ลัทธินอกรีตในรัสเซีย: ไม่ลืม แต่ยังคงมีชีวิตอยู่

ชาวเปอร์เซียในรัสเซียเป็นการผสมผสานระหว่างความคิดก่อนคริสเตียนเกี่ยวกับโลกและมนุษยชาติซึ่งปฏิบัติตามสลาฟโบราณ เขาเป็นอย่างเป็นทางการและศาสนาหลักในรัฐรัสเซียเก่าจนถึง 988 เมื่อการล้างบาปของรัสเซียรับบัพติสมา

แต่ถึงแม้หลังจากนั้นถึง 50 ปีของศตวรรษที่ 13 คนแอบยังคงยึดมั่นต่อลัทธินอกรีตอย่างต่อเนื่องละเลยข้อห้ามของชนชั้นนำร่อง และแม้กระทั่งเมื่อลัทธินอกรีตสลาฟถูกแทนที่ด้วยความเชื่อของคริสเตียนอย่างสมบูรณ์บางส่วนของศุลกากรและความเชื่อยังคงมีอิทธิพลต่อคุณสมบัติของวัฒนธรรมสลาฟประเพณีและชีวิตโดยทั่วไป ทุกวันนี้มีการฟื้นฟูความรู้นอกรีตบางส่วน

ลักษณะของรัสเซียโบราณโบราณ

ค้นหาสิ่งที่รอคุณอยู่ในวันนี้ - ดูดวงสำหรับวันนี้สำหรับสัญญาณราศีทั้งหมด

โดยการร้องขอสมาชิกจำนวนมากเราได้เตรียมแอปพลิเคชั่นดูดวงที่แม่นยำสำหรับโทรศัพท์มือถือ การคาดการณ์จะมาถึงราศีของคุณทุกเช้า - มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพลาด!

ดาวน์โหลดฟรี: ดูดวงสำหรับทุกวัน 2020 (มีบน Android)

เราได้รับข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับศาสนาของบรรพบุรุษ: ข้อความเริ่มต้นของข้อมูลเกี่ยวกับ Slavs บอกแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรของศตวรรษที่ 6 เมื่อพวกเขาติดต่อกับจักรวรรดิไบแซนไทน์อย่างใกล้ชิด ทั้งหมดเป็นที่รู้จักเกี่ยวกับสวรรค์สลาฟเก่าของ Perun ซึ่งใน Pagan Pantheon ได้รับบทบาทของ Ruzhozhtsy เทพเจ้าแห่งฟ้าผ่าและสงคราม

นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่จะแสดงแนวคิดประเภทต่อไปนี้ต่อ Praslavyansky:

• วิญญาณวิญญาณ;
• นว (โลกแห่งความตายตาย);
• Paradise (การวัดอื่น ๆ );
• Volkolak (มนุษย์หมาป่า);
• ปอบ (กระแสเลือด);
• Treba (เสียสละ)

ในลัทธินอกรีตแนวคิดของจิตวิญญาณนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากสมัยใหม่คริสเตียน ดังนั้นวิญญาณถูกมองว่าไม่เป็นนิติบุคคลที่เป็นสาระสำคัญ แต่เป็นตัวแทนในรูปแบบของบุคคลที่ตัวเองหลังจากการเสียชีวิตทางกายภาพของ Navi ออกไป

ลักษณะเฉพาะ

ลักษณะพื้นฐานของลัทธินอกรีตเป็นระบบ WorldView คือ:

• บรรพบุรุษของเราเป็นจิตวิญญาณโดยกองกำลังของธรรมชาตินมัสการพวกเขา;
• ให้เกียรติความทรงจำของหลานผู้ยิ่งใหญ่ของเขา;
• เชื่อในกองกำลังอื่น ๆ ซึ่งเกิดขึ้นในชีวิตของบุคคลและส่งผลกระทบโดยตรง
• เชื่อมั่นว่าด้วยความช่วยเหลือของเวทมนตร์ผลกระทบของพลังงานบางประเภทสามารถเปลี่ยนชีวิตในทิศทางที่ถูกต้อง
• รักษาโรคที่หายไปโดยใช้คำอธิษฐานและวิธีการแพทย์ธรรมชาติ

