Аумаи ҷавони муқаддас кадом аст? Aum Mantra Амон дар фарҳанги vedic ҳисобида мешавад. Ин ҳиҷо матнҳои муқаддасро оғоз ва хотима медиҳад. Таърихи пайдоиши Аум, қоидаҳои талаффуз ва арзиши садои муқаддасро дида бароем.
Manstras чӣ маъно дорад?
Барои фаҳмидани маъно ва маънои Манстрас, шумо бояд дарк кунед, ки онҳо аз куҷо пайдо шуданд. Аксари матнҳои муқаддас барои сурудхонӣ дар Sanskrit навишта шудаанд, аммо баъзе ҳиҷоҳо ва омезиши садоҳо наметавонанд тарҷума карда шаванд - онҳо дар йогаи мунавварии шумо шунида шуданд. Ин садоҳо табиати махсуси пайдоиш - Космикӣ доранд.Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Тавре ки Pythagoras мусиқии соҳаҳоро шунид, ва одамони равшане садои махсусро шуниданд. Ҳамин тариқ, Манстра Оум пайдо шуд - ифодаи овозии ларзишии олам. Гумон меравад, ки дар Mantra Aum (om) дар шакли рамзгузорӣ ҳама магросҳои vedic мавҷуд аст.
Оё имкон дорад, ки Манстраро ба дуогӯӣ ишора кунад? Баръакси ибод, Манста на танҳо рӯҳия ва ҳам рӯҳи одам, балки ба бадани ҷисмонӣ низ таъсир мерасонад. Амалияи Маниз ба моҳияти инсон, фарогирии ҳамаи ҷузъҳои он таъсири пурқудрати ҳамгирошударо таъмин мекунад. Ин мулоҳиза ронд, ки оқибатҳои шифобахшро ба онҳое, ки Манраз ва озордиҳандагони онҳоро мефаҳмонанд.
Фазо Aum.
Манърат аз якчанд садкорон ва як садои ҳамешагӣ иборат аст: A, OH, Y, M, зардпарварон "A, OH," мо мисли садои "o". Аз ин рӯ, Манстрия Анҷумак ҳамчун "ohm навишта шудааст." Маънои сАЗИИ Манга дар Иттиҳоди се худ дар як нафар - vishnu, brahma ва shiva иборат аст. Муттаҳидшавии Trialds илоҳӣ дар як моҳияти ягона дар тасдиқи садоҳои Қуръаи муқаддас инъикос карда мешавад.
Овози "ohm" садои аслии муқаддас аст, ки бо таваллуди брахман дар олам дар олам пайдо шудааст. Сегонаест, ки собитҳои муқаддас ва се ҷузъи ҳаётро нишон медиҳад ва се ҷузъи ҳаёт - Офарин, ташаккул, ташаккулёбӣ ва нест кардан. Изҳороти заминии Манста ягонагии се талоши инсонӣ - дониш, хоҳиш, амал аст.
Амалияи Манстра маънои асилро ба шахс тоб меорад - бадан, ҷон ва рӯҳ. Ларзишҳои садои муқаддас сохторҳои нозуки шахсро ҳамоҳанг созанд ва онҳоро бо бадани ҷисмонӣ муошират кунед. Эҳтиёҷоти ларзишҳо бадани ҷисмиро баланд мебардоранд ва ба сатҳи калони ҳамвор, тоза ва рӯҳбаландкунанда водор мекунад. ДИГАРИИ СИРАСАИ МАНАРАИ МАНАРАМ. Энергияи басташударо озод мекунад, Аураро барқарор мекунад ва блокҳои кармазиро нест мекунад.
Манта Aum - Амал
Чӣ тавр садои муқаддасро аз Авюм талуз кардан мумкин аст, чанд вақт ва дар кадом вақти рӯз? Ин саволҳо дар бораи навигариҳо хавотиранд, барои амалияи мулоҳизаҳои йога ба рамз ва садои омма маънои ҳаррӯзаи шабеҳ аст. То он ҷое, ки шахс ба ҳаво нафас мекашад, ҳиҷоб аст, ба йога шинос аст. Дар оғози амал, шумо бояд дар сабт таппонамонро гӯш кунед. Пас такрор кунед.
Қоидаҳои Mantra таҷриба:
- Танҳо дар ҳуҷра бимонед ва ба эҳсосоти ботинии худ диққат диҳед. Биёед ба шумо ҳушёру мулоҳиза ва ташвишҳои рӯз хавотир нашаванд, фикрҳои душвориҳои хонаводаро дида мебароем.
- Дар мавқеи қулай нишинед - идеалӣ позаи нимбояш ҳисобида мешавад (пас шумо метавонед дар ҳолати лотос нишинед).
- Бадани баданро аз стрессҳои мушакҳо ва ақл озод кунед - аз муколамаи дохилӣ (сӯҳбат бо худ).
- Чашмони худро пӯшед ва ба хомӯшӣ дар дохили худ диққат диҳед, узви фазои берунӣ ҳис кунед.
- Овозҳоро оғоз кунед, ки байни онҳо холҳои баробарро иҷро кунед. Дар айни замон, бояд садо дар як нафас (дар нафаскашӣ) бидуни халал расонидани нафаси нав.
- Тасаввур кунед, ки шумо дар фазои саҳомӣ ҳастед ва ситораҳо дар атрофи шумо гул мекунанд. Шумо оҳиста-оҳиста дар холӣ шино мекунед ва танҳо зибри садои муқаддас хомӯшии коинотро халалдор мекунад.
- Ба ангуштони ботлоқзор ҳаракат кунед, шумораи ҳиҷои талаффузро ҳисоб кунед.
- Вақте ки шумо сурудхонии доираи Манстраро (108 маротиба), оҳиста-оҳиста чашмони худро кушода, дар ҳуҷраи худ бармегардед.
Пеш аз оғози таҷриба, ҳар як йога Манста маслиҳат дода мешавад, ки се нафаси чуқур созад. Ин машқи оддӣ барои истироҳат ва ба роҳи нақлиётӣ кӯмак мекунад. Танҳо дар як ҳуҷраи печонидашуда амалия. Ба тамаркуз ба ҳадафи илоҳии бухур, мо бухурро бо бӯи сайёра бӯи мустаҳкам хоҳем кард. Сандал дарахти муқаддас дар Ҳиндустон ҳисобида мешавад, бӯйи он кӯмак мекунад, ки ба амалҳои рӯҳонӣ кӯмак кунад.
Амшабӣ, дар дохили бадани худ садо меҷӯед. Аввалан, ларзишҳо дар сар ва минтақаҳои сандуқе рух медиҳанд (овози "а), пас онҳо бояд ба pleexus Solar Plexus (овози" o ") ва поёни шикам (садо" Y "меоянд , пас ба чашми сеюм баромадан (овози "M"). Идеалӣ, ки бо тамоми сутуни Chakrov бояд садо диҳад, аз сари он, ки каллааш (садои "M" (садои "M") ҳис карда мешавад (садои "Y"), ва байни онҳо садоҳои "а" -ро ба ларза меорад ва "o". Дарҳол он кор намекунад, бинобар ин амалия бо миқдори ками эълони садоӣ - 3, 6, 9 ё 12 маротиба сар кунед.
Пас аз он ки шумо дар баландии баландтар суруд хонед, ба марҳилаи навбатии амалиёт равед - то сухан ё пичироям. Ин амал аз аввал душвортар аст, зеро таҷдиди баланди садоҳо бетарафии фикрҳоро бозмедорад ва ба фокус халал нарасонад. Ҳамин ки садо ором мегардад, фикрҳо ба амалкунанда ҳамла мекунанд. Аз ин рӯ, проблемаҳои асосии амалҳои рӯҳонӣ боздоштани фикрҳо - муколамаи дохилӣ мебошад.
Марҳилаи навбатии амалия чунин суханони рӯҳии Aum Mantra мебошад. Ин нисбат ба ларзишҳои садоҳо дар ғазаб мушкилтар аст. Бо вуҷуди ин, омӯхта метавонад. Бо таҷдиди равонӣ, Манста даҳони даҳон кушода намешавад - Овоз дар ақл талаффуз мешавад. Оғози кор аз миқдори ками талаффузи - 3, 6, 9, 12, пас ҳисобро бо маҳалҳои Rosary-ро зиёд кунед.
Чӣ тавр муайян кардани ритми дурусти талаффуз кардан? Таваҷҷӯҳи худро ба занги худ равона кунед ва ритм бо ӯ савор шавед. Пас аз азхудкунии аждҳои аудио, дар бораи рамзи графикии Aum мулоҳиза кунед:
Амалияи натиҷа
Бисёр навозандагон манфиатдоранд, ба марде, ки амалияи Манро медиҳад, чӣ медиҳад? Пеш аз ҳама, шуурро ба ларзишҳои косметикӣ насб мекунад ва бо атлокс ба ҳам мепайвандад. Баъд аз ин, дарки ҷаҳон ва ҳама равандҳои дар тағиротҳои IT рух медиҳанд - шуур аст. Шахсе, ки ба ҳушёрӣ бо ақл дар бораи ақл меояд ва ба экстразии рӯҳонӣ дучор меояд. Ин ҳолатро шарҳ додан ғайриимкон аст - шумо бояд ҳис кунед.
Пас аз васеъ кардани шуур, маърифат - фаҳмиши дохилии ягонагии ячерс, ҳамоҳангии ҳама равандҳо ва ҷалби коинот. Амалкунанда фаҳмиши худ, моҳият ва арзиши ҳақиқиро оғоз мекунад. Рӯҳи одам аз лӯлаҳои мавод озод карда мешавад ва ба соҳаҳои рӯҳонӣ ҷалб карда, ғизои рӯҳониро ба даст меорад. Баъд аз ин ҳолати аффод ва осонӣ метавонад ба амал ояд.
Дар сатҳи равонӣ, шахс оромӣ ва нигоҳи нав ба назар мерасад. Ҳолатҳои ҳаёт маънои қаблии худро гум мекунанд ва мушкилии шадиди дарк аст. Дар натиҷа, шахс мувозинат ва ором мешавад. Мувозинати самимӣ ногузир ба шифо додани бадани ҷисмонӣ оварда мерасонад. Ҳамин тариқ, амалияи Манста на танҳо саломатии ҷисмонӣ, балки низ меорад.
Тозакунӣ ва ифтитоҳи каналҳои энергетикӣ низ ба беҳтар шудани бадан оварда мерасонад: шахс камтар хаста аст, ба вай камтар хӯрок ва вақт барои хоб (барқароркунии нерӯи барқ) дорад. Кори ҳамоҳангшудаи каналҳои энергетикӣ ва манфии каналҳои энергетикӣ бо фазо, то ҳисси хастагӣ ва шикастани шаб нопадид мешаванд.
Манъа Aum - Иҷрои бомуваффақияти монеаҳои буддистӣ: