การกลับชาติมาเกิดของวิญญาณ (ในอีก "กลับชาติมาเกิด", "การตั้งถิ่นฐานใหม่ของวิญญาณ") - หมายถึงการรวมกันของความคิดทางศาสนาและปรัชญาที่แก่นแท้นิรันดร์ของสิ่งมีชีวิต (วิญญาณ) เกิดใหม่หลายครั้งในร่างใหม่
ในโลกสมัยใหม่ความสนใจของผู้คนในรูปแบบของการกลับชาติมาเกิดเพิ่มขึ้นอย่างชัดเจน นักวิจัย Yang Stevenson, Raymond Mudi, Michael Newton และคนอื่น ๆ ได้มีส่วนร่วมอย่างมากในการพัฒนา ขอบคุณพวกเขาปรากฏการณ์ของการกลับชาติมาเกิดจากคำสอนทางศาสนาและปรัชญากลายเป็นความจริงทางวิทยาศาสตร์
การตั้งถิ่นฐานใหม่ของวิญญาณหลังความตายคือเป้าหมายที่
ค้นหาสิ่งที่รอคุณอยู่ในวันนี้ - ดูดวงสำหรับวันนี้สำหรับสัญญาณราศีทั้งหมดโดยการร้องขอสมาชิกจำนวนมากเราได้เตรียมแอปพลิเคชั่นดูดวงที่แม่นยำสำหรับโทรศัพท์มือถือ การคาดการณ์จะมาถึงราศีของคุณทุกเช้า - มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพลาด!
ดาวน์โหลดฟรี: ดูดวงสำหรับทุกวัน 2020 (มีบน Android)
เป้าหมายหลักของการกลับชาติมาเกิด –วิวัฒนาการของจิตวิญญาณการพัฒนาและการเปลี่ยนไปสู่ระดับการสั่นสะเทือนที่สูงขึ้น
ทฤษฎีของการจุติใหม่ถูกใช้โดย adepts ของหลายศาสนาโลก - ชาวฮินดู, ชาวพุทธ, เจนใจ, Sykchists, Daosists, Shintoists นอกจากนี้ยังมีอยู่ในกระแสที่ทันสมัย - Kabbalah, Transcendentalism, อุ่น, มานุษยวิทยาการเคลื่อนไหวของยุคใหม่และการไหลทางศาสนาที่ทันสมัยของ Slavs
การเกิดใหม่ของจิตวิญญาณที่เชื่อกันทั้งนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงของกรีซโบราณ ข้อความเกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิดเป็นของ Pythagora, โสกราตีส, Platon, Empedocula, Plutarch, Dam และ Neoplatonic และ Pythagoreans
การเกิดใหม่ของวิญญาณหลังความตาย: บทบัญญัติพื้นฐาน
การกลับชาติมาเกิดขึ้นอยู่กับ 2 ส่วนประกอบหลัก:
- Vera ในการปรากฏตัวของนิติบุคคลที่จับต้องไม่ได้ (วิญญาณวิญญาณสปาร์กศักดิ์สิทธิ์ ฯลฯ ) เอนทิตีนี้รวมถึงตัวตนของแต่ละบุคคลจิตสำนึกของเขา มีการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดระหว่างร่างกายร่างกายและจิตวิญญาณ แต่หลังจากการตายของร่างกายสารวิญญาณถูกแยกออกจากเขาและยังคงมีอยู่ต่อไป
- ศรัทธาในการกลับชาติมาเกิดของจิตวิญญาณในร่างกายใหม่การเกิดใหม่สามารถเกิดขึ้นได้ทันทีหลังความตายหรือหลังจากช่วงเวลาหนึ่ง ตามทฤษฎีของการกลับชาติมาเกิดวิญญาณสามารถเป็นตัวเป็นตนบนโลกทั้งในร่างกายของผู้คนและสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ - ขึ้นอยู่กับระดับของการพัฒนา เนื่องจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ของจิตวิญญาณมีความต่อเนื่องของการดำรงอยู่ของบุคคลนอกร่างกายวัสดุ