เนื่องจากไม่มีตำนานตำนานที่แท้จริงข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับลัทธินอกรีตของ Slavs ให้เฉพาะแหล่งที่รอง: ข้อมูลทางโบราณคดีและหนังสือเขียนหนังสือ (พงศาวดาร, พงศาวครายและอื่น ๆ ) รวมถึงหลักฐานต่างประเทศคำสอนของคริสเตียนกับลัทธินอกรีต นอกจากนี้พวกเขาเปรียบเทียบข้อมูลสลาฟด้วยข้อมูลของพืชผลที่เหลือของพืชอินโด - ยุโรป (บอลติก, อิหร่านเยอรมันและอื่น ๆ )

ในเวลาเดียวกันที่น่าเชื่อถือที่สุดเรียกว่าเรียกว่า "ทันสมัย" (เป็นของ 19 และ 20 ศตวรรษ) ของหลักฐานของพิธีกรรมของคนป่าเถื่อนของภาษาชาติพันธุ์วิทยาและธรรมชาติพื้นบ้าน

ทัศนคติต่อเทพ

หลังจากตรวจสอบข้อมูลทางโบราณคดีและคุ้นเคยกับแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรเราเห็นว่าสลาฟโบราณสร้างประติมากรรมของเทพเจ้าของพวกเขา (เรียกว่าไอดอล) การผลิตวัสดุที่ให้บริการไม้และหิน ในขณะเดียวกันก็เป็นลักษณะที่ไอดอลของหมวดหมู่ภาคตะวันออกของสลาฟนั้นง่ายกว่าหยาบคายและทำตะวันตกและสง่างามมากขึ้น

การนมัสการหน้าไอดอลดำเนินการในโอเพ่นซำสิงโทน (รู้จักกันในชื่อ kapieff) ตามกฎแทนที่จะเป็นวัดสลาฟไปที่ป่า ข้อยกเว้นเป็นเพียงคนป่าเถื่อนตะวันตก จริงมีรุ่นที่วัดเป็นไม้และเมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็ทรุดตัวลงโดยไม่ทิ้งร่องรอย

บนผนังถูกทำพิธีกรรมต่าง ๆ ของการนมัสการหน้าไอดอล สถานที่ศักดิ์สิทธิ์มักจะหลงนอกจากกองไฟยังถูกไฟไหม้พวกเขาชั่วคราวหรือถาวร ข้อมูลจากพงศาวดารพูดถึง Perunis หลายตัวซึ่งอยู่ใน Novgorod เช่นเดียวกับเกาะคอน มีข้อสันนิษฐานว่าพวกเขาถูกค้นพบในเวลาของโซเวียต แต่เป็นการซ่อนข้อเท็จจริงนี้จากประชากรอย่างละเอียด ของการค้นพบทางโบราณคดีที่ประกาศใช้แล้วคุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับศูนย์ลัทธิ Zbruch

ตอนนี้ทฤษฎีมักจะเกิดขึ้นเกี่ยวกับความจริงที่ว่าศักดิ์สิทธิ์ของสลาฟตะวันตกเฉียงเหนือคือเนินเขาซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ศักดิ์สิทธิ์ Sopgia เป็นเนินดินที่ทำบนหลุมฝังศพ ในกรณีใด ๆ เขื่อนมีฟังก์ชั่นพิธีกรรมมากกว่างานศพ ส่วนที่เหลือบางส่วนของเขตรักษาพันธุ์ดังกล่าวอาจพบได้บนเกาะคอน แต่สลาฟโค้งคำนับไม่เพียง แต่กับไอดอลและแม้กระทั่งก่อนที่ก้อนหินศักดิ์สิทธิ์

จดหมายที่เขียนโดย Metropolitan Makaria Tsar Ivan Grozny ในปี 1534 เป็นที่สนใจ มันอ่านเกี่ยวกับการเก็บรักษาของ "ขบขันที่ไม่ดี" จนกระทั่งรัชสมัยของเจ้าชาย Vasily Ivanovich มันยังคงพูดถึงการใช้สำหรับการสวดมนต์ "ป่าไม้และหินและแม่น้ำและหนองน้ำแหล่งที่มาและภูเขาและภูเขาดวงอาทิตย์และเดือนและดาวฤกษ์และทะเลสาบ"

priese

ตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนผู้นำ (ถือโพสต์ของเจ้าชาย) ในสแนร์สโบราณที่เป็นเจ้าของทั้งการบริหารการทำงานทางทหารและศาสนาในเวลาเดียวกัน

ในช่วงครึ่งหลังของ 1 มิลเลนเนียมยุคของเราสลาฟครอบครองดินแดนมากเกินไปดังนั้นจึงมีความแตกต่างในการพัฒนาสาธารณะของพวกเขา:

1. ผู้อยู่อาศัยในภาคใต้ของภูมิภาคปรากฎว่าอยู่ภายใต้อิทธิพลที่รุนแรงของจักรวรรดิไบแซนไทน์ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาคริสต์) ดังนั้นพวกเขาจึงค่อย ๆ ตัดออกจากพวกเขา
2. อาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันตก สลาฟในการพัฒนาไปข้างหน้าของเพื่อน แหล่งโบราณพูดถึงผลกระทบที่ดีในฐานะปุโรหิตของพวกเขาต่อมาโดยอำนาจทางการเมืองทั้งหมด
3. สำหรับหมวดหมู่ภาคตะวันออกพวกเขามีฐานะปุโรหิตเท่านั้น แต่ถูกขัดจังหวะจากการจัดตั้งคริสเตียนศรัทธา เป็นที่เชื่อกันว่าสลาฟตะวันออกยังมีปุโรหิตในช่วงก่อนคริสเตียน

จริงเป็นไปได้ว่ามีความโชคดีมากขึ้นราศีเมียร์และสัญญาณที่ได้รับชัยชนะ ในแหล่งที่มาของรัสเซียโบราณพวกเขามีชื่อของ Magi, ผู้นำ, นักมายากล, Kudesniki, การเติบโตและอื่น ๆ

คนดังกล่าวมีส่วนร่วมในการเข้าสู่ระบบนั่นคือพวกเขาได้รับการปฏิบัติด้วยความช่วยเหลือของความเป็นผู้นำพิธีกรรมและยาธรรมชาติ ในเวลาเดียวกันพวกเขาฝึกฝนเวทมนตร์ในประเทศ (ความรักและตัวละคร coamental) มีการทำพิธีกรรมต่าง ๆ ยาเสพติดพิเศษผลิตเครื่องรางของขลังเสน่ห์และรายการลึกลับอื่น ๆ พวกเขาสงสัยในหลาย ๆ วิธี: ด้วยความช่วยเหลือของนกและสัตว์กรีดร้องในขี้ผึ้งดีบุก

ศาสนาคริสต์ได้แทนที่ลัทธินอกรีตอย่างไร

เพื่อแทนที่ลัทธินอกรีตของศาสนาคริสต์รัสเซียโบราณจักรวรรดิไบแซนไทน์มีความสนใจ เธอต้องการตามที่เชื่อกันว่าสัญชาติใด ๆ ที่นำไปสู่ศาสนาคริสต์จากจักรพรรดิและปรมาจารย์เปลี่ยนเป็นค่าเริ่มต้นในขุนนางของไบแซนเทียมและการบำรุงรักษาความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียกับไบแซนเทียมอนุญาตให้ศาสนาคริสเตียนค่อยๆมีให้ในสภาพแวดล้อมของรัสเซีย

พงศาวดารยืนยันว่า Prince Vladimir ในตอนแรกเลือกศาสนาคริสต์เป็นศรัทธาสำหรับตัวเองแล้วตัดสินใจที่จะให้บัพติศมารัสเซียทั้งหมด ที่ถูกกล่าวหาว่าเจ้าชายที่มีสภาพแวดล้อมของเขาฟังผู้สอนศาสนาจากนิกายต่าง ๆ : มุสลิมบัลแกเรีย, ชาวเยอรมันโรมัน, ชาวยิวขุนคาร์และ "นักปรัชญาไบแซนไทน์ - กรีก"

