Тақрибан ҳар як шахс дар бораи чашми бад шунид ва албатта, ман намехоҳам ҷабрдидаи касе ба касе бошам. Аммо, ҳеҷ кас ба намудҳои манфии таъсири энергия суғурта намекунад. Агар таъсири имлои бад аллакай ба шумо ё шахси оилаи шумо таъсир расонидааст, кӯшиш кунед, ки аз чашми бад ҷанҷолро ба кор баред - ин маънои онро дорад, ки гузаштагони дурдасти дурдасти мо санҷида истодааст.
Чашмони бад ва вайрон чист?
Тибқи номувофиқат ба таъсири мустақими энерсияи манфӣ ба як шахс фаҳмида мешавад, ки дар сатҳи иттилоотӣ рух дода истодааст ва боиси вайрон кардани ҳифзи энергетикӣ фаҳмида мешавад. Дар муқоиса, аз як навъ таъсири ҷодугарони манфӣ - зарар, чашми бад ба ҷабрдида таъсири заифтар мерасонад.Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Чашмони бад аксарият ба вуқӯъ омад - вақте ҷараёни маълумоте, ки ваъдаи манфӣ дорад, ба шахс фиристода мешавад: он метавонад ҳамду сано бошад, эминӣ бо андешаҳои бад буд.
Натиҷаи ин таъсири манфӣ барори кор ва ноком шудани бад аст - онҳо аслан ба қурбонӣ дар пошнаи сар мешаванд. Он инчунин ба саломатӣ таъсири ҷиддӣ татбиқ карда мешавад, ки дар он табобат бефоида аст.
На ҳамеша қурбонии бад фавран худро ҳис мекунад. Агар касе қувваи мусбиро аз ҳад зиёд барад, бадани он дар оҳанги хуб аст, дар аввал он метавонад ба оқибатҳои манфӣ муқобилат кунад. Аммо бо гузашти вақт, ҷабрдидаи ӯ қурбонии худро ба биофайд ба қурбониёни худ мемиранд, ки тавассути он энергияи муҳими ӯ ҷорӣ мешавад (IT).
Мақсад аз чашми бад як воситаи оддӣ, вале хеле пурқувват аст, ки манфӣ метавонад ба манфӣ расонад. Навъҳои ин расму ҷодугарӣ маҷмӯи бузург мавҷуданд, аммо онро танҳо бо эътимоди сахт ба камшавии худ ё шахси наздик ба анҷом расонидан лозим аст.
Аломатҳои чашми бад
Чӣ тавр ташхиси чашми бадро ташкил додан мумкин аст? Ин таъсири манфӣ бо як қатор аломатҳо зоҳир мешавад. Онҳо:
- Гардиши ногаҳонии некӯаҳволӣ ва саломатӣ. Одам метавонад бемаҳдикии умумӣ, заифӣ, дарди саривақт ва чархи зуд-зуд дошта бошад, ки табиаташон ба шарҳи тиббӣ беэътиноӣ нест;
- ҳолати рӯҳафтода, бепарвоӣ ва бепарвоӣ;
- бехобӣ, шабона бо воқеияти пурқувват, бедор шудан дар арақи хунук;
- Душворӣ ва камбудиҳо тамоми соҳаҳои ҳаёти ҷабрдида пӯшиданд;
- Вайроншавии ногаҳонӣ ва ғайриоддии ҳама нақшаҳо;
- Эҳсоси амиқи гунаҳкорӣ.
Ҳузури як ё якчанд нишонаҳои дар боло зикршуда эҳтимолияти чашми бад аст, аммо на ҳамеша. Муайян кунед, ки шахс оқибатҳои манфиро аз даст додааст, бо истифодаи маросимҳои махсуси сеҳрнок имконпазир аст.
Барои муайян кардани бадӣ
Техникаҳои зиёде мавҷуданд, ки барои ошкор кардани чашми бад ба шахс кӯмак кунанд. Ман оддӣ ва дақиқро тасвир мекунам.Маросим бо шамъ
Маросим тез ва самаранок аст, аммо кӯмаки берунаро талаб мекунад (беҳтар аст, ки ба шахси модарӣ ё наздик боварӣ дошта бошад, ки барои шумо бадӣ намекунад). Инчунин шамъ - Шамъ - методори калисо лозим аст, аммо дар ҳолатҳои шадид имкон дорад, ки муқаррарӣ имконпазир аст. Моҳияти маросим:
- Амалҳои қурбонии потенсиалӣ: Дар кафедра, қафо ва сар дар ҳаққи дуруст нишинед.
- Амалҳои ёрирасон: Барои ба қуллаи шамъдон оваред, сари қурбонӣ кунед ва ба самти ақрабак равед.
- Натиҷаи рейтинг: Аз шамъ мегирад дуди сиёҳ - ошкор Ҳузури shalza ; Муми сиёҳ ва гудохта (парафин) - аломати зарар.
Ин маросим инчунин қодир аст аз чашми бад амал кунад ва ба ҷои он истифода баред. Барои тоза кардани дастгоҳ, шамъе, ки барои ташхис, шумо бояд истифода мешуд дар оташи кушода сӯзондан (танӯр, оташдон) ё Онро пурра гудохта, боқимондаро партофт.
Маросими мустақил бо бозии
Ин ритми мустақил барои ташхис кардани чашми бад низ истифода мешавад, инчунин амал кардан бо воситаҳои рафъи таъсири манфӣ.
- Омодагӣ ба марк: Дар сари суфра дар болои даст дар болои миз истед, то қутти оби тозаро гузоред, то қуттиҳои мувофиқро, 9 бозии қуттӣ ва таъхир андозед.
- Мазмуни марбута: Як бозии интизорӣ, сабук, онро дар пеши рӯи падар нигоҳ доред ва аз чашми ибодат ҷӯяд: «Ба исми Падар ва Писар ва муқаддас Рӯҳ. Хуни осмонӣ тоза кунед ва ғуломи Худоро аз чашмони бадрафтор, аз мард ва зан, аз гуфтушунид, на аз гуфтушунид, аз гуфтор, дар бадӣ нафрат дорад. Омин (3 маротиба)! " Вақте ки шӯълаи бозӣ ба ангуштони рассом мерасад, бозии мувофиқро ба об паст кунед. Ҳамин гуна амалҳо бояд бо ҳамаи 9 бозиҳо анҷом дода шаванд (Ҷузди Грацид 9 маротиба).
- Баҳодиҳии натиҷаҳо. Шумораи бозиҳои офтобӣ ҳисоб кунед: ба ҳеҷ кас нарасонд — Ягон SLOE; Садо 1-4 бозӣ — Шакли сабук ки тавонистанд бо ёрии маросим хориҷ шавад; 5-9 Tatches зери об — Чашми бад Талаб кардани такрори ин маросими рӯзи дигар. Агар пас аз такрори ритизми бозии офтобӣ, камтар вуҷуд надошт, ин маънои онро дорад, ки ин маросими пурқувваттар аз чашми бад ё барои ба сарза баргаштан лозим аст.
- Ба итмом расонидани маросим. Бе аз байн бурдани бозиҳои аз шиша, ки аз 4 паҳлӯи шиша бо калимаҳои: «Худо, кӯмак, Худо. Омин . Бастиристанҳои об бо мувофиқат якҷоя якҷоя мешаванд - тавассути ҳадди ниҳоии хона ё аз тиреза.
Беҳтарин расму оинҳо ва махфият барои хориҷ кардани чашми бад
Vintage мода "саломи Бибиям"
Ин як маросими қадимтаринест, ки ҳатто барои бартараф кардани зарар истифода мешавад. Маблағи маслубӣ - Саломонидӣ - Вибиядитарин аломати қадимтарин буд, ки медонад, ки чӣ гуна одамонро аз ҳама навъҳои таъсири ҷодугари манфӣ шифо бахшид. Бори аввал, матни имло дар асри XV нашр шуд, он бомуваффақият дар амалияи муосири ҷодугарии муосир истифода мешавад.Агар аз чашми бад ба худ татбиқ карда шавад, пас он бояд дар танҳоӣ ва зулмот бошад, агар барои шахси дигар, пас дар ҳузури он хонад. Матни консейзод:
"Дар баҳри бузурги Шарқӣ, Баҳри чуқур, баҳри Бэнс. Дар байни он баҳр ҷазираи бузургест, ки бар он калисои сангӣ аст. Ин дар калисо аст, ки тахти муқаддаси пок-поку модари бибии бибии бибии он нишастааст. Ғуломи Худо (ном) ҷазира аст, ки маънои баҳри Баҳри кабуд ба Саломони тиллоӣ меояд, ки золимаи Исои Масеҳ камарбанди Исои Масеҳ меояд, ҷомаи худро ба ҷомаи худ бурд. Бо ғуломи Бамбуския дур шавед, аз ғуломи Худо (ном) ҳама smolorasa da podoSchi, ҳама чормағз шабона, субҳ ва шом, нимрӯза ва нимаи хат ва нимтои. Чӣ гуна набояд ба яке аз ходати Худо обро нигоҳ надошта бошад, ва ба ғуломи Худо чашм ба ғуломи Худо нигоҳ доштан мумкин нест. Тавре ки Хаппи хокистарӣ дар об шино мекунад ва аз қатраҳо шино мекунад ва хушк мекунад ва хушк ва ҳамвор ва пешрафтаро аз ғуломи Худо (ном) тарсонда, биёред. Чун шӯхии шабнам дар алафи субҳ ва чашми бад ва пайравон ва пайравон ба ғуломи Худо (ном) хушк хоҳанд шуд. Вақте ки оташ аз об варам мекунад ва қудрати чашми бад берун хоҳад рафт. Чашмони бад ва пайравони сиёҳ, дар лойи сиёҳ пайравӣ кунед, аз он ҷо касе нахоҳад шуд, ки дар он ҷо саг кор намекунад, ки дар он паррандагон парвоз намекунанд. Ба ботлоқҳои ботлоқҳо, дар мосҳои сабз биравед - ин сард кунед ва то абад бимонед. Он чизе, ки гуфта шудааст, иҷро хоҳад шуд. Омин (3 маротиба)! "
Дар шир
Яке аз расму оинҳои муассир барои нест кардани чашми бад. Барои иҷрои, ба шумо лозим аст: Шири гов, шамъҳои сурх, контейнери шиша, хӯрокҳои металлӣ, исёни оддӣ. Пас аз ғуруби офтоб, танҳо як мартаба анҷом дода мешавад. Тартиби рассом:
- Ширро ба контейнер шиша резед, дар сари суфра гузоред, шамъҳои сурхро гузоред.
- Як исфанҷеро гиред ва онро дар шир тар кунед, чеҳраи ӯро бо калимаҳо ва гардани ӯ тоза кунед: "Шири сафед маро тоза мекунад. Ман аз бадӣ тоза мекунам. Чармии шири сафед. Ман дар ҷаҳон таваллуд ёфтаам. Омин! " Ҳама амалҳоро такрор кунед 2 маротиба (он танҳо такрор мешавад).
- Пас аз такрори сеюм дар хӯрокҳои металлӣ, он оташ сӯзондан лозим аст: "Чӣ гуна лой сиёҳ аз пӯсти ман оташ мезанад, бинобар ин дар оташ аст, қалъа овезон намекунад бар ман. "
- Чеҳра ва гарданро бо рӯймоле маҳкам кардан мумкин аст, ки он гоҳ сӯзондан лозим аст. Инчунин сӯзондан лозим аст ва чароғҳо аз шамъ. Аз пасмондаҳои шир бояд зери ягон дарахт рехта шаванд.
Пас аз маросим, барои шустани 2-3 соат.
Мақсад аз идомаи об барои шустани об
Обро бояд обро аз марди манфӣ бишӯед. Матн ба ин монанд садо медиҳад:«Ба исми Падар, Писар ва Рӯҳулқудс». Омин! Подшоҳи заминӣ, шоҳи заминӣ, шоҳи заминӣ, Подшоҳи осмонӣ, фурӯтанона ва наҷот додани ғуломи Худо (номи ҷабрдида) аз чашми бадӣ ва марди Лиш. Омин! "
Дар оби муқаддас
Ин ҷазо аз чашми бад ба обҳои муқаддас андохта, дар маъбад гирифта шудааст. Оби гуфтугӯӣ ҳар рӯз барои шустан - субҳ ва шом истифода мешавад. Матн:
«Худовандо! Худованд тамоми ортодоз ва Маро баракат диҳад. Аксари бокира муқаддас, онро об гиред ва вай ҳамаи дарсҳоро бубинед ва бо ман қалмоқҳоро бубинед. Ӯро бо ин об обро шуста, бо ин об шустан бо муқаддас ва ҳамаи фикру ақидаҳо, нуқтаи назари зан ва мардон. Подимон, фикр карданд: "Қайд карда, сурудҳо, бигзор об гиранд, ки аз ғуломи Худо ҳасад мебаранд (Номи ҷабрдида). Он чизе, ки гуфта шудааст, иҷро хоҳад шуд. Омин (3 маротиба)! "
Илова ба об, конститутси об барои пошидани либос ва ҷабрдидаи бистар аз чашми бади як шахс, ҳама кунҷҳо ва деворҳо дар манзил ва ҷои кориаш лозим аст.
Боз як роҳи дигар дар видео:
Самуллам
Илова ба чашми бади бадӣ, дар одамони дигар, дигар падидаи дигар мавҷуд аст, ки номида мешавад Сарварӣ. Масалан, он метавонад ба амал ояд, агар шахс бо баъзе нафаскашии бомуваффақият шод бошад, аз чангол шифо меёбад ё танҳо барои чизе ситоиш мекунад.Барои бартараф кардани худидоракунӣ, як маоши махсусе ҳаст, ки дар назди оина талаффуз мешавад. Идоракунанда бояд инъикоси он ба он нигоҳ кунад ва дар дасти нигоҳ доштани шамъдон. Калимаҳо се маротиба талаффуз мешаванд:
«Ҷамъияти ҷаҳони бад, пайдоиши чашми бад, онро устувор гардон ва онро иҷозат надиҳед, ки вай ба ҳеҷ ҷо наравад, онро бар касе нест».
Пас аз сухани сенсаи сақф, шамъро ба Windowsillill, ба хотири сӯзондан диҳед. Шарора бояд партофтан ё дафн.
Агар онҳо кӯдакро ҳамвор карданд
Аксар вақт ҷабрдидаи чашми бад кӯдакони хурдсол мегардад. Biofist-и кӯдакон (алахусус дар кӯдакони то 7 сола) осебпазир аст ва ба осонӣ таъсири манфӣ дорад. Пеш аз он ки ба таъсири чашми бади чашми бади чашми нав беэътино аст, кӯдакони навзод мебошанд. Аз ин рӯ, волидон фавран пас аз таваллуди аъзои нави оила бояд чораҳои муайянеро, ки кӯдакро ҳифз мекунанд, иҷро кунанд:
- Барои он ки касе кӯдаки навро пеш аз таъмид нишон диҳад. Кӯдаки таъмидёфтаи таъмиде, ки ӯро аз ҳар гуна бадӣ ва бад муҳофизат мекунад, мегирад;
- Шумо наметавонед ба кӯдакони хоб нигаред - маҳдудият ба худи волидон дахл дорад;
- Ва ба кӯдаки хоб матлуб аст, то дуоҳои «падари« Падар »ва« доди бокира »-ро талаффуз кунад, ва ҳам чунон ки барои ӯ ба пеши Исо таъмид медоданд,
- Шумо наметавонед ба касе иҷозат диҳед, ки кӯдакро ситоиш кунад. Агар ин тавр набошад, он бояд дарҳол туф карда шавад.
Агар кӯдак то ҳол аз чашми бад муҳофизат кунад, вуруди махсус ба волидон кӯмак мекунад. Беҳтарин модар ё модари худро хонед.
Дар об
Ба шумо лозим аст, ки кӯдакро шуста, онро холӣ кунед ё ба замин, талаффуз кунед:"Об бо кӯкнор, бо кӯдак ғамгин. Ин аз куҷо пайдо шуд ва якҷоя шуд. Ки дар dyatko бо ғазаб, он гоҳ бо ҷуворимакка бармегардад. Омин! "
Дар об ва намак
Дар об рехт, 3 намак оҳиста, пичиррос мегӯяд:
«Падару модари Худо ва модари Худо, аз ғуломи Худо ба ман кӯмак мерасонам (аз кӯдаки Аллоҳ - аз кӯдаки Худо - номи кӯдакон) қочоқ. Омин! "
Ин чоҳро бо об шустан лозим аст. Дастмоле истифода намешавад - худи об бояд ба пӯст хушк шавад.
Щубур
Ин дӯкон чашми бадро хориҷ мекунад ва вазифаи муҳофизиро иҷро мекунад. Барои маросим, шумо бояд PIN нав ва манзилро омода кунед (беҳтар аз Juniper) - он бояд пеш аз шуста ва хушк. Шумо дар хӯрокҳои металлӣ мондаед, оташро ба мувофиқа гузоред, дуди қавӣ интизор шавед. Дар ин дуд бояд PIN-ро нигоҳ доштан лозим аст:
"Дуд сиёҳ, девор, аз душвориҳо, дуд, ҳимоя, посбон (номи кӯдакон) боло меравад."
Сими PIN дуд бояд ба даруни либоси кӯдак замима карда шавад - дар муқобили минтақаҳои дил.