Дар ҳаёти инсоният, аломатҳо нақши бузург доштанд, ин тамоюл бо вуҷуди пешрафти назарраси техникӣ боқӣ мемонад ва имрӯз боқӣ мондааст ва имрӯз боқӣ мондааст. Бисёр олимон кӯшиш карданд, ки боиси қатъ гардидани сабабҳо ба дигараш бовар кунанд, номаълум ва кӯшиш мекунанд, ки бисёр чорабиниҳои ҳаёти худро бо кӯмаки хурофот шарҳ диҳанд.
Хусусиятҳои парранда дар бораи парранда ба хона халал мерасонанд, он ба пешгӯии аз ҳама мусоид татбиқ намегардад, он метавонад ба таври назаррас рӯҳияи одамони ҳассосро вайрон кунад. Аммо шитоб накунед, ки хафа нашавед - ҳамеша роҳи безараргардонии аҳамияти манфии эътиқод вуҷуд дорад, мо дар ин бора нақл хоҳем кард.
Тафсири аломатҳо
Оғоз аз антиқа, паррандагон ҳамчун рамзи ҷонҳои гузаштагони хуб кор мекарданд. Аз ин рӯ, вақте ки парранда ба тиреза парвоз мекард, он ҳамчун интиқоли нав аз яке аз хешовандонаш маънидод карда шуд. Аз ин рӯ, онҳо ба хулосае меоварданд, ки парранда ба манзил даромадан мехоҳад. Ва бад ё хуб - зоти ӯ ба он ишора кард:- Swallow ва strifh Вақте ки қоида, рамзи издивоҷ ё издивоҷро нишон дод;
- даҳшат - пул;
- Чил ё cenque - тақсими ғайбат ба ҳаёти шахсӣ вобаста аст;
- Зард ва кӯча аломати бад ҳисобида шуд.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Шоварӣ оварда, имондорон чунин тафсирро ба даст оварданд, шояд нақши манфии парронида дар ҳаёти инсоният. Охир, паррандагон зарари сахт оварданд ва дарав нобуд карда мешаванд. Одатан, одамон дар ин ҳолат кӯшиш карданд, ки ба калисо рафта, шамъро ба бокира гузоранд ва инчунин сарпарастӣ ва муҳофизати ӯро бипурсанд.
Парвандаи махсус - кабӯтар
Нақши махсус кабӯтар Ҷорист ба манзил. Парранда ягон хабарро рамзгузорӣ кард ва ҳам хуб (фарзанд) ва бад (хеши марг). Чӯҷа метавонад инчунин ба тасмаҳои гуногуни оилавӣ, ғайбат, зарбаи қавӣ.
Дар бораи тафсири мусбии аломатҳо метавон гуфт, ки агар кабӯтарӣ чизе дар нӯги (масалан, дугона ё варақ) дошта бошад.
Умуман, гузаштагони мо ҳангоми парранда ба хона гурехтанд, онҳо кӯшиш карданд, ки дар калисо хайвоноти мурдаро эҳтиром кунанд.
Вақте, ки шумо набояд аз аломатҳо натарсед
Дар фасли зимистон, Синрица ва рагҳо торафт баданд. Аммо мо набояд фаромӯш кунем, ки паррандаҳои парранда мавсимӣ ва расидани онҳо, эҳтимолан ба даст овардани он, ки барои кӯмак ва фаровонии хӯрок фарёд мезананд. Дар хунук, паррандагони камбизоати сахт хеле сахт зиндагӣ мекунанд. Унвон дар ҳама гуна махлуқи «маъданӣ» аст, ки ба шахс наздиктар аст.Ва тирезаҳои машҳури пластикӣ, дар навбати худ, боз ҳам бештар паррандаҳоро ба манзил ҷалб мекунанд. Ин падида хеле содда аст - дар ҷараёни насб кардани Windows аз ПВХ, кафкияи васлкунӣ истифода мешавад, ки барои асабҳо хеле ҷолиб аст (паррандагон онро кушода ва лонаҳои зебо эҷод мекунанд). Ҳамзамон, хонаҳо аз ҳама ҷонибҳо комилан муҳофизат карда мешаванд ва ҳатто дар хунукии шадид парешон аз борон пурзӯртаранд. Аз ин рӯ, кӯшиш кардан нест, ки омадани паррандаҳоро бинед. Беҳтар аст, ки ҳамдардӣ нишон диҳед ва барои онҳо хӯрок диҳед.
Агар парранда дар тиреза нишастааст
Мақсадҳои тамоман гуногун аломатҳои гуногун мебошанд, ки дар кадом паррандагон дар гулҳои тирезаҳо ё тиреза нишастаанд. Албатта, он бо тафсирҳои манфии манфӣ набуд, агар шумо хоҳед, ки ин ба шумо ваъда медиҳад, ки ташрифи паррандагон ваъда медиҳад, ба як ашёи хурд диққат диҳед. Муҳим аст, ки сардори парранда кашида шудааст, - ба кӯча ё тиреза. Дар ҳолати аввал, шумо метавонед ором шавед - парранда танҳо дар зери нурҳои офтоб ё боқимонда тафсир карда намешавад, маънои пинҳон надорад.
Ва дар дигар ҳолатҳо, парранда, пашм дар равзана ё Windowsillet, аз дунёи дигар паёмнавис мешавад. Тафсирҳо инчунин аз парҳои гуногун вобаста аст:
- Drazda Пеш аз марги узви оила;
- Сел Дар думи бадаш хабари бадеӣ дошта бошед;
- Кабӯтар Афзоиши касб, муваффақиятҳои соҳаҳои гуногуни ҳаётро нишон диҳед.
Агар парранда дар тиреза нишастааст, дар ҳама ҳолат талафоти назарраси молиявӣ (нофаҳмиҳои гуногун, хароҷоти ғайричашмдошт ва ғайра) имкон дорад. Зарур нест, ки онҳо бузурганд, лекин шумо онҳоро ҳис намекунед.
Инчунин, ин аломатро ҳамчун пайдоиши тағироти ҷиддӣ дар ҳаёти шумо тафсир кардан мумкин аст (ҳам мусбат ва манфӣ). Барои ором кардани ҳамаи онҳое, ки аллакай ба ташвиш шурӯъ кардаанд, мо шитоб мекунем, ки арзиши манфии санҷиши манфиро шитоб мекунем.
Чӣ тавр безараргардонии маънои бад
Кӯшиш накунед, ки имкони дар тиреза ё балконеро, ки чӯҷаи мурғ ҷойгир кунед, кӯшиш накунед. Тавре ки таҷриба нишон медиҳад, дар аксари парвандаҳои парранда, он аз "Ғарбӣ" аз "Ғарб" аз худ хориҷ карда мешавад, ҳамон тавре ки онҳо ба он ҷо гирифтанд. Кӯмак бояд танҳо вақте ки парранда ба таври фаъолона дар бораи шишаи пӯшида оғоз кунад, хавфро вайрон мекунад ва бурида мешавад.
Интизор шавед, то даме ки ором шавад, ва он гоҳ бодиққат, то ки лағжанда набош, онро бодиққат бо ҳарду даст гиред. Агар шумо метарсед, ки ба парранда ламс кунед, шумо метавонед як варақи калонеро истифода баред, ки бо он бояд парҳоро пӯшед ва сипас тирезаро кушоед, парраро ба озодӣ озод кунед. Ҳамзамон, калимаҳои зерин талаффуз карда мешаванд:
"Шумо, мурғ, парвоз, ҳама бадбахт аз ҷониби мо."
Вақте ки кӯза утоқро тарк мекунад, шумо бояд як хокаи ҳама гуна ғалладиҳоро бо калимаҳо рехт:
«Бо башорат, нон бигиред, ту аз мо бипурсӣ, вале ба ҷонати мо даст нарасонед».
Аҷдодони мо имон оварданд, ки бо ёрии ин калимаҳои машваратӣ шумо хоҳед дид, ки аз хонаи паррандагон, ки шуморо дӯст медоранд, дӯст медоред.
Бо вуҷуди ин, агар шумо диққати худро ба ҷои мусбат ва ба ҷои нигаронӣ диққат диҳед, набояд хеле беҳтар ва самараноктар бошад, кӯмаки почтаи шуморо ошкор мекунад. Мо мехоҳем, ки шумо танҳо ба некӣ бовар кунӣ ва ин ҳатмӣ хуб аст!