Танҳо занони ноумедӣ ва духтарон наметавонанд шавҳарашро тарк кунанд ё соҳиби шахси дӯстдоштаи ӯро қабул кунанд! Ва ба кӯмаки ҷодугарӣ дар ин ҳолат яке аз техникаҳои маъмул аст. Расму оиди ивазшуда ва сертификатнок иттилоъ дода мешавад. Дар ин мақола ман мехоҳам дар охир бимонам.
Мегирад
Ман мефаҳмонам, ки чаро ин мавод ман қарор додам, ки аз ҷониби намояндагони ҷинояткии заиф аз худ маҳрум кардаам. Истифодаи боркунии маросимҳо, бисёр занон ва духтарон ҳатто тасаввур намекунанд, ки бо кадом онҳо ҳатмӣанд. Бешубҳа, дар бораи принсипи зерин амал мекунанд: Ман ҳама чизеро омода кардам, ки ҳама чизҳои хубро омода кардам, ман пайғамбариро хуб мехондам ва ҳама чизеро, ки як марди маҳбуба ба таври назаррас мехонед, пайдо кардам. Дар асл, ин ҳама содда нест, зеро дар назари аввал ба назар мерасад. Синфи хонаи дӯстдоштаи маҳбуб аз рақиб он хатҳарон аст, ки аксари хонумҳо ва хонуми ҷавон ҳатто гумонбар нашудаанд. Ин танҳо дар бораи онҳо, мо дар зер гап мезанем.
Либоси босифат ва самаранок метавонад танҳо аз ҷониби мутахассисони воқеӣ иҷро шавад. Ба ҳама гуна таъсироти ҷодугарӣ, шумо бояд қувваи барқ дошта бошед. Мо дар мисоли мо чиро дида мебароем?
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Як мисоли классикӣ гиред:
Шавҳар занро тарк кард, ё не, рақиби ӯ ӯро ба даст овард. Марде дар бораи оила, зани дӯстдошта ва фарзандони ӯ, бо сараш ба муносибати нав гирифтор шуд. Табиист. Ва чунин ба назар мерасад, ки ҳама чиз аллакай мувофиқи дастурҳо иҷро нашудааст, ба ин низ мушкилот дар ҳаёти иҷрокунанда сар шуд, саломатӣ бад ё чизи дигаре - дар маҷмӯъ, банди сиёҳ оғоз ёфт .
Одамоне, ки ҳадди аққал як идеяи хурди меҳнат доранд, фавран мегӯянд, ки корҳои дохилӣ яклухт карда шудаанд ва онҳо дуруст хоҳанд буд.
Аммо чаро чунин шуд? Сирри ҳама ин аст, ки қудрати иҷрокунанда танҳо барои кафолат додани нерӯи расму оинҳо кофӣ буд. Энергияи ҳамин тарз ин қадар қавитар буд, зеро вай дар ибтидо шавҳарро аз оила роҳнамоӣ мекунад.
Дар хотир доред, ки аз занони қавии занони қавӣ тарк намекунанд!
Агар ин рӯй афтод, бояд эътироф кард, ки рақиб метавонад имконоти пурқувваттар бошад ва худро барои содир кардани ритоҳӣ қабул накунад. Ба оғизаи ҷоду эътимод кунед ва таъсири дуруст худатонро интизор намешавад.
Хонаи хона танҳо аз онҳое, ки асосҳои ҷодугариро медонанд, шахсияти қавӣ дорад, ки ҳама ва ҳама, ба худидоракунӣ шахсияти қавӣ доранд, аммо ҳатман фаъол аст. Мехоҳед худро нигоҳ доред, худатон, дар болои фикрҳо ва эҳсосоти худ, ҳама нозукиҳои касби касбро омӯзед ва пеш аз ба ҳадди аксар расонидани оқибатҳои манфии худ ва наздикони худ муҳофизат кунед.
Оқибатҳои манфии мушкилот
Дар сурати шикоят ба мушкилоте, ки аз эҳсосот ва эҳсосот муҳим аст, эҳтимолияти оқибатҳои манфӣ аз афзоиши маросим такроран дахл дорад. Аксар вақт онҳо далелҳои зеринро нишон медиҳанд:
- Иҷрои иҷрогари маросим ва қурбониёни ӯ мушкилоти саломатӣ оғоз мекунанд: Иммунитӣ суст аст, бемориҳои музмин, бемориҳои нав инкишоф меёбанд. Агар як ритри сиёҳ сохта шуда бошад, мушкилот метавонад таъсир расонад ва рақиб (рақиб). Мушкилот бо истифодаи хун махсусан хатарнок аст;
- Табиати ҷабрдида иваз карда мешавад: Шахс берун аз эътироф фарқ мекунад, ки муайян кардани хусусиятҳои шахс асабоният ва хашмгин мегардад, баъзан он ба рассом навишта шудааст, ки ба рассоми маросим навишта шудааст;
- Проблемаҳои хусусияти равонӣ рушд мекунанд: Шахс ноумедӣ, бепарвоӣ, бепарвоӣ мешавад, худ ба таври ноамнӣ мубрам мегардад ва дар оянда, дағалона дағалона, майлҳои худкушӣ пайдо мешаванд;
- Мушкилот бо равонӣ вуҷуд дорад: девона;
- ФАЪОЛИЯТИ ЛОМИЛАТҲОИ ХИЗМАТРАСОНИДАН Эҳсосот, фресидшавӣ, безурётӣ;
- Лисел ба лаънати умумӣ табдил меёбад - оқибати нодир, бадтарин ва хатарнок, ки дар бораи наслҳо инъикос хоҳад ёфт;
- Барои одатҳои зараровар нашуда аст: Алкоголизм, нашъамандӣ.
Ман умедворам, ки акнун шумо мефаҳмед, ки қафас ба шумо қабули безарар нест, ки ба шумо имкон медиҳад зуд ба шумо лозим ояд. Маросим бояд бо тамоми ҷиддӣ бошад ва хеле эҳтиёткор бошад ва ба ғамхории ҷодугарӣ муроҷиат кунед ва ҳатто бештар аз ин, агар ҳадди аққал дар қобилиятҳои ӯ ҳадди аққал бошад, худро иҷро кунед.
Оқибатҳои мусбати мушкилот
Таъсири мусбати маросими пинҳоншударо фаромӯш накунед (хусусан агар он устоди парвандаи худ дода шавад).
Қитъаи дуруст сохта шудааст, ки ба рақиб тағир ёфт. Барои иваз кардани муҳаббат, аксар вақт дӯстӣ, бадӣ ва нафратангез (ҳадди аққал аз паҳлӯи мард - албатта). Lopse ба вайрон шудани робитаҳои энергетикӣ байни мард ва пуртоқатӣ мусоидат мекунад.
Агар объекти душворие бошад, ки ин мардест, ки имло қаблан дар хун иҷро шудааст, пас маросим вобастагии ғайримуқаррарӣ аз он аз хонуми боздошташуда кӯмак мекунад.
Ҳама гуна даври оқибатҳо меоварад ва онҳо гуногунтаранд . Агар оилаи хушбахт ва қавӣ дар натиҷаи Ваги ба даст оварда бошад, пас рассомаш ин аст, ки рассомаш бешубҳа интизор аст ва ҳанӯз маълум нест, ки ин метавонад даҳшатнок бошад. Нагузоред, ки беҳуда, хиради халқӣ ба мо дар бораи ОМ мегӯяд, ки шумо наметавонед ба нархи ғаму андӯҳи каси дигар хушбахтӣ оваред. Аз ин рӯ, ман ба шумо маслиҳат намедиҳам, ки зиндагии худро ва некӯкоронро дӯст бидоред. Агар ба қафои бениҳоят зарур бошад, аз устод беҳтар кӯмак пурсед.