Таассуфовар - мафҳуми хеле бисёрҷониба. Бисёр амалҳо Одам бесавод иҷро мекунанд. Ва агар шумо инҳоро барои идора кардани ин ҳушдор хоҳед, ва инчунин ба одамони беҳуш таъсир расонед, шумо метавонед ҳаёти худро беҳтар созед.
Биёед дар бораи он нақл кунем, ки ҳушдор ва мавҷудбуда фарқ карда мешавад, инчунин чӣ гуна тафаккури тафаккури шуморо назорат мекунад.
Фаҳмиш чист?
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Ин истилоҳи аввал истифода мешуд. Дар фаҳмиши ӯ, субскансарди бебаҳо аст. Ин ҳама амалҳо мебошанд, инстинктҳои шахс, ки ӯ назорат намекунад - онҳо ба таври худкор иҷро карда мешаванд.
Тафовут як консепсияи васеъ паҳншуда мебошад, ки онро то абад омӯхта метавонад. Философерс, психологҳо, равоншиносон, ҳатто ҳуқуқшиносон ва таърихшиносони санъат дар навиштаҳои худ гап мезананд. Он дар дасти ҳушдор аст, ки тренингҳои маъмултарин, NLP, техникаи фурӯш ва дигарон таъсис дода мешаванд.
Дар чор ҷанба, ки шахси шахсе дорад:
- МУҚАДИНОТ, Initie, фаҳмишҳои эҷодӣ: Ҳамаи ин падидаҳо - натиҷаи кори беҳуш. Онҳо аз ҷониби майна хашмгин шуда наметавонанд, аммо шумо метавонед занг занед, агар шумо бидонед, ки чӣ гуна ба худ таъсир расонед.
- Рафтори инстинкӣ, модели амал дар ҳолатҳои зудгирифта. Масалан, дар зарфи гарм бо норасоӣ, шумо фавран ба дасти худ мерасед. Ин бешубҳа ба амал хоҳад омад - шумо пеш аз кор фикр намекунед. Агар шумо бо шахси шинос шинос шавед, ба таври худкор гӯед, ки салом гӯед - ин инчунин бо кори худхушӣ вобаста аст, ки шумо назорат намекунед.
- Дарк ва нигоҳдории иттилоот. Дар тӯли ҳаёт, шумо шумораи зиёди дониш мегиред, ки аксарияти онҳо аз он истифода намекунанд, зеро шумо фаромӯш мекунед. Аммо дар асл, ҳама маълумот дар сим сабт мемонанд, он метавонад ногаҳон дар вазъияти стресс зоҳир шавад.
- Ниятҳои рафторе, ки маҷбуранд ба афкори ҷомеа ва принсипҳои шахсии худ амал кунад. Масалан, як духтарча дар оилаи нопурра ба воя расидааст ва бешубҳа ин моделро дар муносибатҳои худ бозмедорад - кӯдак дар хориҷи ақл зинда таваллуд мекунад, модар мешавад.
Фаҳмидани фарқият муҳим аст: шуур чизест, ки шумо назорат карда метавонед, дар бораи он фикр кунед. Дар изтироб аз назорат берун аст. Аммо шумо метавонед ин назоратро омӯхтед, чаҳорчӯбаи худро ба шумо танг кунед, то сатҳи баланди огоҳӣ ба даст оред.
Ин кори бефосила аст, вақти зиёдро талаб мекунад. Аммо ин арзанда аст, шумо асрори тафаккурро медонед, шумо хаёти худро тағир медиҳед ва меомӯзед, ки чӣ гуна шуморо дар бораи он чизе, ки қаблан ва орзуҳои шуморо ҷустуҷӯ мекунад, меомӯзед.
Ақли тафаккур чӣ гуна аст?
Барои фаҳмидани куҷо кор кардан бо тасаввурот, шумо бояд аз чӣ раҳо шавед. Бисёр барномаҳое ҳастанд, ки дар мағзи шумо дар тамоми умр гузошта шудаанд, маҷбуранд, ки аз як ё дигар рафтор кунанд.Ақли шумо бо якчанд роҳ гузошта шудааст:
- Волидон, мураббиён, муаллимон. Барномаҳое, ки ин мардумро фидо мекунанд, дар ҳайрат монданд ва тағир додани онҳо одатан мушкил аст. Аз ин рӯ, халос кардани комплексҳо, фишорҳо ва дастгоҳҳо, ки аз кӯдакӣ пайванданд. Танҳо як равонии салоҳиятдор бояд бо ин қисмати беҳуш кор кунад.
- Васоити ахбори омма. Мо дар экрани телевизион, дар Интернет, маҷаллаҳо мебинем. Ин бешубҳа беҳушро ташкил медиҳад. ВАО одатан як роҳи хеле пурқувватест, ки ба таври ғайриқонунӣ назорати зиёди одамон, ки дар онҳо насб кардани онҳо гузоштанд. Агар шумо тарҷумаи маълумотро аз васоити ахбори омма ёд гиред, шумо бениҳоят ҳайрон хоҳед шуд, ки қаблан арзишҳоро пешкаш накардед, оғоз хоҳед кард.
- Дӯстон доимо одамон, ширкат. Онҳо инчунин ба танзимоти зеризаминӣ сармоягузорӣ мекунанд. Масалан, бисёриҳо, ки дар наврасӣ ба «ширкати бад» афтод, ба тамокукашӣ оғоз мекунанд, сӯиистифодагирии спиртӣ шариатро вайрон мекунад. Калонсолон, онҳо ин корро аллакай бешубҳа мекунанд, фикр мекунанд, ки онҳо дар ҳақиқат мехоҳанд.
