Mantra як матни муқаддас аст, ки дар мулоҳизаҳо барои ноил шудан ба мақсадҳои муайян истифода мешавад. Агар шумо хоҳед донист, ки чӣ тавр хондан ва гӯш кардани Манда, ин мақоларо хонед.
Mantra чист ва он чӣ кор мекунад?
Мантрас на танҳо як калимаҳо мебошанд. Ҳар як садо бо ларзишҳои мусбат пур карда мешавад, ки метавонанд ба ҳолати дохилии шахс комилан таъсир расонанд. Дар натиҷа, воқеияти гирду атроф аз тағирёбандаи ҳолати дохилӣ фарқ мекунад. Аз ин рӯ, Ментрас қисми муҳими амалҳои рӯҳонӣ ва мулоҳизаҳои равшан.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Манрас аз таълимоти буддоӣ ҳаёти мо ба ҳаёт расид. Ҳангоми хондани Mantra leegry leegry legrory, калимаҳои муқаддаси энергияи мусбӣ такрор мекунанд. Онҳо ба тарзи дилхоҳ мувофиқат мекунанд, дархостҳои дурустро ба коинот фиристоданд, ба шарофати он тағиротҳои дилхоҳ ба амал меоянд.
Ҳангоми хондани Манраз ба як ҳолати муайян оҳанги дурустро интихоб мекунад, Матни дурустро интихоб кунед, вақти муносиб ва ҷои худро интихоб кунед. Биёед дар бораи гӯш кардани Мантрда сӯҳбат кунем, то онҳо онҳоро тавре хонем, ки мастипоратория кор кард.
Принсипҳои асосии хондани Мантер
Муҳим нест, ки бо дуо ошуфта нест. Ба ҳеҷ тавре, ки онҳо ба ҳам монанданд, аммо тамоман дигаронанд. Қоидаҳои асосии хондани Манразҳо чунинанд:- Барои бозии дақиқи садоҳо эҳтиёт кунед. Ҳар як калима, ҳар як садо ба ҳаёти шумо таъсир хоҳад кард. Аз ин рӯ, шумо бояд мантраро бо дақиқии ҳадди аксар ва танҳо дар Sanskrit такрор кунед.
- Ҳангоми талаффузтарини садои муҳим, ".М "лозим аст, ки дар ҳарфи" M "эҷод кунад. Барои муваффақ шудан, он бояд ҳангоми нафаскашӣ, нафаскашии холисона аз холигоҳи даҳонӣ ба шиками поёнӣ.
- Вақтҳои муайяни Mantra такрор мешаванд. Манта 3, 9, 9, 18, 27 ё 108 маротиба иҷозат дода мешавад. Ғайр аз ин, такрори 108-яквақта аз ҳама самарабахш ва муҳим аст. Шумо метавонед садои дилхоҳро такрор кунед ва бештар аз як маротиба такрор кунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки шумораи такрорӣ якчанд маротиба аст.
- Барои ҳисоб кардани шумораи такрорӣ, шумо метавонед ангуштони худро истифода баред (ҳангоми ҳар як таксӣ хам кунед). Аммо барои ин мақсад хеле беҳтар истифода мешавад. Онҳо на танҳо аз хол бармегарданд, балки низ истироҳат мекунанд, ҳолати хонаро ворид кунед.
- Як мулоҳиза як Mantra аст. Дарҳол якчанд магрос истифода набаред. Беҳтар аст, ки аз ҳад зиёд амиқтар рушд кунед.
- Истифодаи Медрас бо ниятҳои тоза лозим аст. Ҳадафи онҳо манфиати онҳо аст ва зарар нарасонанд. Аз ин рӯ, матнҳои муқаддасро танҳо истифода баред, то худашон ва дигарон фоида оранд, ва на бо мақсади бераҳмона.
- Вақти хондан Mantras метавонад ҳама чизро интихоб кунад. Аммо тамошо кунед ҳолати эҳсосии шумо мусбат аст. Вақте ки шумо хашмгин ва бадӣ, хафа мешавед, аз мулоҳиза кардан. То даме ки оромӣ, оромӣ, шодмонӣ шавед, мунтазир шавед.
Илова ба қоидаҳои номбаршуда, мушаххастар, мушаххасе, ки ба тарзи хондани техникаи хониш марбутанд.
Назорати нафас, ақл ва бадан
Барои хондани фоидаи мантрас, бояд ба се ҷанбаи муҳим пайравӣ кардан зарур аст:
- Ҳангоми кор бо Манстас нафас кашед.
- Барои назорат кардани ақл, онро дар мавҷи дилхоҳ, аз фикрҳои иловагӣ ва пешгирии манфӣ пешгирӣ кунед.
- Релизатсияи Seart - баданро пайравӣ кунед. Шиддат - ҳамеша пеш аз натиҷаи дилхоҳ.
Аз ин рӯ, Менрот бояд хонда шавад, дар ҳолати мулоҳиза. Беҳтараш ин дурӯғро иҷро кунед, танҳо дар ин вазифа шумо метавонед то ҳадди имкон истироҳат кунед.
Ин мумкин аст, ки аввалин кӯшиши устодони Mantra бо он ки шумо равшанӣ мекунед. Ин даҳшатнок нест ва хеле пешгӯишаванда нест - шумо ҳанӯз назорати хубро ёд нагирифтаед. Кӯшишҳои такрор, ва дертар ё баъдтар онҳо бо муваффақият интиқол дода мешаванд.
Пеш аз оғози таҷриба, Mandra-ро аз дил дар хотир доред. Роҳи осонтарини ин кор, агар шумо матни муқаддасро дар як вақт оромона, ченак гузаронед.
Матнҳои Mantra-ро аз манбаъҳои собитшуда истифода баред, талаффузи дурусти садоҳо омӯзед - натиҷаи ниҳоӣ аз он вобаста хоҳад буд.
Чӣ тавр ба мантра гӯш кардан мумкин аст
Шояд омӯзиши Mantra шумо қарор медиҳед, ки аз хонданро надиҳед, аммо бо гӯш кардани матнҳои муқаддас. Ин осонтар аст. Аммо инчунин қоидаҳои муайяне мавҷуданд, ки бояд аз паи:
- Орзукунӣ ҳангоми гӯш кардан бояд ором бошад, мушакҳо дар тамоми бадан - ором. Аз каналҳои дохилии канорагирӣ кардан канорагирӣ кардан зарур аст.
- Ба Манста гӯш диҳед на танҳо дар хона, балки дар роҳ. Аммо беҳтараш ин корро дар хона ва танҳо дар хона ва танҳо, вақте ки ҳеҷ чиз ба ҳеҷ кас нарасидааст, ва вазъ ором ва ором хоҳад буд.
- Агар шумо ҳангоми гӯш кардани Манрас хоб кардаед, хавотир нашавед. Чунин хоб қувваи шифобахш дорад ва барои бадан муфид аст.
- Шумораи такрори Mantra ҳамон тавре аст, ки ҳангоми хондан зиёда аз 9 ё ба 108 баробар аст.
- Он хеле хуб хоҳад буд, агар шумо матни микроэмро такрор кунед
Видеоро дар бораи гӯш кардани Мантра тамошо кунед:
Таъсири гӯшкунӣ ҳамчун хондани он қадар қавӣ нест. Аммо баъдтар баъдтар омӯхтан ва навозиши матнҳоро дурусттар кардан осонтар мешавед.
Бо истифодаи дуруст гӯш кардан, гӯш кардан ва хондани Манстриҳо манфиатҳои ҷаҳоларо меорад. Шумо ҳалли мушкилиро ёд мегиред, ба худ мувофиқат намоед, бо дигарон муносибат кунед, шумо беҳтараш фаҳмед, ки дар бораи чӣ рӯй дода истодааст ва худро ба роҳи дуруст бифаҳмед.