Мӯҳрикоӣ барои муҳаббате, ки наметавонанд бартараф карда шаванд, ки дӯстдорони абадӣ номида шаванд. Бахши бо ин рахолатҳо хеле хурд буд, ки дар амалияи ҷодугарӣ як маросимҳои монанд дар амалияи ҷодугарӣ яке аз хатарнок ҳисобида мешаванд.
Он чизе ки шумо бояд дар бораи имло муҳаббати абадӣ донед?
Суханони абадӣ таъсири ҷодугарӣ аст, ки ин корро кардан хеле душвор аст. Танҳо мутахассисони дорои таҷрибаи васеъ ва таҷрибаи васеъ метавонанд онро дуруст иҷро кунанд.Ба ҳавасмандкунандагон, ки ба мустақилони мустақил ва ноаёнҳо дар муҳаббат машғуланд, ман хеле тавсия дода намешуданд - оқибатҳои ин гуна фаъолиятҳо метавонанд даҳшатнок ва пешгӯинашаванда бошанд.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Дар ҷоду, се роҳи асосӣ одатан истифода мешаванд:
- Истифодаи маводи биологӣ дар маросим - мӯй, хун ё нохунҳо. Маълумоти бадани инсон дар бораи қувват ба энергияи худ саҳм мегузорад, то ки иҷрокунандаи мартабаи марбут ба ҷабрдида назорат кунад. Иҷрои бомуваффақияти чунин имлои муҳаббат ҳатто ҷодугарони бесамар зоҳир мешавад.
- Тақвият додани амали имло Кӯмак мекунад ва ҷой ки дар он ҷо вай, масалан, дар қабристон содир шуда истодааст. Тааҷҷубовар нест, ки муҳаббати машҳури муҳаббат бо ном "тӯйи сиёҳ" тақрибан аз ҳама пурқудраттарин (ва яке аз хатарноктарин) ҳисобида мешавад.
- Voodoo Voodoo Voodoo. . Шумо бояд танҳо дар ҳолатҳое, ки дар он дониши муайян ва қобилияти сеҳрнок доред, ба кӯмаки ӯ муроҷиат кунед. Фаъолиятҳо дар ин ҳолат беҳтаранд, ки бо истифодаи лӯхтаки WIX иҷро шаванд.
Барои иҷро кардани даъвати даъват кардани даъват ва эътимоди каме ба ниёзҳои он. Муҳим он аст, ки шумо самимона одами сафарро дӯст медоред. Барои ғуломи абадӣ аз ӯ саҷда накунед ва барои интиқом аз қасос ё ангезаи ҷангӣ ба истироҳат кунед. Илова бар ин, шумо бояд қувваи барқ дошта бошед. Подшоҳони ғайриқонунӣ, одамони заиф бо ҷоду беҳтаранд, ки беҳтар нестанд, тамос гиред - ӯ танҳо шуморо қатъ мекунад.
Барои содир кардани муҳаббати абадӣ, шумо бояд бо масъулияти ҳадди аксар равед, ки дар бораи ин қадам (як сол ва ним нисф фикр кунед). Фикр кунед, ки агар марди дилхоҳ пас аз муддате хаста шавад?
Дар поёни кор, роҳи дигар нахоҳад кард. Ҳатто ҷодугари қавитарин, ки шумо ба вай муроҷиат мекунед, танҳо он аст, ки каме амали муносибатро суст мекунад.
Биёед бубинем, ки салоҳияти абадӣ барои муҳаббат бори гарон барои ҳаёт аст ва ҳанӯз маълум нест, ки он дар шумо чӣ бозӣ мекунад.
Намунаҳои BancesPirkies
Мисол, ман ба шумо ду роҳ медиҳам. Пеш аз он ки онҳоро худатон иҷро кунед, ин ба таври бодиққат тарзи вазн оред ва ҳама чизро ва дар назар кунед, бодиққат тайёр кунед.