ทฤษฎีการกลับชาติมาเกิดในศาสนาฮินดู
การกลับชาติมาเกิดของจิตวิญญาณ (ในภาษาสันสกฤต "Punarjanma") - แสดงถึงแนวคิดพื้นฐานของศาสนาฮินดู อย่างไรก็ตามการกลับชาติมาเกิดยอมรับศาสนาอินเดียอื่น ๆ สำหรับผู้ติดตามของพวกเขาวัฏจักรการเสียชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุดเป็นปรากฏการณ์ธรรมชาติตามธรรมชาติหลักคำสอนการกลับชาติมาเกิดอธิบายรายละเอียด "Vedas" - พระคัมภีร์พระคัมภีร์โบราณมากของศาสนาฮินดู นอกจากนี้ Upanishads กล่าวถึงมัน - บทความเกี่ยวกับศาสนาและปรัชญาอินเดียโบราณที่ติดยาเสพติด "Vedas"
ศาสนาฮินดูหมายถึงจิตวิญญาณของ Atman - นิรันดร์สาระสำคัญทางจิตวิญญาณที่ไม่เปลี่ยนแปลงและร่างกายถือว่าแตกหักเพราะมีความสามารถในการตาย
เมื่อพิจารณาปรากฏการณ์ของการกลับชาติมาเกิดจากตำแหน่งของศาสนาฮินดูจึงควรสังเกตการเชื่อมต่อที่แข็งแกร่งกับกรรม คำนี้พบคำอธิบายใน Upanishads ดังนั้นตามตำราศักดิ์สิทธิ์:
"กรรม - แสดงถึงอิทธิพลของบุคคลที่กระทำโดยมนุษย์นี่เป็นหนึ่งในเหตุผล"
Karma เปิดตัว Sansar - นั่นคือวงจรนิรันดร์ของการเกิดและการเสียชีวิต สมัครพรรคพวกชาวฮินดูมีความมั่นใจเกี่ยวกับการเข้าพักของวิญญาณมนุษย์ในรอบนี้ วิญญาณอยากให้ใช้ความต้องการวัสดุบางอย่าง (และสามารถทำได้เฉพาะการใช้ร่างกายเท่านั้น) ดังนั้นมันมาถึงโลกของสสารซ้ำแล้วซ้ำอีก
ในเวลาเดียวกันในศาสนาฮินดูความสุขของวัสดุไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นบาปหรือแบน ศาสนาสอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะมีความสุขอย่างแท้จริงและพอใจกับชีวิตที่ค่าใช้จ่ายของความสุขทางโลก
โลกทางกายภาพตามปราชญ์ฮินดูมีลักษณะคล้ายกับความฝันอันลวงซน และการอยู่ในวงจร Sansary เป็นผลมาจากความไม่รู้ไม่สามารถเข้าใจลักษณะที่แท้จริงของสิ่งที่เกิดขึ้น
หากวิญญาณกำลังพัฒนาและไม่เสื่อมสภาพเมื่อเวลาผ่านไปมันจะผิดหวังจากโลกวัสดุและความสุขผิวเผิน จากนั้นเธอก็พยายามหารูปแบบที่สูงขึ้น แต่สำหรับเรื่องนี้เธอต้องการการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่ร้ายแรง
หลังช่วยให้เข้าใจตัวเอง - ตระหนักถึงชั่วนิรันดร์ของจิตวิญญาณของเขาและหยุดเชื่อมโยงตัวเองกับเปลือกหอยเท่านั้น ตอนนี้ความสุขของวัสดุดูเหมือนบางสิ่งบางอย่างที่ไม่มีนัยสำคัญอย่างไม่มีนัยสำคัญความสุขทางจิตวิญญาณมาถึงก่อน
