Марде, ки дар шакл ҳамеша қонун, қувват ва адолатро муайян кардааст. Чизҳое, ки полис дар орзуҳои машҳур пайдо хоҳанд кард.
Тафсири умумӣ
Як милисаи полис рамзи одилонаи сершумор аст. Ҷавоби мусбӣ ба хоб ваъда медиҳад, ки шумо дар куҷо мушкилие надоред, аммо баръакс, бо итоат ба ҳар роҳ ва итоат кардан. Ӯ ташнагии қудратро, ки дар ягон кас бартарӣ дорад, муайян карда метавонад. Касе чунин қитъаро афзоиш медиҳад, рушди касб, эътирофи тамоми воситаҳо.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Барои занон, шахсе, ки дар шакл аст, аломати фишор ба хислати бонуфузи ӯ аст. Дар дигар эверсияи дигар, ин метавонад ҳолатеро нишон диҳад, ки онро ба кунҷ табдил дод ва ин наметавонад онро тағир диҳад. Барои чен кардани ҳадди ақалли ва Епоулетаҳо - ин маънои онро дорад, ки кӯшиши гирифтани ҳолати роҳбарӣ, қувват ва ронисионро дар қатори дигарон изҳор намояд.
Аз мошини полис пинҳон кунед - ошкор кардани масъулият ва ӯҳдадориҳои мустақими онҳо. Ин метавонад ба пардохти алиментӣ ё пардохти қарз дахл дошта бошад.
Хобҳои муаллиф
Сигмун Фрьдуд
Корманди мардро оғози мардро, хоҳиши бартаридиҳанда ва ҳукмронӣ ба шарики ҷинскордор шахсан меҳисобад. Тасвири шахс дар шакли ба орзуи зане меояд, зеро норозигӣ аз ҳамсараш ё дӯстдораш. Ин маънои онро дорад, ки он наметавонад ба авҷи ҷинсӣ бо ҷинояти интихобшуда, аз сабаби ҳароратҳои гуногун ё аз сабаби майлҳои худхоҳона. Ҳаёти наздик барои ӯ ба ӯ монанд аст, ки қарзи издивоҷро иҷро мекунад, дар ҷараёни он он ягон лаззат намегирад.
Як марди ҷавони бо асои хоб дар хоб дар арафаи мулоқот бо бачае, ки бачае аз ботаҷриба ва ҳассос ва ҷавони ҷавонӣ пайдо мешавад. Инро рад накунед, ҳатто агар шумо баҳои аълосифатро дида бошед. Ин як имконияти хубест барои ҳисси зани воқеӣ.
Вай мисли зане, ки дар занҷирҳо гузошта шудааст, хобидааст, "дар асл, як фишори қавии нимаи дуввум фишори қавӣ дорад. Қаблан, шумо марди озодӣкорона, мустақил будед, ки барои шикастани дилҳои занона бо камолаҳои маҳрамона истифода мешуд. Ва акнун шумо ба Падари як оилаи калон монанд мешавед ва ба вазифаҳои миссионерон риоя кардан ва риоя кардан ба вазифаҳои миссионерӣ.
Миллер
Тафсири мусбирӣ аз қонунияти амали орзуи. Ҳикояи беасос дар хоб орзуи як қатор бартариҳои худро бар дӯш дорад, ки ҳатто ба онҳо шаън накардааст. Он метавонад ҳам соҳаҳои тиҷорат ва муносибатҳои шахсӣ бошад.
Онҳо бадкирдор шуданд, зеро понздаҳ рӯзи кори ислоҳӣ, ки провантҳои ислоҳӣ гирифтанд, давраи душворе ба амал меояд. Мо бояд бисёр корҳо ва ислоҳи хатогиҳо ва камбудиҳоро дар гузашта кор кунем. Ҳамзамон шумо музди моддӣ ба даст намеоред. Рӯҳи ахлоқӣ афтид, шумо хастагӣ, депрессия, ҳамфарза мешавед. Аз даст надиҳед, одамон дар бораи хатогиҳо меомӯзанд. Танҳо ба навбати шумо омада, ба он чизе, ки моҳир аст.
Номуайянӣ, осебпазирӣ ва вазъи бадастоварда метавонад хобро пешгӯӣ кунад, ки дар он озодкунии шартӣ ба даст овард. Дар ин давра, шумо набояд амалҳои қатъӣ, хомӯшӣ ва кӯшишҳои кунҷиро барои тағир додани вазъ гузаронед. Қадами дуруст барои пинҳон кардан ва интизор шудан аст. Дар акси ҳол, мусибатҳои шикасташуда ва душвориҳои шумо дар муддати тӯлонӣ рафқи шумо хоҳанд буд.
Марде дар шакл нишон медиҳад, ки шуморо ба паҳлӯи роҳ интиқол диҳед - шумо фишор ва таъсирро аз паҳлӯ ҳис мекунед. Касе дидаву дониста мехоҳад қудрати худро бар шумо нишон диҳад, хоҳиши худро зер намуда, хислатро пешгирӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки ба таҳқиқот надиҳед, маҳдудият ва сабрро нишон диҳед.
Vanga.
Полис зангро барои фармоиш, интизом, хоҳиши қудрат дорад. Барои дидани шакли полис ва дар асл, хоҳиши худро аз оммавии ҷамъиятӣ, ки вазифаҳои роҳбари махфии ғайрирасмиро дорад, фарқ намекунад. Қобилияти таъсир расонидан ба андешаи мардум, эътимод ё саҷда кардан, хоҳиши шуморо ба талаботи онҳо мутобиқ мекунад.Евгений Tsvetkov
Орзуҳо, ки ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ алоқаманданд, тарс, таҷрибаҳо ё нобовариро инъикос мекунанд. Ба шумо ҳимоя лозим аст ё шумо бо қонун мушкилот доред - ҳамааш дар чунин қитъа инъикос ёфтааст.
Бо дархости кӯмак ба полис занг занед - воқеан вазъияте пайдо кунед, ки шумо наметавонед худро ҳал кунед. Шумо ба дастгирӣ ва маслиҳати хуб аз қисм ниёз доред. Хӯроки асосии нест кардани онҳое, ки ба шумо сарпарастии онҳоро пешниҳод мекунанд, нафратангез нест.
Барои дидани шакли полисаш Падараш - барои муқовимат бо ӯ. Дигар низоъ метавонад аз ҷониби бепарвоии шумо боз ҳам шадидтар шавад ва андешаҳои волидонро рад кунад. Наздикии шумо метавонад ба истеҳсоли таҳримотҳо ва маҳдудиятҳо оид ба суроғаи шумо таъсир расонад. Ин хеле ногувор хоҳад буд, агар шумо вобастагии молиявӣ аз хешовандон дошта бошед.
Боздошти худро аз ҷониби полис таҳти тасдиқи ҳуҷҷатҳо, аз ҷониби полис раҳо мекунад - эҳтиёт шавед ва дар ҷойҳои ҷамъиятӣ эҳтиёт шавед. Шиносномаи шумо метавонад дар дасти роҳзанҳо ё қаллобон бошад.
Полис сертификатро барои далерии далерона ва вокуниши зоҳиран ба боздошти ҷиноятӣ, дастовардҳои касбии шумо аз ҷониби шарикони бонуфузи шумо баҳои баланд медиҳад. Маблағи арзфиронии молиявии молиявӣ ва афзоиши касб худро интизор намешавад.
Юрион
Худро дар як маркази ғавғо бубинед - маънои эҳсос кардан, хастагӣ ва донишмандиро дорад. Кори пасти пардохтшаванда ба шумо бепарвоӣ ва рӯҳбаландкунанда меорад. Лаҳзаи хуб барои баён кардани худ дар минтақаи дигар ё ҷустуҷӯи кори нав, ба мусоҳиба равед. Бештар фаъолтар, мобилӣ бошед ва ба душвориҳои муваққатӣ нигоҳ накунед.
Барои гурехтан ва пинҳон аз одамоне, ки дар шакли дар шакли худ пинҳон мешаванд - дар ҳақиқат тарс, номуайянӣ эҳсос мекунад. Шумо метарсед, ки масъулиятро барои амалҳои содиршуда ба ҷавобгарӣ кашед. Вақти он расидааст, ки шумо шахси калонсолро ба вуҷуд оред, то оқибат ва сазовори корҳои масъулиятнок ва сазовори масъулиятро анҷом диҳад.
Полис аз шумо як ҷуфт шуморо бо маҳбуби маҳбуб роҳнамоӣ мекунад - барои ҷасорат бо рашк, гумонҳо ва нобоварӣ. Дастгир шавед - дар асл бо шарики ҷанҷол кардан.
Ҷавононе, ки бо мансаби дар роҳ парвоз мекунад, издивоҷи зудро барои ҳисобҳо пешгир мекунад. Номзадии молиявии шумо шуморо ба муомилоти рӯйдодҳое, ки шумо аз он дахолати беруна нестед, берун намекунад. Шумо ба шумо иҷозат медиҳед, ки шуморо ба сӯи итоат ва фурӯтанӣ ва фурӯтанӣ сарпараст мешавед. Чунин вазъи корҳо шумо метавонед хеле дарозро таҳаммул кунед, аз ин рӯ пеш аз роҳҳои пешгирии ақибнишини ақл фикр кунед.