Оё касе ҳаст, ки барои ба даст овардани некӯаҳволӣ ва ҳамоҳангӣ дар корҳои ошиқона ва оилавӣ муҳаббат зоҳир кунад? Ба амалияи ӯ такя мекунам, ман гуфта метавонам, ки расму оинҳои муҳаббат ҳатто аз духтарони оддӣ, дур аз ҷоду гирифта мешавад. Бале, ва намояндагони нимаи қавӣ метавонанд ба осонӣ таваҷҷӯҳ ва ҳамдигарро аз зани дилхоҳ ҷӯянд.
Муҳаббат Овозҳоро дӯст доред ва онҳо ба сафед ва сиёҳ тақсим карда мешаванд. Дар худшиносӣ, ман бо истифодаи имло дӯст медорам. Онҳо бо кӯмаки қувваҳои сабук иҷро карда мешаванд ва оқибатҳои манфӣ намеоранд ва баъзеи онҳо ба ҳамимонарӯзии онҳо камтар муассир надоранд. Масалан, яке аз қавитарин маросимҳои муҳаббатро дар калисо як имлои сафедро дар бар мегирад.
Принсипҳои умумӣ барои иҷрои муҳаббати сафед дар калисо мефиристанд
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиакБо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Нишони имрост дар он аст, ки ҷое аз он аст, ки ҷое, ки ба он ҷо (ибодат, маъбад), ки бо энергияи қувваҳои илоҳӣ гирифта мешавад, импир карда мешавад, ки хеле пурқувват аст. Нерӯҳои болоӣ бо омодагӣ ба шахс кӯмак мерасонанд, то ба даст оранд, агар ниятҳои торибиаш самимона аз худ ба даст оранд.
Муҳимтар аз ҳама ин калимаи сафед дар калисо бехатар аст, ки он ба пудратчӣ ё ашёи объект бадӣ расонида наметавонад. Ин табиати шадид нест, муҳофизатро талаб намекунад. Бадтарин чизе, ки метавонад рух диҳад - имло кор намекунад. Ин чунин мешавад, ки агар шахси ҷалбкунанда ба иҷрокунандаи маросим пешбинӣ нашуда бошад ва тақдири онҳо бояд роҳҳои гуногун дошта бошад.
Аз муҳаббати рассом имло чӣ талаб карда мешавад?
- Ҳолати ҳатмӣ ба Худо аст. Бе дин, муваффақияти маросим ҳатто умедвор аст.
- Ҳолати калидӣ муҳаббат ва эҳтироми шахси девона аст. Иҷрои иҷрогари маросимҳо бояд самимона бо онҳое, ки ба даст овардаанд, муносибатҳои ҳамоҳанг созад. Бисёре аз хоҳиш ба марди маҳбуби худ маҳрум кардан мумкин аст, ки дар ниятҳои худ, иртибот, бадкорӣ, интиқом набояд вуҷуд надошта бошад.
- Дар рассом сахт ва эътимод бояд дар хоҳишҳо ва орзуҳои худ ҳузур дошта бошад.
Дар як имло, ки дар калисо иҷро карда мешавад, барои истифодаи формулаи ҷазои ҳисоботӣ ғайриимкон аст. Калимаҳои машваратӣ бояд ба дуои муҳаббат ва хушбахтӣ дар муносибатҳо монанд бошанд. Ва агар ноқилҳои илоҳӣ ин дуоро, иҷрокунандаи рит ва қисмате, ки ҳамроҳаш якҷоя хоҳанд буд ва хушбахт хоҳанд шуд.
Аломатҳои муваффақият ва нокомии калисо имло
Имло дар калисо кор мекард ва ё не, иҷрокунандаи Ритта фавран меомӯзад:
- Агар шумо ҳис кунед Гармӣ, эҳсоси маърифат, мадори шумо ба воя расидааст ва шумо итминон ҳосил хоҳед кард ва шумо дуруст кор мекунед, ки нерӯҳои илоҳӣ барои шумо мусоид аст;
- Агар пас аз иҷрои имло шумо ҳис мекунед Шӯроӣ, харобшавӣ, ҳис кунед ва хаста мешавед, шумо дар бораи дурустии амалҳои иҷрошуда пас аз он мағлуб мешавед ва боришоти вазнин ва ногувор аст, ки хоҳиши шумо ҳоло иҷро намешавад. Ҳисоб накардед, ки бо ҳам биëед ҳам, барои шумо дигар қуввати дигаре, ки аз тангӣ афтодаед, тақвият меёбад ва ба шумо интизорӣ лозим буд.
Чӣ тавр мустақилона дар калисо ҳарфро дӯст доштан мумкин аст?
Ишқро дар калисо ибодат кунед: як маросими ду қисм
Рит дар 2 марҳила гузаронида мешавад. Аввал ҳамаи калисоҳоро дар назди хонаи худ равед, якеро интихоб кунед, ки дар он шумо бароҳат, осон ва хуб ҳис мекунед. Муносиб барои иҷрои вақт сеяки охирини моҳи афзоиш аст.
Тартиби:
- Дар рӯзи таъиншуда, ба калисои интихобшуда равед, дар атрофи ҳамаи нишонаҳо гузаред, дуо кунед ва аз ҳар яке аз онҳо кӯмак пурсед, ки дар тиҷорати шумо кӯмак кунанд. Муҳим аст, ки ҷони шумо дар он лаҳза тоза бошад, хоҳавон бояд самимона, фикрҳо - тоза бошад. Як шамъро гузоред ва дар маъбад гузаред, то даме ки пурра пухта шавад. Пас аз он, ки дар калисои Муқаддас об ва 3 шамъҳои бодиққат гиред, бигиред.
- Ба қисми дуюми муҳаббат имло, рӯзи дигар пас аз он ки офтоб ба уфуқ афтад (бешубҳа то нисфи шаб). Дар ҳуҷрае, ки шумо хоб мекунед, сарф кунед. Дар маркази ҷадвал, контейнерро бо оби муқаддас, дар ду ҷониб ҷойгир кунед, дар наздикии 2 шамъро насб кунед ва аксҳоро ҷойгир кунед (ба зарардидаи худ ва зарардида) дар назди онҳо. Бо шамъдонҳои сеюми грейн, тақрибан 4 гӯшаи хонаи хобатон гузаред. Пас аз тамом шудани шамъи сеюми навбатӣ, дар маркази ҷадвал, шамъҳои сеюми сеюм гузоред. 2 шамъҳои боқимонда. Ба шамъдон аввал нигаред ва бигӯед, ки «Падари мо». Ба шӯълааш нигаред, ба визуализатсия табдил диҳед, дар бораи муҳаббати худ, дар бораи қувват ва покии худ фикр кунед. Бо шамъи дуюм низ ҳамин тавр кунед. Тасаввур кунед, ки чӣ гуна шахси дӯстдоштаи шумо ба итмом расонад, чӣ гуна рушд кардан ва мустаҳкам кардани ҳиссиёти худ барои шумо. Сипас дасти ростро дар контейнери об поёнтар кунед ва аввалин акси онро (ламс ба тасвир) ва акси интихобкардаи як (интихобшуда). Ду аксро ба якдигар пӯшонед ва бо он такрор кунед: «Ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулкудс» . Аксҳо бе тақсимкунӣ, дар тоза, бидуни ягон навиштаҷот, лифофаи сафед. Боэътимод боэътимод ва аз бегонагон муҳофизат карда мешавад. Нагузоред!
Агар имло кор кунад, шумо инро дар ояндаи наздик мебинед. Марди дӯстдошта тадриҷан дар самти хуб метавонад муносибати худро ба шумо тағйир диҳад, вай ҳақиқӣ дорад, ки ӯ бо ҷодугарӣ, эҳсосот ба даст наовардааст. Ҳама дар шумо ва дар ҳаёташ ба шумо дар якҷоягӣ кӯмак мекунанд - саривақт мисли шумо ба ҳардуи шумо.
Шумо барои кӯмак расонидан ба одамони гирду атроф баргузор хоҳед шуд. Дар оила, ки бо ӯ меофаред, кӯдакон ба зудӣ хеле хоҳанд ёфт. Шумо беҳбудии моддӣ ҳастед ва кӯшишҳои махсус набояд ба ин муроҷиат кунанд. Душворӣ, бадбахтӣ ва ранҷу азоб муносибати шуморо бо паҳлӯ мебарорад.