Бо матнҳои муқаддас танҳо дар лаҳзаи душвори роҳи зиндагӣ тамос гиред. Он барои қоида барои як рӯз барои шукргузорӣ кардан муфид хоҳад буд, ки ба Худо дар рӯзи охир раҳмат гӯем. Бо чунин ҳадаф шумо метавонед барои хоб дуо кунед - бо суханони дигар, дуои шом.
Дуоҳои шом
Чунин дуоҳо қисми охирини рӯзона мебошанд Қоидаи намоз бо анъанаҳои преододокс таъсис дода шудааст. Ҳайати мазкур инчунин бо матнҳо тавсиф карда мешавад, ки субҳ сухан меронад.Ҳукмҳои дуо чӣ гуна аст
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Хондани ҳаррӯзаи уқубатҳои дуо чун калисо ба ҷони рӯҳонӣ таъсири фоиданок мерасонад, ба адолати адолат ва парҳезгонӣ таъсири фоиданок мерасонад. Агар шахс худро атеси эътимодбахш меҳисобад, мавҷудияти Худовандро рад мекунад ва матнҳои муқаддасро бо инкор мекунад ва дар замонҳои иблис муқобилат карда метавонад ва дар қудрати иблис.
Умуман, ҳокимияти пурраи дуои пурраи дуои пурқувват дар дуоҳои православӣ ҷойгир карда шудааст ва асосан барои талаффуз кардани харофаҳо ва имондорони ботаҷриба пешбинӣ шудааст. Барои онҳое, ки ба наздикӣ ба дин оварданд, ҳамроҳаш афканд ва қадамҳои аввалинро дар ортодоксионӣ оғоз кард, варианти мухтасар аз ин нимдо.
Ба монанди шурӯъкунандагон, ки барои шурӯъкунандагон вуҷуд дорад, ин мушкилии муайянро мехонад. На ҳама барои ба итмом расонидани онро барои хотима бахшидан ба он, ки онро аз ибтидо талаффуз мекунанд ва хусусан ҳар рӯз онро истифода мебаранд.
Хондани аввалини ҳукмронии дуоро оғоз кунед, шахсони рӯҳӣ бо якчанд дуоҳо маслиҳат медиҳанд ва тадриҷан ба ин рӯйхат як матни нав илова мекунанд. Техникаи мазкур барои ҳамроҳ шудан ба маросим ба табиатан ва осонӣ кӯмак хоҳад кард.
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Калисо ба калисо қоидаҳои худро ба ҳамаи имондорон рағбат мекунад, аммо на ҳама шахсоне, ки ин шахсияти орҳокс имкон дорад - Тасҳеҳҳои он суръати зиндагии муосирро дар бар мегиранд. Аксар вақт, он барои хондан хеле кам боқӣ мемонад ва имондор маҷбур аст, ки матнҳоро талаффуз кунад ва шитоб кунад.
Дар натиҷа, маълум мешавад, ки ин анъанаи рӯзона танҳо ба он мерасад, ки ин маросими механикӣ, эҳтиром, эҳтиром, эҳтиром, эҳтиром ва диққати ин маросимро, ки бояд ба замина ҳамроҳӣ кунад, биравад.
Албатта, гумон аст, ки ба таври пурра безарар гардад, аммо он метавонад ба ҳадди ақал расонидани таваҷҷӯҳи матнҳои дуо пардохта шавад.
Матни пурраи дуоҳо, бо ҳама зарбаҳо ва қоидаҳо метавонед пайвандро зеркашӣ кунед. Онро барои роҳат чоп кунед.
Дар синни сну соли мо шўъонидани шўъосанҳои муқаддас дар байни маъмултарин мебошанд. Ин ба он сабаб аст, ки танҳо дар охири рӯзи вазнин, дар назди як бобат зарба задааст, ки пурра истироҳат кунад, танҳо бо фикру мулоҳизаҳои худ танҳо дошта бошед. Ин ягонаест, ки шумо метавонед бо Худо гап занед, намедонед, ки касе ҳеҷ кас раванди амиқи шахсиро пешгирӣ намекунад.
Фосилаи вақт пеш аз хоб метавонад барои шунидани гуфтугӯ ё дуоҳои масеҳӣ гузаришро гузаронад. Аммо беҳтар аст, ки ба худ дуо гӯед. Илова ба онҳо, шумораи зиёди дуоҳои природӣ мавҷуданд, ки барои рӯйгардонии гуногун тарҳрезӣ шудаанд.
Шумо метавонед онро дар видео гӯш кунед:
Дигар дуои ortodox
Кӯтоҳ пеш аз хоб
Дуои кӯтоҳ пеш аз хоб ба мувофиқ хоҳад буд, агар импулс ба кор андохта шавад, бо Худованд вақтро дар сӯҳбатҳо дар сӯҳбатҳо надидаанд (новобаста аз он ки кадом сабабҳо аст). Ин матн бояд талаффуз карда шавад, аллакай хоб кардан, пичиррос ё ба худ:
Андешаи Асосӣ - Ҳамду сано ва сипосгузорӣ ба Худо . Сарфи назар аз кӯтоҳмуддат, ин суханони муқаддас қобилияти мустаҳкам кардани исқоти ҳамлро ба дил ва мӯъҷизаи ҳақиқии мӯъҷиза меорад. Зери таъсири онҳо, душвориҳои ҳаёт ба поён расонида, тақдири мӯътамад барои беҳтар тағйир меёбад.
Тавоноӣ
Дар ҳолате, ки имондор бо баъзе сабабҳо бо ягон сабабҳо хондани ҳукмронии дуо кор намекунад, барои тамос бо Худо бо кӯмаки дигари православӣ манъ аст. Матнҳои муқаддас метавонанд барои гирифтани кӯмак ва дастгирӣ аз Ҳисоби баланд истифода шаванд.
Ҳолати муҳим: суханони хондан бо тамоми ҷон ва имони аз дуоям бармеангехт, ки дар дуо самимона ва покнашаванда бошанд.
Ба Худо кӯмак кунед, ки дар Худо кӯмак накунад, ки мунтазам ба Худованд пайваста ва пеш аз ҳама ба Офаридгор изҳори миннатдорӣ кунад. Барои ин мақсад матни зерин мувофиқ аст:
Пеш аз ин, Худованд метавонад ба мо суханони оддии худро дар бораи дархости худ нақл кунад, дар бораи дархости ӯ нақл кунед. Яке аз истифодаи матн метавонад релефи муҳими имондор эҳсос кунад.
Фариштаи парасторӣ
Одами православӣ ҳеҷ гоҳ набояд ассистенти аз ҳама муҳимаш - ҳимоягари муҳимтарин - нигоҳдории фаришта бошад.
Шумо метавонед барои итминони осмонии худ дар ҳама ҳолатҳо, ба дӯши осмонии худ дуо гӯед: дар шодмонӣ ва дар кӯҳ, пурсидан ё бе он.
Барои хониши ҳаррӯза, дуои зерин пеш аз хоб дуо карда мешавад, ба фарорасии посбон равона карда шудааст:
Беҳтар аст, ки агар матн се маротиба талаффуз карда шавад, фавран пеш аз рафтан ба хоб. Дуо ба имондор кӯмак мекунад, ки беҳтар шавад, то беҳтараш сарашро аз ҷӯянҳои қабр наҷот диҳад. Натиҷаҳои аввал аз барномаҳо дар тӯли якчанд ҳафта назаррасанд.
Суд
Бояд гуфтаи дуоҳои шом барои пур кардани дастгирии қуввати баландтар, аз душвориҳо, изтироб ва изтиробомез, ба намуди зоҳирии муҳофизаткунанда, ба намуди зоҳирӣ мусоидат мекунанд, намуди зоҳирии мусбатро ҷорӣ мекунад.
Ва ҳолати ором одатан пас аз хондани матнҳои муқаддас меояд, тарзи мусоидтарин дар хоб пайдо мешавад, ки аз хобҳо ва бехобиро муҳофизат мекунад, ба шахс имконият медиҳад, ки барои истироҳат истироҳат кунад ва ба рӯзи оянда имконият диҳад.