Дар ҳаёт зуд-зуд рӯй медиҳад, то рахи сиёҳ пас аз дигар оғоз мешавад: Мушкилоти саломатӣ ба назар мерасанд (аксар вақт, дар маҷмӯъ, ҳама чиз дар зери офтобӣ дучор мешавад.
Гузашта аз ин, сабаби чунин якбора якбора якбора як шахс наметавонад шахсро шарҳ диҳад. Ва ҷавоб аст оддӣ аст: ҳамаи мусибатҳои мусофирон таъсири ҷодугарӣ дар шакли зарар ё чашми бад мебошанд. Дар чунин лаҳзаҳои душвор қурбониён аксар вақт ба хизматрасониҳои ҷодугарон ишора мекунанд. Бо вуҷуди ин, масеҳии ҳақиқӣ, пеш аз ҳама, аз қувваи бузург хоҳиш мекунад ва онро аз чашми бад ва вайроншавӣ бо дуои эскоссавӣ истифода мебарад.
Тафовути чашми бад аз зарар
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиакЧашми бад ва зарари бад ба якдигар монанд аст, зеро онҳо як намуди манфии таъсири сеҳрнок мебошанд. Онҳо бо қудрати таъсири онҳо ба қурбонӣ фарқ мекунанд.
Чашмони бад бо таъсири заиф ва осон тавсиф мешавад. Он аксар вақт аксар вақт рӯй медиҳад. Баъзе гурӯҳе аз одамоне ҳастанд, ки "ширеш" номида мешаванд (дар бораи чунин одамон низ мегӯянд, ки онҳо «чашми бад» доранд. Чунин одамон хусусияти худро доранд, то пардохти зиёди энергияи манфиро, ІН ҷамъ кунанд. Инфӣ ба шахси дигар (ҷабрдида) ба шахси дигар (ҷабрдида) тавассути ҳасад интиқол дода мешавад, ки дар он рахи мӯътадили муваффақияти бад дар ҳаёти ҷабрдида таъсис дода мешавад ва нокомҳо аслан аз рафтан ба пошнаи сар мегузаронанд. Хавфи энергетикии хатар зери таъсири минтақаи бад.
Зарари зарар торафт бештар ва даҳшати даҳшатноки манфии манфии хурдтар ва даҳшатноки даҳшатноктар аст, ҳатто одамоне, ки дар бораи ҷодугар шубҳа доранд, хеле зиёданд. Навъҳои маъмултарин:
- Зарар ба саломатӣ - Он ба заифшавии масунияти ҷабрдида зоҳир мешавад, дар натиҷаи он ӯ аксар вақт ва муддати дароз оғоз мекунад. Даъвоҳо метавонанд бо мушкилӣ бо табобати анъанавии тиббӣ мушкилтар бошанд.
- Зарар ба пул - ба соҳаи моддии ҳаёт таъсир мерасонад ва аксар вақт аз ҷониби рақибон барои тиҷорат, шарикони тиҷорати муваффақ, нуфузи онҳо ба амал бароварда мешаванд. Чунин зарар ба намудҳои гуногуни мушкилоти молиявӣ дар ҷабрдида оварда мерасонад.
- Зарар ба даст - Он одатан одамонро ҳасад мекунад, ки ягон каси дигар, муваффақият ва муваффақият ба ҳаёти орому осуда намедиҳад.
- Зарар ба марг - пурзӯртарин тамоми намудҳои номбаршуда. Боиси натиҷаи марговар аст. Одатан бартараф кардани он одатан миқдори зиёди саъю кӯшишро талаб мекунад ва аксар вақт танҳо шахси ботаҷриба лозим аст.
Чашмони бад ё осеб - "бемориҳои ғайриқонунӣ", аз ин рӯ "бо усулҳои ғайримуқаррарии онҳо муносибат кунед. Баъзеҳо барои вурудҳои ҷодугарон ва имло кӯмак мекунанд, аммо ҳисоби правосистӣ самараноктар аст.
Барои бартараф кардани чашми бад ва вайрон кардани кадом дуоҳои ortodox кадом дуоҳои ortodox мебошанд?
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Калисо изҳор медорад, ки қувваҳои бад ба шахси покӣ осебе нарасонанд ва дил бо имон ва муҳаббат ба ҳамсояҳо пур карда мешавад. Барои дуои масеҳӣ ишора кардан бояд танҳо дар бораи ҳама ақл тоза карда шавад. Дар зери "шиддатнок" тамоми манфии манфиро дар назар дорад, ки қобилияти манфӣ ба фикрҳои шахс ворид шуда, дар он ҷо мемонад.
Агар орҳадгор қурбонии чашми бад ё зарари бадро ба ҷои ин "ҷинояткорон" андешад, беҳтар аст, беҳтар аст, ки аз онҳо дуо гӯяд, аз онҳо хоҳиш кунед, ки саломатӣ аз саломатӣ пурсед ва аз душманон огоҳ шавед. Дуоҳоям бо дархост барои халос шудан аз таъсири ҷодугарони манфӣ таъин карда мешавад:
- фариштаи шахсии ӯ;
- Санц Санц;
- Матри Москва;
- Николай Тадқиқгари пешрафта;
- Писари Худо - Исои Масеҳ.
Барои нест кардани зарар ё чашми бад, шумо инчунин метавонед дуоҳои «падари худро» хонед (Забур 9090) - матнҳо барои қавӣ аз қавӣ як нерӯи пурқудрат доранд ва дар байни қавитарин.
Матнҳои дуоҳои орҳоксесс аз зарар ва чашми бад
Шикоят ба фариштаи парастор
Фариштаи парасторӣ ёриҳол аст. Вай одати худро дар саросари худ муҳофизат мекунад ва дар бораи Ӯ ба Офаридгор дуо гӯед. Дар дақиқаҳо, вақте ки имондорро эҳсос мекунад, ки аз бадӣ, камбудиҳо, бемориҳо (аз ҷумла ашхоси марбут ба ибодати осмонии худ мувофиқат мекунад:
Ба ҷои қавсҳо, имондор бояд ба номи таъмид номи вайро номид. Эътирози ин дуоро ба як маросими махсус ниёз надорад. Тавсия дода мешавад, ки тамоми матнро бо дил омӯзед ва дар ҳама лаҳзаи душвор хонед.
Дуо аз зарар ва чашми бади муқаддас Кумария
Лаънати бо шламгоҳ ё ғоратгарро ҷорист, ки ба дуои Санц кӯмак мекунад, ки онро дар вақти дилхоҳ ва ҳатто якчанд маротиба хонда мешавад. Он инчунин метавонад яке аз волидонро талаффуз кунад, агар кӯдак аз таъсири ҷодугари бад азоб кашид, ин бояд онро аз сараш боло бар сар кард. Суханҳо инчунин иҷозат дода мешаванд, ки дар об хонда шаванд, ки пас аз он ҷабрдида бояд тела дода шавад.
Матни дуо:
Ғайр аз он, мумкин аст матни дигари дуоро талаффуз кардан мумкин аст:
Самаранокии ин ду дуоҳои протодекс бо он вобаста аст, ки Кипиан, ки дар ибтидои Кипиан ҷодугар буд, вале ӯ тавонист таъсири қувваҳои торикро хориҷ кунад ва имони масеҳиро қабул кунад. Пас аз он ки бо хоҳиши аз ҳасад даст кашад, чашми бад ва осебе аз мӯъминон як ривоят буд.
Матон Московская
Дуо ба бераҳмонаи хоҷаи ситораҳои ситораҳои ситораҳо қодир аст аз сеҳри сиёҳ муҳофизат кунад. Чӣ гуна рӯҳ ё васоити ҷисманонро ҳис кардан мумкин аст, бо матромушка тамос гиред:
Дар калисо матлуб матлуб аст, ки се маротиба задааст ва резед, ки дар калисо обро се маротиба зад.
Шумо метавонед аз Маъстад, ки аз он халос шудан аз бадӣ ва дар деворҳои маъбад халос шавед, қабрҳоро пеш аз нишонааш мегузоред.
Дуои дуоҳо аз харобшавӣ ва чашми бад ба Николай дар ҳайратовар
Аз зарар ва чашми бад дуоҳоро ба Радиои Николай равона хоҳад кард. Онҳо ҳатто дар ҳолатҳои вазнин кӯмак мекунанд - вақте ки оқибати ҷоду хеле қавӣ ва дигар барои бартарафсозии он бефоида аст. Шумо метавонед дар бораи худакҳои муқаддас барои худ ва барои одамони дӯстдоштаатон бо сеҳри торик дуо гӯед.
Марги ду марҳилаҳо дар якчанд марҳила сурат мегирад:
- Ба маъбад равед, хизмати ташкилиро барои ранҷу азоб аз таъсири манфӣ фармоиш диҳед.
- Бо тасвири Николай дар ҳайратами Николай муҷаҳҳаз карда, 3 шамъро дар пеши худ гузоред ва бигӯед: "Тааҷҷубоваранда Николай, ба ҳиссаи оила зарар меорад, то моро аз ҳолатҳои душман муҳофизат кунем" . Хор.
- Дар маъбад барои харидани нишонаи муқаддас, 12 шамъ ва оби огоҳшуда.
- Ба хона омада, дар сари суфра нишаста, дар сари суфра нишаста, дар сари суфра дар сари суфра ҷойгира ва нури 12 шамъро нур. Матни намозро хонед:
Пас аз талаффуз кардани намоз, Николас, миқдори зиёди об бояд убур кунад, оби муқаддасро банд кунад. Ин оби огоҳшуда бояд ба хӯрок рехта шавад ва ҳамаи аъзоёни оилаи онҳоро бинӯшад. Марҳилаи дугона пас аз 2 ҳафта такрор карда мешавад, агар натиҷаҳои муҳим фавран пайдо нашаванд.
Баръакс бар Исои Масеҳ ва тамоми муқаддас
Дар ҳолати зиён ё чашми бад, шумо метавонед Писари Худо ва ҳамаи муқаддасонро дарҳол бипурсед. Дуо бо онҳо хеле пурқувват аст ва кӯмак мекунад, ки аз таъсири зараровари бадахлоқона халос шаванд. Вай инчунин аз душманон муҳофизат мекунад, аз нафрат нафрат мекунад, бадӣ ва ҳасад.
Дуо, матни он дар поён оварда шудааст, метавонад ҳамчун монеа истифода шавад, бо мақсади пешгирии оқибатҳои манфии сеҳри сиёҳ хонед.
Барои бартараф кардани вайрон ё чашми бад, он дар калисои 7 шамъ мегирад, пешакӣ харидорӣ карда мешавад. Мӯҳлати маросим як ҳафта аст.
Тавсифи маросим. Дар вақти субҳ, ҳамаи 7 7 шамъ дар сари суфра ҷойгиранд, яке аз онҳоро дар сари суфра истода, яке аз онҳоро дар хотир доред (беҳтараш аз хотираи пешакӣ омӯхтан):
Барои сӯзондан ба шамъдон оваред, лутфҳоро аз сари миз ҷамъ кунед ва партофтед. Субҳи рӯзи дигар маросимро бо шамъҳои дуюм такрор кунед. Идома диҳед, то ҳамаи шамъ истифода шавад.
Калисо аз осеб ва чашми бад ба намози «Падари мо»
Ҳама чизҳоеро, ки барои рафъи нерӯҳои бад талаб карда мешаванд, то ки дуои дуои «Падар» -и худ донад. Якшанбе, имондор бояд ба маъбад рафта, шамъро харед, онро сабук кунед ва дар дасти чапи худ нигоҳ доред, 9 маротиба дар пеши нишони Худованд хонда, дар пеши нишони Худованд аст:
Пас аз ҳар дафъа талаб карда мешавад, ки бо рисолатам тирамоҳӣ тирамоҳӣ кунад. Риҳояди он дар анҷом ёфтани он бояд бо талаффузи 12-тои аввалини калимаҳои зерин таъмин карда шавад:
"Саломатӣ, хушбахтӣ, тозагӣ, беҳбудӣ, муҳаббат, барори кор. Омин! "
Ин рит қавӣ аст ва зуд зуд ба натиҷаи дилхоҳ оварда мерасонад, аммо агар лозим бошад, онро метавон дар давоми ду рӯзи якшанбе такрор кард.
Дуо "дар кӯмак зиндагӣ кунед" - муҳофизат аз ҳар гуна бадӣ
Забур дар рақами 90, инчунин чун дуои «дар кӯмак» зиндагӣ мекунанд, ки барои пойҳои калон зиндагӣ мекунад. Онро метавон татбиқ кард ва ҳамчун нигоҳ доштани таъсири кунунии манфӣ, аз буз ва ҳасад ба одамони бад. Хуб, агар мӯъвонӣ ин дуоро дар як варақ менависад ва онро дар наздикии худ мебахшад, бинобар ин ӯ ба худ дастгирии қавӣеро, ки қуввати бузургро медиҳад. Матни дуои «Зиндагӣ»
Мутаассифона, дар он ҷо, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, ҷойест, ки бехатар нест. Ин бад аст - хеле бештар аз ман мехоҳам. Аз ин рӯ, муҳофизати худ, хешовандон ва наздикони онҳо вазифаи асосии ҳама гуна шубҳа мебошанд. Ва дуоҳои тобоваре, ки Худо ва ибодати муқаддаси Ӯ ба Худованд муроҷиат карданд, чизи асосӣ, ки имони баландтарин ба қувваҳои баландтарин ҳеҷ гоҳ дар дили шумо афтиданд.