Дар болои мӯй - барои муҳаббати мард
Пеш аз иҷрои ин маросим, диққати зарурии омодагӣ. Пешакӣ 2-юми шамъи муми (ҳатман дар калисо) бихаред - фавран пас аз моҳи нав. Инчунин тӯби риштаҳои сурхро харед. Якро интихоб кунед.
Тартиби:
- Шамъҳо мулоим, ки онҳоро дар хурмоҳо ё батареяи гармидиҳӣ нигоҳ медоранд. Онҳоро бо мӯй пайваст кунед: яке - бо худатон - бо қисмҳои интихобшуда.
- Аз шамъҳо ду лӯхтак гиред - мард ва зан. Онҳоро бо номҳои воқеӣ даъват кунед - Марди маҳбуби шумо.
- Риштаи сурхро аз тӯб буред ва онро ду рақамҳои муми бастед. Дар айни замон, як қитъаро талаффуз кунед: «Пас чӣ тавр ман бе шумо зиндагӣ карда наметавонам, пас ба шумо иҷозат диҳед, ки бе ман зиндагӣ карда наметавонед."
- ШУМО ЧИСТОНИ МЕГАРДАНИ ТАВАСОНЕД, ки шумо лозим мешавед, ки шумо ниёз доред (бо хоҳиши дилхушии худ ва иродаи дил). Ба суханони тамоми доираи густариши эҳсосот ва эҳсосоти шумо сармоягузорӣ кунед - албатта, танҳо самимӣ, самимӣ ва тоза.
- Рақамҳо дар ҷои бехатар пинҳон мешаванд. Зарур аст, ки ҳеҷ кас онҳоро над надид ва наёфт. Дар ҳеҷ сурат онҳоро мубодила накунед.
- Калимаҳои формулаи шифоҳӣ ҳамарӯзаро то марҳилаи пурра такрор мекунанд.
- Давра ба давра маросимро дар моҳи афзоянда навсозӣ кунед. Барои ин, калимаҳои пурарзишро талаффуз кунед. Барои тақвият додани ният ва қудрати муаррифӣ лозим аст.
Муносибати шумо бо марди маҳбуби шумо то он даме, ки муми бо шумо дурӯғгӯй бошад, таҳдид намекунад.
Дар муҳаббат ва вафодории духтар
Маросим барои мардони марде, ки мехоҳанд, ки ба духтарони маҳбуби худ парҳез кунанд ва ба абадӣ нигоҳ доранд. Имло бо ёрии ҳалқаи тиллоии нав иҷро карда мешавад, ки пас аз гуфтушунид ва манписӣ, шумо бояд интихоби худро тӯҳфа кунед. Вақт барои ба даст овардани мартаба - марҳилаи афзоянда. Инчунин бояд 3 мӯйҳои худро омода кунем.
Тартиби:
- Дар аввал бо суханони худ дар аввалин мӯйҳои худ омехта кунед: “ (Ном интихобшуда) Бо ман бо дили худ ва фикрҳои худ пайваст.
- Ба ҳалқаи мӯйҳои дуюм бо калимаҳо шино кунед: “ (Ном интихобшуда) Ман ҷони худро ва баданам.
- Мӯйҳоро бо калимаҳои сеюм бо калимаҳо омехта кунед: “ (Ном интихобшуда) ҳеҷ гоҳ барои ман бедор намешавад ва онро тарк карда наметавонад ".
Принсипи амали ин истилогар дар насби шифоҳӣ ҷойгир аст - он ритро муайян мекунад, ки самти барои пудратчӣ зарурӣ муайян шудааст. Ринги бо мӯи худ захми мӯи он бояд то рӯзи расонидани тӯҳфа ба интихобкардаи он нигоҳ дошта шавад.
Пеш аз ороиш ба дасти маҳбуби маҳбуби шумо, мӯйҳо ба шумо лозим аст. Онҳо бояд хуб пинҳон ва нигоҳ дошта шаванд, имконнопазир аст, ки партофтан ғайриимкон аст. Аз куҷо маҳбуб ва ҳеҷ касро тарк намекунад, то он даме, ки мӯйҳо бо шумо дурӯғ гӯянд.
Дар ин видео якчанд маросари сафедтарро бубинед: