Эҳсоси бузурге дар ҳаёти мо муҳаббат аст. Ҷангҳо ба исми муҳаббат содир карда шуданд, кӯҳҳо ҷуфт шуданд, ки амалҳои бадқабурӣ карданд. Аммо дар замони мо, аксар вақт чунин мешавад, ки Нисфи эҳтимолии дуввуми мо ба мо ҷавоб намедиҳад.
Фавран ба шумо кӯмак мекунад, ки таваҷҷӯҳи шахси дӯстдоштаи худро ҷалб кунад. Агар шумо бо изҳороти он, ки дар ҷанг розӣ бошед, ҳама воситаҳо хубанд (ва муҳаббат як навъ "ҷанги аст", мо роҳҳои рондани як бача дар масофаи, ки шумо метавонед дар хона истифода баред, онҳо барои муҳаббати духтарон меояд).
Муҳаббатро дӯст медорам - имон ба ғалаба, рӯҳияи муҳаббат!
Пас аз муроҷиат ба чунин қадами ҷиддӣ, шумо бояд ба амали худ гузориши ҷиддӣ диҳед. Муҳаббатро дӯст медоред, ин ғайриимкон аст.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Бача зебо на танҳо талаффузи пайваста аз калимаи калимаҳо ва ибораҳо мебошад, ки онҳо одатан бо қуввати дучоршавӣ ва оқибат фарқ мекунанд. Охирин ногузир, мо бо сеҳри дурахшон ё торик мубориза мебарем.
Фарқияти муҳаббати сафед ва сиёҳ - бехатар аст?
Дар ҳарду ҳолат, тавре ки мегӯянд, ҳаст! Дар матнҳои хатҳои торик хатҳо мавҷуданд, ки ин объекти хоҳиши мо бояд ба хушк хушк шавад, азоб кашад, баъзе нороҳатӣ ва фосилавиро барои мо (муштарӣ) таҷриба кунед.Дар мавриди роҳҳои дурахшони муҳаббат, дар онҳо, танҳо ба даъвати ҳамдардӣ (ба ҷои зуҳури ҳамдардӣ) равона карда шудаанд, на дар ҳолати сеҳри торик). Аз ин рӯ, оқибатҳои ҳардуи одамон фармоишгар мебошанд ва шахсе, ки аз он маросим таъин шудааст, ҳадди ақал аст. Дар ҳар сурат, ҳангоми истифодаи ҷодугарӣ ба шахс, раванди нест кардани "i" -и намояндагии "Манбаъи намояндагӣ: зуҳури таҷовуз, депрессия, аксар вақт майзадагӣ ногузир аст.
Аммо дар вақти он вақт, вақте ки мо ҳамдардаҳоямон мешавем, ҳамфикрем, ҳамфикрем, дигарон, шояд баъдтар бо он шахсоне вохӯрем, ки ҷаҳони ботинии худ хоҳад буд.
Дар чунин ҳолатҳо, шумо бояд худро ба эҳсосот пурра намоем, аммо ҳамзамон бо лаззат ва осоиштагии ақл дар ҷое, ки қаблан аз он ҷанҷол ҳастем, ин имлои муҳаббатро ба вуҷуд меорем). Аз ин рӯ, бачае зарба зада, шумо як қадами ҷиддӣ содир мекунед, ки дар он норавшан хатарнок аст!
Якчанд роҳҳо барои дидани як бача ё писаре монанданд:
Муҳаббатро дар остӣ бо чӯпон
Маросим, ки дар остона комил аст. Як имоши оддӣ дар як бача дӯстдошта дар хона, ки дар он домен гирифта мешавад, 2 қтазаҳо аз он омадаанд. Дар дасташ гирифта, ба онҳо нигоҳ кунед, мо фикрҳоро дар бораи бегонагон истисно мекунем ва танҳо дар бораи наздикони худ фикр кунед, ки мехоҳед дар бораи он, ки шумо мехоҳед бедор кунед.
Диққати асосӣ ба фикрҳои шумо аст, зеро бевосита аз онҳо аз рушди минбаъдаи чорабинӣ ва рӯҳияи бача барои шумо вобаста аст. Фикрҳо бояд мусбат, калонсол бошанд.
Сипас, мо ягон дуоро мехонем, ки дар он истифодаи мисоли маҳбуб ҳатман. Вақте ки нисфи шаб фаро мерасад, доираи салибро дар салиб дар айёми инсон ғелонда, дар он як имло салиб аст, ба тавре ки вай берун аз он боло бурда мешавад.
Чӣ тавр бача дар шир зарба мезанад
Ходимон, ки ба моеъ гузошта шудааст. Шумо бояд ба қувваҳои сабук, яъне сеҳри сиёҳ истисно карда мешавад. Биёед бубинем, ки чӣ тавр бача дар шир шарм доред.Объекти эҳсосоти онҳоро шири гармро даъват намуда, гуфтаҳои тарҳрезӣ пешакӣ мегӯянд. Шумо бояд нерӯи нӯшокиро тавассути сармоягузорӣ ба дуои хониши хониши худ интиқол диҳед, тамоми муҳаббати худро ба бача ва ҳиссиёти дурахшон интиқол диҳед. Сипас аз нӯшокии худро дар як шиша зебо пур кунед ва ба ман иҷозат диҳед, ки маҳбуби шуморо бинӯшад. Риояи маросимро иҷро кардан лозим аст, аммо агар шубҳа дошта бошед, имло 3 рӯзро дар як саф гузаронда метавонад.
Ҷустуҷӯи муҳаббат дар орзуи дӯст (бе акс)
Расму оинҳо, ки боиси орзуҳои муҳаббат мегарданд. Як воқеаи оддӣ, ки дар он духтар, ба равзана нигарист, дар қаторҳо:
«Ғуломи Худо (ном), ба остонаи ман, ба қасрҳои ман, ба ҳадди ими ман дар пайравони ман биравед. Ман ба шумо касе намедиҳам. Калима, қалъа, забон. Омин ".
Муҳаббатро дар ришта - бидуни оқибат
Бо ришта қадам мезанад. Раванди як навъ сарест. Риштаҳои мотокро мегирад, дар ангуштон. Тамоми раванди бодӣ бо қаторҳо ҳамроҳӣ мекунад:"Чун ришта меравад, шумо, ин ки ғуломи Худо (ном), хомушӣ ва пошидани маро кашед. Ва агар иблис ба ибодат рӯ ояд, шумо барои Ман илтимос хоҳед кард, ки бе Ман! Аз ҳозир то абад. Омин ".
Давраро мегуфтанд, ришро аз нав ҷудо кунед ва бори дигар ба танг. Агар ришта ошуфта нашавад, шумо ба муваффақият дучор мешавед. Агар ошуфта бошад, бо маҳбуби шумо дар муносибатҳо ба ҷанҷолҳо ва мушкилоти дигар хоҳад буд.
Шояд далели он, ки ришта мешиканад, тақдир ба шумо мефаҳмад, ки ин ҷавон барои шумо пешбинӣ нашудааст ва шумо хушбахт нахоҳед буд. Рӯйҳои дигар дар ин ҳолат танҳо вазъро шадидтар мекунанд, мушкилот дар дӯши шумо даъват карда мешаванд.
Дигар роҳи хеле қавӣ бача дар як ҳафта дар як ҳафта:
Дар масофаи аксҳо
Маросими ҷодугарӣ бо истифодаи акс. Ин як имлоест, зеро танҳо тасвири маҳбуби маҳбуб дар бораи шахс маълумот медиҳад. Баҳисобнок аст, ки аксҳои кӯҳна бояд таъсири бад шудани моҳвораатонро сусттар кунад.
Гуи бачае, ки ба шумо маъқул аст, дар акс дар Интернет ё телефони мобилии шумо кор намекунад. Танҳо пеш аз чопи акс.
Дар маросим ба шумо лозим аст:
- Аксҳои шахсе, ки минбаъд эҳсосоти дурахшонро эҳсос мекунад.
- ПАСИЛОТ.
- Сӯзанҳои дӯзандагӣ.
- Риштаи сурх.
- Шамъро аз калисо.
- Матни сурх.
Бо акс дар дасти қаторҳо талаффуз карда мешаванд:
«Ҳамчун риштае ки аз сӯзане ва ғуломи Худо барои ман тӯл мекашад, барои ман (номи Ту)."
Пеш аз хондан шумо бояд ном ва номи аксҳои дӯстдоштаи худро нависед. Рӯй кардани лаҳзае ба худаш, то рахи сурхи худро дар минтақаи тангаи танг дурахшон кунед.
Дар ҷараёни дӯзандагӣ ва хатҳои сексионерро талаффуз карданд. Ҳамзамон, аввалин довталаби аввал бояд мувофиқат кунад, сӯзан ба роҳнамоии шумо табдил ёфтааст. Дар охири маросим, ришта бурида намешавад (нӯги хурд боқӣ мондааст, ки бо гиреҳи сегона баста шудааст ва бо мумҳо обхезӣ шудааст.
Калимаҳо: "Бигзор чунин шавад!" мебошанд.