Дуо як рафиқони амиқи масеҳии ҳақиқӣ мебошад. Ва ба ёд оред, ки Ородӣ ба Худованд ва муқаддасон дар як дақиқа дар як дақиқа аз шодй ва ғаму андӯҳ, дар рӯзҳои дурахшон ва торикӣ торик шаванд. Дуоҳои ортеоксокӣ барои ҳама ҳолатҳо аз дили имондор, дар ҳама гуна ҳолатҳо кӯмак мекунанд, ба шумо имкон медиҳад, ки дастгирии қуввати баландтаринро даъват кунед.
Дуо чист?
Дуо на танҳо матни маънои инсро ба назар мерасид. Ин роҳест, ки ба воситаи он одам метавонад бо Худо гуфтугӯ кунад, то ки танҳо бо Ӯ бимонад. Дуо ба осоиштагӣ ва оромии масеҳӣ мусоидат мекунад, сабукии ботиниро ба бор меорад, ҳолати рӯҳиро мустаҳкам мекунад (ва баъзан ин дақиқ дар замонҳои душвор аст).Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Барои православӣ дувоза ин аст, ки дар кадом дил, ҷон, садо ва ақл дар фикри худ иштирок кунед. Ин риштаи ноаён аст, ки ба барқарор кардани пайванди қавии мӯъмина бо Офаридгор кӯмак мекунад. Ҳамин тариқ, арғувон хоҳиш шунида, дили худро дар роҳи Ӯ пешбарӣ кардан мехоҳад ва ба он чизеро, ки Худованд кард, муқоиса кардан, ӯро эҳтиром кардан мехост.
Дуоҳои праводӣ ба шахс кӯмак мекунанд, ки ҳалли худро аз нукта пайдо кунад, ки баъзан ҳаётро вонамуд мекунад. Онҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки ба ҳаяҷонбахши саволҳои масеҳӣ ҷавоб ёбед ва ба рушди рӯҳонӣ мусоидат намуда, имон ба қуввати Муқаддас мустаҳкам намоед. Эҳтимол, имондор набояд аз умеди худ умедвор бошад ва ибодати он, ки алоқаи худро бо ӯ ба таъхир надиҳад.
Албатта, шахсе, ки мехоҳад ба таври максималӣ таъсири бисёро ба даст орад, ва худи онҳо вазифадор аст, ки талаботи муайянро муқаррар кунад, алахусус нигоҳубини покӣ ва беназорати аз ҷони худ. Дар давоми ҳасби дуо, имондор бояд тамоми ихтилофи байни бадан, ҷон ва фикрҳои он ва ба мухотибон бо Худованд одат намояд.
Таснифи дуоҳои орҳоксокс
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
НЕ ОНАСООТ КУНЕД ҲУҚУҚИИ ДАВОДҲО ШАВАНД. Аммо барои истифодаи онҳо танҳо донистани матнҳо кофӣ нест, ки ба таснифи дуоҳо ва таъиноти онҳо аҳамият диҳед, ки матни тамос гирифтан чӣ гуна аст. Барои тасмим гирифтани дуои дилхоҳ шахс метавонад ба даъвати дохилии дилаш нигаронида шавад, дар ҳаёташ мушкилро ба душворӣ нигоҳубин кунад.
Албатта калисои православӣ ҳеҷ гуна таснифоти расмии дуоҳо, аммо ба ҳар ҳол, дар хусуси хусусияти шикоят, ҳама матнҳои намоён дар гурӯҳҳо ҷудо карда мешаванд:
- Бунъёд - баъзе азхро талаб мекунад;
- Ишора - тавба дорад;
- сипос - ба қувваҳои олӣ миннатдор бошед;
- ҷалол (кукр) - оваришон ва муқаддасони орзуҳои худ.
Дуо на танҳо ҳолати рӯҳонии одамиро фаро мегирад. Он ба хусусиятҳои физиологӣ таъсир мерасонад, ин қобилияти он барои истироҳат ва бо нерӯҳои осмонӣ даст кашад.
Матнҳои дуоҳои орҳоксекс бо забони рус барои ҳолатҳои гуногун
Дуо универсалӣ ва қавитаринанд
Дар ортодоксионӣ, 3 дуои асосӣ ва қавитарин мавҷуданд, ки вазифадоранд ҳар як масеҳии ҳақиқиро донад. Он:- «Падари мо» (Намози Худованд). Дуо 7 дархостро дар бар мегирад ва баландтаринро ҷалол медиҳад. Бо кӯмаки худ, эронокс ба Офаридгор эътимод дорад ва фурӯтанӣ ва тобоварашро ба Офаридгори худ изҳор мекунад, то аз ӯ хоҳиш кунад, ки барои ҳаёт зарурӣ диҳад ва барои муҳофизат аз бадӣ ба Ӯ диҳад. Бо "Падари мо" тавсия дода мешавад, ки ба Худованд муроҷиат карданро оғоз кунед.
- "Вирҷин" шод бошед " . Дар ин дуо, имондор аз шафати шаҳвати хонуми мо мепурсад, шӯҳраташро муайян мекунад. Бо "Вирҷин", шод бошед "Шумо бояд ҳама гуна дархостҳоро барои Навиштаҳо шурӯъ кунед.
- "Рамзи имон" ("Бовар кунед"). Дуо барои тасдиқи имони худ истифода мешавад.
Ин 3 дуоҳо қисми ҷудонопазири ҳукмронии дуои ҳаррӯза мебошанд. Онҳо инчунин табиати универсалӣ доранд ва онҳоро дар ҳама гуна ҳодиса талаффуз кардан мумкин аст.
Дуоҳо барои категорияҳои мушаххас
Меъёрҳои муайянкунанда дар ҳаёти одамони муосир саломатӣ мебошанд, ки саломатӣ, беҳбудии молиявӣ ва амният - танҳо вақте ки онҳо дар бораи беҳбудии оддии оддӣ сӯҳбат карда метавонанд. Агар ягон кадоме аз ин соҳаҳо дуруст татбиқ нашуда бошад, намозҳои орҳоодоксия метавонанд ба шумо кӯмак кунанд ва кашед.
Дуо дар бораи модари муқаддаси Худо барои саломатӣ
Ин дуоро ба лаҳзаи дарё, дар назди нишона аз бокира, дар маъбад ё дар хона талаффуз кардан мумкин аст. Дар Тандем бо табобати анъанавии маводи мухаддир, он барқароршавӣ суръат мегирад. Ҳолати ҳатмӣ шахсе аст, ки ба беморӣ таъсир расонд ё он касе, ки барои онҳо дуо мегӯянд, бояд таъмид гиранд. Матни дуо бо забони русӣ:
Ду дуои оила
- Дуои аввал ба модари Худо муроҷиат кард, ба мустаҳкам кардани оила кӯмак мекунад, якдигарро дар он дастгирӣ мекунад, бар зидди ҳама гуна бадиҳо ва хоҳишҳои бад муҳофизат мекунад. Матн:
- Дуои дуввум бо Худованд муҳаббатро байни зану шавҳар қавӣ мебахшад ва матни хушбахтии оиларо медиҳад:
Сивидон Спиридский дар некӯаҳволии молиявӣ
Ин намоз, ки рӯ ба рӯ шудан ба TVIMIFUNGESKY, дар ҳама ҳолатҳо, ки ба имтиёзҳои молияв ва моддӣ алоқаманд аст (кор, фурӯши амволи ғайриманқул, кумактивақт, музди меҳнат ва ғайра) хонда мешавад. Матни оянда:
Дуои кӯтоҳ барои муҳофизат ва баракат додан - Исо
Сарфи назар аз сигнали он, яке аз дуоҳои пурқувват. Он бо эҳтиёҷоти қавӣ барои шафқат, муҳофизат ва баракати Исои Масеҳи Худованд истифода мешавад. Вақте ки вақтҳо барои талаффузи бештар талаффуз кардан нест, дуо кам мешавад. Суханони дуои Исо:
"Забур 90" - Дуои қавитарин муҳофизаткунанда
Дигар дуои тобоваре, ки бо дуои қавиаш бо мақсади гирифтани ҳимоя дар ҳолатҳои хатарнок ва хавф марбут аст, "Забур 90" зиндагӣ мекунад ("Зиндагӣ дар Кӯмаки Hallognle"). Вай, ба монанди сипари пурқуввати бебаҳо, қодир аст, ки аз ҳар гуна манфӣ дуо гӯяд. Матни дуо:
Дуо ва бачаҳоро дар сомона гӯш кунед
Дар ҳама ҳолатҳо дуоҳои ortodox гӯш кунед, шумо метавонед дар вебсайти мо онлайн бошад:
Дар ин интихоб, 37 Дуоҳои мустаҳкам ҷамъоварӣ карда мешаванд.
Чӣ тавр истифода бурдан мумкин аст?
Дуоҳо ортодокс аллакай худаш бо самаранокии хеле баланд тавсиф карда мешавад. Аммо ба тавре ки қуввати баландқадамоти вай, ки вайро шунид ва дуо дошт, ва дуо дуруст дуо гуфта шавад.
- Вақти дуо ба қувваҳои баландтарин барои интихоби беҳтарин субҳ ё шом муддати мусоид аст, вақте ки шахс дар рӯз фаро гирифта намешавад, шуури аз ҳама то ҳадди имкон озод аст ва бадан ором аст ва бадан ором аст.
- Пеш аз саршавии саршавии дуо, диққати зарур аст, аз фикрҳои бегона дар сар халос шавед. Он бояд дар ҳолати ором дуо гӯяд, оҳиста дуо гӯед ва маънои ҳар як калимаро ҷӯед ва онро ба худам гузарад.
- Беҳтар аст, ки ба дуои мухтасар афзалият диҳед, мундариҷаи он феҳристи ба таври механикӣ фаҳмо аст, ки ба таври механикӣ бидуни фаҳмиш, дуоҳо тӯл мекашад. Ва беҳтар аст, ки аз рӯи миқдор риоя накунед, балки сифат. Як намоз, бо фаҳмиш, ки аз қаъри дили ман гуфта буд, аз садҳо матн хондани хонандагон муфид хоҳад буд.
- Шумо бояд бо қувваҳои баландтарин ё истода ё зонуҳо тамос гиред. Дар ҳолати беморӣ ё дар роҳ мавқеи sitty ё дурӯғ иҷозат дода мешавад.
- Дар дуо, мо набояд на танҳо барои худ, балки барои хешовандон ё наздикони худ, хусусан дар шароити изтироб барои онҳо. Хушбахтии касонашонро қайд кардан мумкин аст, аз омурзиши онҳо дуо гӯед.
- Мавҷудияти раъйи боварии имондор низ тасҳеҳоти худро низ саҳм мегузорад. Агар масеҳӣ танҳо ба дин омад ва ҳодисаҳои дуоҳояш хеле кам аст, калисо ба ӯ хабар намедиҳад, ки дар тамос аст. Дуои эскосокс аз наврасон осон карда мешавад, агар матнҳои матнҳо бо овози баланд кор кунанд ва хуб кор мекунанд ва ба таври дақиқ бо ҳар сухан.
- Бисёре аз ҳокимият бо дуоҳо дар деворҳои муассисаи Литург сухан гуфтаанд, бинобар ин маъбад, набояд аз роҳ рафтан, ҳарчи зудтар ба он боздид кунад.
- «Ҳеҷ гоҳ набояд дар бораи ҷалоли Худованд ва ба салоҳияташ фаромӯш накунед». Бо ин мақсад шумо метавонед дуоҳои шукргузор ва ҷалолеро хонед.
Бисёр масеҳиёни православӣ барои ҳама рӯйдодҳо ба ҳама намоз муроҷиат карданд. Аммо, мутаассифона, на ҳама намояндагони ҷомеаи муосир медонанд, ки оқилона мувофиқи дуоҳо муфиданд. Дар дуо, барои иҷро кардани ҳар гуна хоҳиши худ талаб кардан лозим нест. Пеш аз ҳама, барои Худованд даъват кардан лозим аст, ки барои дастгирӣ ва дастгирӣ ягон сабаби дурустро талаб кунад, ки танҳо аз вазъиятҳои муқарраршуда даст кашад ва ба ҳадаф ноил гашт. Инчунин зарур аст, ки ҳаёти одилро роҳбарӣ кунад ва на ба ҳавасҳои гунаҳкорона барои азоби Ӯ, зеро девонаи байни Худо ва одамро аз байн мебаранд.