хоҳанд кард. Аз тарафи дигар, ин душвориҳои муваққатии молиявӣ хешовандони шуморо ба истиқлолият ва кор тела медиҳанд.