- Малака ва одатҳои маҳкамкардашуда. Агар амали муайяне, ки шумо борҳо такрор накарда бошед, он дар изтироб барномарезӣ шудааст ва маҳорат ба автоматикӣ мегардад. Намунаи осонтарини шумо лижаронӣ карданро ёд мегиред. Аввалан шумо афтода, пешпо мехӯред, аввал фикр кунед ва баъд пои худро ба роҳи дуруст гузоред, бренди, суръат, суръат. Дар аввал, зарур аст, ки амалҳои заруриро такроран такрор кунанд. Вақт мегузарад ва тавассути бисёр машқҳо, скпартанг ба худ меояд - мағзи сар дигар ҷалб намешавад, зеро беҳуш аст.
- Манипулятсия аз берун. Техникаҳои зиёде мавҷуданд, ки "ба шахси дигари ҳушдор" дохил мешаванд ва ба манфиати худ амал мекунанд. Ин "мизи қолабӣ" ва "хунуккунӣ" мебошад ва ҷазо додани эҳсосот бозии тарсу ҳарос аст.
Видеоро бубинед, ки асрори тобеи одам ошкор карда мешавад:
Чӣ тавр ба ҳолати шахс таъсир мерасонад?
Қувваи мафҳуми шумо бузург аст ва қобилияти он қариб безарар аст. Аз ин рӯ, шахсе, ки дараҷаи баланди огоҳӣ дорад, ки қодир аст ҳушёриро назорат кунад ва ҳушёр ба дигараш таъсир расонад, амалан ба таври амалӣ.
Машқҳо, техника, техника ва тренингҳо ба кор бо тасаввурот ва бисёриҳо, бисёриҳо, ки ба ҳама кофӣ нестанд, дар бораи ҳама. Аммо мо якчанд хеле маъмул ва самаранок мубодила мекунем.
Аз суғурта халос шудан
Ин як машқи хеле оддӣ аст. Аммо танҳо дар назари аввал, ки мубориза бо тарси худ бо тарсу ҳароси худ аз ҳама мушкил аст, дар маҷмӯъ вуҷуд дорад. Дар ниҳоят, тарсу ҳарос аз ҳама қавитарин эҳсоси инсонӣ мебошад, ки ҳама чизро идора мекунад.
Чӣ бояд кард? Рӯйхати чизеро, ки метарсед, нависед, ва баъд инро кунед. Беҳтараш якчанд маротиба. Пас аз чанд такрориҳо пайгирии такрори тарсу ҳарос нест ва шумо малакаи нав мехаред.
Муҳим: Машқҳо метавонанд ба назар гиранд, аҷиб, зебо, ваҳшӣ, хоҳиши иҷрои онҳо нахоҳанд дошт. Ин муқаррарӣ аст - аммо агар шумо хоҳед, ки версияи беҳтари худ шавед, минтақаи тасаллиро тарк кунед ва амал карданро сар кунед.
Барои намуна:
- Аз баландӣ метарсанд - бо парашют ҷаҳида.
- Аз маҳкумияти дигарон метарсанд, ки ба ҷои серодам баромада, ба мағоза бархезед ва шеърҳои маъюбро оғоз кунед.
- Шумо метарсед, ки аз як духтар даст кашед - барои як соат биравед ва кӯшиш кунед, ки бо бист духтар шинос шавед.
Ғайра. Ин душвор, даҳшатнок аст, ҳа. Аммо агар шумо тарки он кунед, дарк кунед, ки тарс ба вуҷуд омадааст ва имкониятҳо васеъ шуда буданд. Аз рӯи ҳамон схема шумо метавонед бо комплексҳо ва фишорҳо кор кунед.
Тасдищкунӣ
Қувваи таъсир хеле калон аст. Ҳоло мӯд аст, ки тасдиқи тасдиқ аст, "дархостҳоро ба олам" фиристед ", дар ҳақиқат кор мекунад ва барои ноил шудан ба ҳадафҳои зарурӣ кӯмак мекунад.
Як роҳ барои гирифтани дархост - тасдиқи. Онҳо як матне мебошанд, ки дар он хоҳиши шумо гузошта шудааст. Аммо якчанд қоида вуҷуд дорад:
- Қисми "НЕСТ" -ро истифода набаред: Ба ҷои "Ман намехоҳам, ки осеб нарасонам" - "ман солим будан мехоҳам."
- Дар айни замон сухан гуфтан, гӯё ки хоҳе аллакай иҷро шуда буд: Ман намехоҳам, ки сурхро сурх намоем ва "ман рӯйгарди сурх дорам."
- Хоҳишро муайян кунед, то ки аз манбаи ногаҳонӣ ба амал ояд: "Ман сарватманд" нест "(Шояд чунин бошад, ки хешовандони шумо мемиранд ва меросро тарк мекунад ва ҳама манфиатдоранд ҳама хушбахт ва саломатӣ мебошанд. "
Амалия, кӯшиш кунед, ки ибораҳои дуруст нависед, тадриҷан шумо мехоҳед чӣ гуна дархостро дуруст созед. Ва кӯшиш кунед, ки бовар кунед, ки тасдиқҳо кор мекунанд - вагарна онҳо бефоидаанд