ด้วยการหายตัวไปของความต้องการวัสดุใด ๆ ของจิตวิญญาณอาจออกไปตลอดกาลของ Sansary นั่นคือหยุด reborn
ในศาสนาฮินดูการหยุดชะงักของห่วงโซ่การเกิดและความตายเรียกว่า Mocks (Salvation)
วิญญาณกลับชาติมาเกิด: หลักฐาน
ในศตวรรษที่ 20 ทฤษฎีวิญญาณการตั้งถิ่นฐานใหม่นั้นได้รับการศึกษาอย่างลึกซึ้งโดยผู้เชี่ยวชาญดังกล่าวในฐานะศาสตราจารย์จิตเวชศาสตร์ Yang Stevenson นักจิตวิทยาและโหมดดร. เรย์มอนด์แพทย์ปรัชญาและสะกดจิต Michael Newton นักวิทยาศาสตร์จิตแพทย์ Brian Ways พวกเขาทั้งหมดทิ้งไว้ด้านหลังงานพิมพ์ที่พวกเขาบอกเกี่ยวกับการวิจัยที่ดำเนินการโดยพวกเขา
แน่นอนผู้เชี่ยวชาญด้านการถดถอยในชีวิตที่ผ่านมามีเพียงพอและดึงดูดนักวิจารณ์ที่พยายามทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงงานของพวกเขา แต่เพื่อความเป็นธรรมเป็นที่น่าสังเกตว่าความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่ได้รับการยอมรับทันที
อัจฉริยะของวิทยาศาสตร์จำนวนมากในตอนแรกถูกมองว่าเป็นบ้าและหลังจากการประเมินความรู้ของพวกเขาได้รับการประเมิน
การศึกษาปรากฏการณ์ของการกลับชาติมาเกิดเรย์มอนด์มู้ดดี้ดังกล่าวข้างต้นและ Jan Stevenson พยายามใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์มากที่สุด ตัวอย่างเช่น Modeudi ใช้เทคนิคการสะกดจิตถดถอยซึ่งมักจะศึกษาทฤษฎีการกลับชาติมาเกิด
การเป็นคนขี้ระแวงขนาดใหญ่เรย์มอนด์ตัดสินใจที่จะถดถอยในตอนแรกตัวเอง เมื่อนักวิจัยเพิ่มความทรงจำของหลายชาติก่อนหน้านี้เขาได้รับแรงบันดาลใจและตัดสินใจที่จะไปต่อ ผลของกิจกรรมคือหนังสือ "ชีวิตหลังชีวิต" "ชีวิตต่อชีวิต"
เป็นไปไม่ได้ที่จะข้ามใบหน้าและชื่อของ Michael Newton เพราะพวกเขายังดำเนินการถดถอยจำนวนมากในชีวิตที่ผ่านมา บนพื้นฐานของเรื่องราวที่ประพฤติต่อแพทย์ผู้ป่วยการตีพิมพ์ของ "จิตวิญญาณการเดินทาง", "วัตถุประสงค์ของจิตวิญญาณ" "ชีวิตระหว่างชีวิต" ถูกดึงขึ้นมา
จิตแพทย์ Jan Stevenson, สี่สิบปีของการฝึกฝนของเขาที่อุทิศตนเพื่อการค้นหาหลักฐานเรื่องราวของเด็กเกี่ยวกับต้นฉบับก่อนหน้าของพวกเขา ศาสตราจารย์เปรียบเทียบข้อเท็จจริงการวิเคราะห์ดำเนินการค้นหาข้อมูลไปที่มุมที่แตกต่างกันของโลกการศึกษาคลังเก็บ และในกรณีส่วนใหญ่พวกเขาเชื่อมั่นในความจริงของเรื่องราวเด็กวัยหัดเดิน
โดยรวมเขาวิเคราะห์ประมาณ 3,000 เรื่อง
การตั้งถิ่นฐานใหม่ของวิญญาณหลังความตาย: ข้อเท็จจริงที่แท้จริง
ตอนนี้มาทำความคุ้นเคยกับเรื่องราวของผู้ที่จัดการเพื่อจดจำอดีตอันไกลโพ้นประวัติศาสตร์ 1. ภูเขาแปลก ๆ ที่อยู่ในมือของเด็ก
ผู้อยู่อาศัยในรัฐตะวันออกที่พวกเขาเชื่อในการเกิดใหม่สมัยโบราณมีประเพณีที่น่าสนใจอย่างหนึ่ง เมื่อสมาชิกของครอบครัวเสียชีวิตเขาทิ้งฉลากพิเศษไว้บนร่างกายของเขา ในไม่ช้าเด็กก็พยายามหาไฝในที่เดียวกัน และถ้ามันมีการจัดการผู้คนเชื่อว่าวิญญาณของผู้เสียชีวิตเข้าสู่ร่างกายของทารกแรกเกิด
ในศตวรรษที่ 20 จิตแพทย์จาก United States Jim Tucher เป็นปรากฏการณ์ที่ท่วมท้อของการกลับชาติมาเกิดอย่างจริงจังและตัดสินใจที่จะสำรวจ หลังจากอ่านด้วยกรณีจำนวนมากทักเกอร์ตามยอดรวมประกอบด้วยหนังสือทั้งหมด "ชีวิตต่อชีวิต" เธอเห็นโลกในปี 2005
และในปี 2012 จิมทักเกอร์พร้อมกับนักจิตวิทยาJürgen Keyl เผยแพร่การวิจัยเกี่ยวกับครอบครัวที่เด็ก ๆ ปรากฏตัวขึ้นพร้อมกับสวรรค์ในสถานที่ฉลากบนร่างของสมาชิกที่ตายแล้ว
การศึกษานี้ถูกกล่าวถึงโดยเด็กชายจากพม่าที่มีไฝบนมือซ้ายของเขา เมื่อถึง 11 เดือนก่อนการเกิดของเขาปู่พื้นเมืองของทารกเสียชีวิตและออกจากฉลากในมือของเขาในที่เดียวกัน
ตอนอายุสองปีเด็กยื่นอุทธรณ์ต่อยายของเขาด้วยคำพูดที่ปู่สายมักพูดในช่วงชีวิตของเขา ไม่มีใครเรียกผู้หญิงในครอบครัวอีกต่อไป เด็กชายก็เริ่มหันไปหาแม่ของเขาอย่างที่ผู้เสียชีวิต
แม่ของเด็กบอกนักวิจัยว่าอยู่ในตำแหน่งเธอคิดอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับพ่อซ้าย ผู้หญิงฝันที่จะอยู่ติดกับพวกเขา ตอนนี้การปรากฏตัวของไฝที่แปลกและจับที่น่าทึ่งของเด็ก ๆ ต่อญาติของพวกเขาโน้มน้าวใจครอบครัวในศูนย์รวมของจิตวิญญาณของปู่ในทารก
ประวัติศาสตร์ 2. "การฟื้นคืนชีพ" ของลูกชายที่ถูกฆ่าตาย
Bryan Wesis จัดขึ้นโดยประธานแผนกจิตเวชที่ศูนย์การแพทย์ (ไมอามี) และถึงแม้ว่าเขาจะได้รับการศึกษาจิตเวชคลาสสิก แต่เขาก็มีการปฏิบัติทางการแพทย์ที่ยอดเยี่ยมเขายังศึกษาปรากฏการณ์ของการกลับชาติมาเกิดในหนังสือเล่มนี้เราพบคำอธิบายของเรื่องราวของผู้หญิง Dian โดยอาชีพเธอเป็นพยาบาลอาวุโสที่ทำงานอยู่ในใจกลางรถพยาบาล Daian เป็นเซสชั่นการถดถอยในชีวิตสุดท้าย (การสะกดจิตถอยหลัง) เธอจำศูนย์รวมก่อนหน้าของเธอได้ จากนั้นเธออาศัยอยู่ในอเมริกาเหนือในช่วงเวลาของการต่อสู้บ่อยครั้งกับประชากรอินเดีย
Daian "ดู" เป็นหนึ่งวันที่เธอต้องซ่อนตัวจากชาวอินเดียที่โจมตีการตั้งถิ่นฐานของเธอ ในมือของผู้หญิงคนหนึ่งมีทารกแรกเกิด
หญิงสาวกลัวว่าชาวอินเดียจะถูกค้นพบกับเด็กดังนั้นเธอจึงปิดปากของเธอ เธอรัดคอทารก เขามีบ้านเกิดในร่างกายของเขาในรูปแบบของการเสี้ยวซึ่งอยู่บนมือของเขาใกล้ไหล่
หลังจากผ่านไปสองสามเดือนหลังจากการถดถอยพยาบาลคุ้นเคยกับผู้ป่วยรายใหม่ที่เข้าสู่คลินิก ในตอนแรกเห็นว่าเขาเห็นอกเห็นใจที่อธิบายไม่ได้เช่นเดียวกับเขา
ความสัมพันธ์ที่จริงจังนั้นถูกมัดอย่างรวดเร็วระหว่างพวกเขา และความตกใจสำหรับ Dian พบไฝเป็นที่ระลึกถึงเสี้ยวในที่เดียวกับที่เธอเห็นภูเขากับลูกที่ตายแล้วในชีวิตที่ผ่านมา
ประวัติศาสตร์ 3. ทหารจากญี่ปุ่นซึ่งถูกเผา
กรณีนี้อ้างถึงการปฏิบัติของจิตแพทย์ Jan Stevenson เขาบอกเกี่ยวกับผู้หญิงจากพม่าเรียกว่าไวน์ไวน์ของปี 1962 ปี 1962 เมื่อทารกเพียง 3 เธอก็แปลกใจกับพ่อแม่ของเธอกับเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของชาวญี่ปุ่นทหาร เขาถูกโจมตีโดยแบร์เรอร์ถูกผูกติดกับต้นไม้และเผา
MA Wine Tar ไม่ได้ระบุรายละเอียดที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นในเรื่องราวของเขา แต่ตามสตีเวนสันมันเป็นเรื่องของชีวิตครั้งสุดท้ายของหญิงสาว
บทสรุปนี้มาถึงศาสตราจารย์หลังจากวิเคราะห์ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์: ในช่วงสงครามในปี 2488 กองทัพญี่ปุ่นถอยทัพและพม่าและความจริงมักจับทหารของคู่ต่อสู้ของพวกเขาในเชลย มุมมองยอดนิยมของการดำเนินการของพวกเขาคือการเผาไหม้ที่มีชีวิตอยู่
ในความโปรดปรานของทฤษฎีของสตีเวนสันพฤติกรรมที่ผิดปกติของ MA Wine Tar ก็พูดยังไม่ได้อยู่ในหญิงสาวชาวพม่าแบบดั้งเดิม ตัวอย่างเช่นเธอพยายามตัดผมสั้น ๆ ขอให้ซื้อเสื้อผ้าสำหรับเด็กผู้ชาย หญิงสาวไม่ทนต่ออาหารที่คมชัด (หลักในอาหารท้องถิ่น) แต่เขารักหมูและหวาน
เธอยังประพฤติตนอย่างจริงจัง - ตบเพื่อนของเธอที่เขาเล่นบนถนน ตามสตีเวนสันทหารญี่ปุ่นมีนิสัยในการตบมือใบหน้าของชาวนาจากพม่า แต่การปฏิบัติที่คล้ายกันไม่เคยใช้พม่าพื้นเมือง
นอกจากนี้ Ma Wine Tar ก็ปฏิเสธที่จะเป็นชาวพุทธแม้จะเป็นความจริงที่ว่ามันเป็นศาสนาของครอบครัวของเธอ ในท้ายที่สุดเธอเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับ "ชาวต่างชาติ" ของตัวเอง แต่นี่ไม่ใช่ทั้งหมด - ตั้งแต่แรกเกิดหญิงสาวมีความเสียหายอย่างรุนแรงต่อมือทั้งสองข้าง (ไม่มีการเติมระหว่างนิ้วที่ไม่มีชื่อและนิ้วกลาง)
นิ้วมือต้องตัดแขนขาสองสามวันหลังคลอด
นิ้วอื่น ๆ มีร่องรอย แต่กำเนิดราวกับว่าพวกเขาได้รับบาดเจ็บโดยเฉพาะ ความเสียหายที่คล้ายกันก็มีอยู่ในข้อมือทั้งสอง แต่ทางด้านขวาก็หายไปในภายหลัง ร่องรอยดังกล่าวคล้ายกับการเผาไหม้จากเชือกซึ่งนักโทษของชาวญี่ปุ่นผูกติดอยู่กับต้นไม้ก่อนที่จะดำเนินการ
ในที่สุดเรียกดูวิดีโอในหัวข้อ: