Аз рӯи маросими ҷодугарӣ дар байни духтарон ва занони сеҳрнок талаб карда мешавад. Ва ин тааҷҷубовар нест, ки ин тааҷҷубовар нест, ки сегонаҳо - Шенинҳо - Падид: Фотомон хеле маъмул аст ва онҳо аксар вақт аз сабаби намояндаи мард таваллуд мешаванд. Хондани даъвати қавӣ дар қудрат барои хидмат ба хидмати хуб дар мубориза барои хушбахтии занон. Ва чӣ гуна дурустии муҳаббатро аз рақиб дуруст хонед, ман ин мақоларо ба шумо мегӯям.
Хусусиятҳои ин рақиб ва оқибатҳо
Ҳадафи ҳар гуна ҳалокат аз қасдан нест кардани муносибатҳои байнишахсӣ ва пайвастҳои дил, ки байни ҳамсари маҳбуби (ҳамсари худ (ҳамсари шумо) ва зани хориҷӣ сохтаанд, ки секунҷаи дӯстро сохтааст.Сафед ва сиёҳ аст. Дар таҷрибаи мустақил (хона), ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки танҳо аз сеҳри сафеди арсенал истифода баред. Ҳамин тавр шумо ба таври назаррас коҳиш додани зуҳуроти оқибатҳои манфиро барои ҳамаи иштирокчиёни таъсири сеҳрнок ҳал мекунед. Агар шумо барои ба кор бурда бошед, ки аз зане, ки рақибе, ки дар соҳаи муҳаббат рақиб шудааст, ба кор баред, бо ҷодугари сиёҳ ё ҷодугар муроҷиат кунед. Дар акси ҳол, шумо метавонед чунин ҳезумро манъ кунед, ки барои тамоми умри ман пардохт намекунад.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Унвон аз рақиб (бахусус сафед) бо роҳи осон осон фарқ мекунад ва ягон ҷузъҳои мураккаб ва хусусиятҳои мураккабро талаб намекунад. Ман иҷрои ин маросимро тавсия медиҳам Омода кардани омодагӣ ба ҳама маълумоти мавҷуда. - Кафолати коратонро ба амал меоварад.
Ягон лапка ба Моҳ қарори коҳиш дода мешавад. Ҳамин тавр, то андеша мекард, ки ҳиссиёти шумо рақиби шумо бо коҳиши шаб бо коҳиши шаб, ки шуморо дар натиҷаи он гум кардан мумкин аст, ки маҳбуби шумо аз ресандагии абадӣ нест карда шавад.
Принсипи истифодаи васвасаи рақобат аз рақобат аз афзоиши тадриҷии суроғаи манфӣ ба самти Равин аз ҷониби интихобкардаи шумо асос ёфтааст. Таъсири сеҳрнок аз бепарвоӣ, бадрафторӣ, бадрӯқӣ ва ба итмом расонидани душманони доимӣ, ки дар он дар охир боиси вайроншавии муносибатҳо оварда мерасонад. Такроран амали мушкилотро тақвият диҳед Ба комиссияи ӯ тамоми нафрати худро барои қасдан сармоягузорӣ кард.
Навъҳои доғи рақибон
Ҳама ритсияҳои мавҷуда аз самт метавонанд шартан ба се гурӯҳҳои калон тақсим карда шаванд:
- Лапел барои бозгашт ба оила. Занҳои бадбахт ин корро карда метавонанд, шавҳари онҳо хонумро оила интихоб карданд. Ҳамзамон, гардиш ба 100% кафолати баргардонидани муносибатҳои қаблӣ дода намешавад лона дар оила дар ҷое.
- Lapel бо мақсади муҳофизат. Маросим барои бартараф кардани ҳама гуна таъсири ҷодугарӣ аз шахс ва нигоҳ доштани муносибатҳои дар арафаи шикастани зани хориҷӣ ҷойгир аст.
- Меррор бо ҳадафи худхоҳона. Ритро нобудшавии оилаи каси дигарро дар назар дорад. Таъсири мусбати ӯ танҳо вақте ошкор мешавад, ки марди издивоҷ бадбахт аст ва фарқият бо занаш барои ӯ ва ҳамсараш муфид хоҳад буд. Агар супориш барои шикастани оилаи қавӣ ва хушбахт амал кунад, оқибатҳои ин қадами бештар буда метавонанд.
Чӣ тавр издивоҷ аз рақиб дар хона?
Рақами рақами 1 - дар ғизо
Раён барои занони шавҳардор мувофиқ аст, ки ҳамсараш дар паҳлӯ хобида мешавад. Дар давоми 3 рӯз, зан бояд шавҳарашро танҳо хӯрокҳои лазиз ва азизро омода кунад. Тавсия дода мешавад, ки ба хӯроки гӯштӣ афзалият диҳед. Ҳолати калидӣ иборат аст, ки дар табақе, ки аз маъмулӣ, ќаламфури ва намак гузошта шавад. Пеш аз он ки ғизо ба марди маҳбуби худ хизмат расонад, ин Лидиён аз рақиб бояд 40 маротиба хонад:"Ҳамчун қаламфури тез ва шӯрои шӯразза вайрон мешавад, агар ба воя расад, бадрафтор ва нафрат ба ғуломи Худо мерӯяд (Рақиб рақобат) . То ки шумо аз ҳасби бале нафрат доштед, танҳо ба хонаи худ гурехтед, ба зани маҳбубаш. Омин ".
Табақ бояд ҷолиб ва боллазату шањдбори, балки на он қадар гарм бошад. Мард бояд ӯро бо иштиҳо бихӯрад. Кабир қариб фавран амал мекунад ва натиҷаҳои аввалро дар давоми 5-7 рӯз дидан мумкин аст.
Усули 2 - Дар об ва оташ
Барои мушкилот шумо ба хабарнигори тоза кардани интихоб ва рақибон, оина, шамъ ва як шиша, ки бо об пур шудааст. Оташ - рамзи оғози мард, об - зан. Рит шабона анҷом дода мешавад.
Ҳама манбаъҳои равшанро бартараф кунед, дар назди оина нишаста, шамъро ба тарафи ростатон насб кунед, дар тарафи чап, дар тарафи чап як шиша бо об аст. Пеш аз шамъ, акси мардро дар назди об гузоред. Сипас шамъро чап (!) Дастро гиред ва дар як шиша бо об гузоред. Дар ҷараёни иҷрои амал, қитъаро хонед:
"Вақте ки оташ обро нигоҳ медорад, ҳардуи оташ аз об аз об дур мешавад ва ғуломи Худо (Номи мардон) Хуш омадед ба ғуломи Худо (Рақиб рақобат) , Ғуломони Худо (Рақиб рақобат) Пешгирӣ мекунад. "
Шамъро бо рӯймоле ба хушконед, то ки пашмро хушк кунад, пас сӯзонед (ҳатто агар дар кӯшиши аввал набошад) ва бо калимаҳо обро боз кунед:
"Чӣ гуна об аз оташ метарсад, мисли он ки об аз оташ гурезад ва ғуломи Худо шавад (Рақиб рақобат) Ғуломи Худо (Номи мардон) Метарсанд, аз ғуломи Худо гурезад (Номи мардон) ”.
Бори дигар, пилро хушк кунед, шамъро сӯзонед ва бо калимаҳо гузоред:
«Мисли об ва оташ бо ҳам мувофиқат намекунанд ва ҳеҷ гоҳ якҷоя нахоҳанд буд ва ғуломи Худо (Номи мардон) Якҷоя бо ғуломи Худо (Рақиб рақобат) Якҷоя ҷамъ нашавед ва ҳеҷ гоҳ якҷоя нашавед. "
Шамъро тоза кунед ва ҳама ашёҳоро дар маросим истифода баред то рӯзи дигар. Расмро барои дигар 2 шаби дигар такрор кунед (танҳо 3 маротиба) ё танҳо 5 маротиба, агар шумо ба маҳбуби маҳбуби худ таъсири ҷодугарӣ дошта бошед (масалан, имло). Вақте ки шумо бо маритра тамом мекунед, ба саҳни ҳавлӣ биравед ва аз шиша аз болои китфи худ об рехт. Бигузор шамъ гиранд, то ба охир, боқимондаҳо ё ҷаҳида партофта шавад. Аксҳои басомад: Зан - бо об (масалан, дар дарё гузоред, масалан, мард - оташ (сӯзондан).
Боз як чизи дигари мавҷро дар видеои зерин дидан мумкин аст:
Унвон аз рақиб ба сеҳри хеле қавӣ ва қадимӣ ишора мекунад. Онро танҳо вақте истифода баред, ки дигар роҳҳои боқимонда ё бозгашти маҳбубҳо бемуваффақиятро рад карданд. Агар шумо ба қобилиятҳои худ шубҳа дошта бошед, беҳтараш истифодаи устодро истифода баред.