เป็นที่เชื่อกันว่าหลังจากนั้นผู้ปกครองส่งผู้ร่วมงานในส่วนต่าง ๆ ของประเทศให้งานเพื่อให้พวกเขาได้รับศาสนาที่ดีที่สุด และผู้ที่กลับมาตอบว่าดีที่สุด - Vera กรีก

นักวิทยาศาสตร์ชี้ให้เห็นว่าการอนุมัติศรัทธาของคริสเตียนได้รับอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญจากการพิจารณาในทางปฏิบัติ: เป็นสิ่งสำคัญที่ศาสนาใหม่จะนำไปสู่การเสริมแรงทางศาสนาและอุดมการณ์ของรัฐและเจ้าหน้าที่ของผู้ปกครองของ Kievan Rus

ในเวลาเดียวกันการแนะนำของเจ้าชายวลาดิมีร์ศรัทธาคริสเตียนในรัสเซียเป็นเพียงจุดเริ่มต้นในกระบวนการนี้ ต่อจากนั้น Pagan Worldview ค่อยๆออกไปข้างนอกถูกลืมมันไม่ยืดเยื้อมาหลายปี แต่หลายทศวรรษ

ในระหว่างการปกครองของวลาดิมีร์ศาสนาคริสต์ได้รับการยอมรับเฉพาะครอบครัวของเขาทีม ส่วนใหญ่ของผู้คนยังคงยึดติดกับแผงต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 11 แม้ว่าในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12 ตามข้อมูลจากพงศาวดารโบราณผู้คนยังคงมีส่วนร่วมในการกระทำทางศาสนาของคนป่าเถื่อน

จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 13 เกี่ยวกับการค้นพบทางโบราณคดี Slavs ยังคงดำเนินพิธีกรรมนอกรีต และในศิลปะประยุกต์ในช่วงเวลาเหล่านั้นสัญลักษณ์คนป่าเถื่อนเด่นชัดมากขึ้นหรือน้อยลง และเรากำลังพูดถึงเมืองใหญ่และสำหรับหมู่บ้านและหมู่บ้านจากนั้นในพวกเขากระบวนการของการแนะนำศาสนาคริสต์นั้นช้าลง

ตัวแทนของคนรุ่นที่สามเท่านั้นที่ถือได้ว่าเป็นคริสเตียนที่เต็มเปี่ยมหลังจากรัสเซียได้ลงนามซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ในมุดียาโรสลาฟ

และถึงแม้ว่าทางการได้สร้างข้อห้ามจำนวนมากลัทธินอกรีตต่อด้ายที่มองไม่เห็นของซนในออร์โธดอกซ์ตลอดกาลที่ฝังอยู่ในประเพณีรัสเซียและศุลกากร และวันนี้หลายคนยึดมั่นในวันหยุดสลาฟแบบดั้งเดิม: Maslenitsa, Ivan Kupala, ชิน, สะอาดวันพฤหัสบดี, ดีและอื่น ๆ

และอีกมากมาย - ตอนนี้ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาการเจริญเติบโตอย่างค่อยเป็นค่อยไปของวัฒนธรรมสลาฟเริ่มที่จะพบ มีหลายชุมชนที่ฟื้นฟูประเพณีพื้นเมืองและนำทุกคนมาให้พวกเขาทั้งหมด พวกเขาเปิดเผยความรู้ของผู้คนยาวนานในการให้อภัยซึ่งช่วยในการสร้างชีวิตที่มีความสุขสุขภาพดีและประสบความสำเร็จ

หากคุณต้องการรับข้อมูลเพิ่มเติมในหัวข้อนี้เล็กน้อยฉันแนะนำให้คุณทำความคุ้นเคยกับวิดีโอต่อไปนี้: