ความแตกต่างระหว่างคาทอลิกและออร์โธดอกซ์คืออะไร

ต้องทำความคุ้นเคยกับยุโรปด้วยประเพณีของคริสตจักรคาทอลิกและพูดคุยเกี่ยวกับการกลับมากับพ่อพบว่ามีจำนวนมากระหว่างสองทิศทางของศาสนาคริสต์ แต่ยังมีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างออร์โธดอกซ์จากนิกายโรมันคาทอลิกเหนือสิ่งอื่นใด ที่มีอิทธิพลต่อการแบ่งครั้งเดียวของโบสถ์คริสเตียนแบบครบวงจร

ในบทความของเขาฉันตัดสินใจที่จะบอกภาษาที่มีราคาไม่แพงเกี่ยวกับความแตกต่างในโบสถ์คาทอลิกจากออร์โธดอกซ์และฝั่งหลอนของพวกเขา

ทฤษฎีนิดหน่อย: อย่างไรและด้วยเหตุผลอะไรที่คริสตจักรคริสเตียนแบ่งออก

แม้ว่านักบวชจะพิสูจน์ว่ากรณีใน "ความแตกต่างทางศาสนาที่ไม่สามารถเข้ากันได้" นักวิทยาศาสตร์มีความมั่นใจว่าเป็นเหนือสิ่งอื่นใดการตัดสินใจทางการเมือง ความตึงเครียดระหว่างคอนสแตนติโนเปิลและโรมทำให้สารภาพเพื่อหาเหตุผลในการค้นหาความสัมพันธ์และวิธีในการแก้ไขข้อขัดแย้ง

ค้นหาสิ่งที่รอคุณอยู่ในวันนี้ - ดูดวงสำหรับวันนี้สำหรับสัญญาณราศีทั้งหมด

โดยการร้องขอสมาชิกจำนวนมากเราได้เตรียมแอปพลิเคชั่นดูดวงที่แม่นยำสำหรับโทรศัพท์มือถือ การคาดการณ์จะมาถึงราศีของคุณทุกเช้า - มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพลาด!

ดาวน์โหลดฟรี: ดูดวงสำหรับทุกวัน 2020 (มีบน Android)

ฉันไม่ได้สังเกตแม้กระทั่งแล้วฉันก็ได้สร้างตัวเองในตะวันตกที่กรุงโรมครอบงำคุณสมบัตินอกเหนือจากที่ยอมรับในคอนสแตนติโนเปิลมันเป็นเรื่องยากดังนั้นสำหรับสิ่งนี้และพวกเขาจับได้: อุปกรณ์ที่แตกต่างกันในประเด็นของลำดับชั้นด้านของ Creed, Sacraments - ทุกอย่างถูกใช้

เนื่องจากความตึงเครียดทางการเมืองความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างสองประเพณีที่มีอยู่ในส่วนต่าง ๆ ของจักรวรรดิโรมันที่แตกต่างกันถูกเปิดเผย สาเหตุของความคิดริเริ่มที่จัดตั้งขึ้นคือความแตกต่างในวัฒนธรรมความคิดของชิ้นส่วนตะวันตกและตะวันออก

และหากการดำรงอยู่ของรัฐขนาดใหญ่ที่แข็งแกร่งคนหนึ่งทำโบสถ์แห่งหนึ่งด้วยการหายตัวไปความสัมพันธ์ระหว่างกรุงโรมกับคอนสแตนติโนเปิลที่อ่อนตัวลงทำให้เกิดการสร้างและการหยั่งรากในส่วนตะวันตกของประเพณีตะวันออกที่ผิดปกติ

การแยกของคริสตจักรคริสเตียนหนึ่งครั้งในการเข้าสู่ระบบดินแดนที่เกิดขึ้นไม่ได้ในขณะนี้ ทิศตะวันออกและทิศตะวันตกไปจนถึงปีนี้โดยจัดเรียงสุดยอดในศตวรรษที่ 11 ในปี 1054 ในช่วงมหาวิหารปรมาจารย์คอนสแตนติโนเปิลถูกลดลงโดยผู้ส่งสารของสมเด็จพระสันตะปาปาของโรมัน

ในการตอบสนองเขาทรยศคำสาปแช่งของสมเด็จพระสันตะปาปา หัวหน้าส่วนที่เหลือของปรมาจารย์แบ่งตำแหน่งของปรมาจารย์มิคาอิลและการแยกลึก ช่องว่างสุดท้ายเป็นของสงครามครูซรุ่น 4 สัมผัสกับคอนสแตนติโนเปิล ดังนั้นคริสตจักรของคริสเตียนแบ่งออกเป็นคาทอลิกและออร์โธดอกซ์

ตอนนี้ศาสนาคริสต์รวมทิศทางที่แตกต่างกันสามทิศทาง: คริสตจักรออร์โธดอกซ์และคาทอลิกโปรเตสแตนต์ unified Church, Uniting Protestants, NO: นิกายคำนวณเป็นร้อย คริสตจักรคาทอลิกเป็น Monolith นำสมเด็จพระสันตะปาปาของเธอซึ่งอยู่ภายใต้ผู้ศรัทธาและเหรียญทั้งหมด

15 อิสระและตระหนักถึงคริสตจักรซึ่งกันและกันเป็นสินทรัพย์ของออร์โธดอกซ์ ทั้งสองทิศทางเป็นระบบทางศาสนารวมถึงลำดับชั้นของตัวเองและกฎในประเทศความอุ่นและนมัสการประเพณีทางวัฒนธรรม

คุณสมบัติทั่วไปของนิกายโรมันคาทอลิกและออร์โธดอกซ์

ผู้ติดตามของทั้งสองโบสถ์เชื่อในพระคริสต์ลองพิจารณาตัวอย่างการเลียนแบบพยายามทำตามพระบัญญัติของเขา พระคัมภีร์สำหรับพวกเขา - พระคัมภีร์

ที่รากฐานของประเพณีของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและออร์โธดอกซ์มีอัครสาวกนักเรียนของพระคริสต์ก่อตั้งศูนย์คริสเตียนในเมืองใหญ่ ๆ (โลกคริสเตียนได้พึ่งพาชุมชนเหล่านี้) ขอบคุณพวกเขาทั้งสองทิศทางมีศีลแบ่งคล้ายกับความเชื่อพวกเขาแต่งกายของนักบุญเดียวกันมีสัญลักษณ์แห่งศรัทธาเท่ากัน

ผู้ติดตามของทั้งสองโบสถ์เชื่อในคุณธรรมของพระตรีทูตศักดิ์สิทธิ์

ดูการก่อตัวของครอบครัวทั้งสองทิศทางบรรจบกัน บทสรุปของการแต่งงานระหว่างชายกับผู้หญิงเกิดขึ้นกับพรของโบสถ์โดยพิจารณาศีลระลึก การแต่งงานทางเพศเดียวกันไม่ได้รับการยอมรับ การเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดต่อการแต่งงานนั้นไม่คู่ควรกับคริสเตียนและถือว่าเป็นบาปและเพศเดียวกัน - การตกอย่างจริงจัง

ผู้ติดตามทั้งสองทิศทางยอมรับว่าทั้งคาทอลิกและทิศทางออร์โธด็อกซ์ของคริสตจักรเป็นศาสนาคริสต์แม้ว่าจะมีหลายวิธี ความแตกต่างสำหรับพวกเขามีความสำคัญอย่างมีนัยสำคัญและไม่สามารถเข้ากันได้ว่ามากกว่าหนึ่งพันปีไม่มีความสามัคคีในวิธีการนมัสการและการมีส่วนร่วมของร่างกายและโลหิตของพระคริสต์ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้มุ่งมั่นชุมชนด้วยกัน

ออร์โธดอกซ์และคาทอลิก: อะไรคือความแตกต่าง

ผลของความแตกต่างทางศาสนาระหว่างตะวันออกและตะวันตกเป็นความแตกแยกที่เกิดขึ้นในปี 1054 ตัวแทนของทั้งสองทิศทางประกาศความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างพวกเขาในโลกดูทางศาสนา ความขัดแย้งนี้จะถูกกล่าวถึง เพื่อความเรียบง่ายความเข้าใจเป็นตารางความแตกต่างพิเศษ

	สาระสำคัญของความแตกต่าง	ชาวคาทอลิก	ดั้งเดิม
1	ความคิดเห็นเกี่ยวกับความสามัคคีของคริสตจักร	พวกเขาคิดว่าจำเป็นต่อการปรากฏตัวของศรัทธาเดียวศีลศักดิ์สิทธิ์และหัวหน้าโบสถ์ (สมเด็จพระสันตะปาปา, ธรรมชาติ)	พิจารณาความสามัคคีแห่งศรัทธาและการขึ้นรูป
2.	ความเข้าใจต่าง ๆ ของคริสตจักรสากล	การเป็นของคริสตจักรสากลได้รับการยืนยันจากการสื่อสารกับโบสถ์โรมันคาทอลิก	คริสตจักรทั่วโลกพบว่ามีชาติในคริสตจักรท้องถิ่นภายใต้การนำของบิชอป
3.	สัญลักษณ์การตีความต่าง ๆ ของศรัทธา	พระวิญญาณบริสุทธิ์ถูกปล่อยออกมาจากลูกชายและพ่อ	พระวิญญาณบริสุทธิ์ถูกปล่อยออกมาโดยพ่อหรือมาจากพระบิดาผ่านลูกชาย
4	คริสต์ศาสนิกชนของการแต่งงาน	บทสรุปของสหภาพการแต่งงานระหว่างผู้ชายกับผู้หญิงที่ได้รับพรจากรัฐมนตรีว่าการกระทรวงคริสตจักรกำลังเกิดขึ้นเพื่อชีวิตโดยปราศจากความเป็นไปได้ของการหย่าร้าง	การแต่งงานระหว่างชายคนหนึ่งกับผู้หญิงที่โบสถ์ได้รับพรคือจุดจบของช่วงเวลาของคู่สมรส (ในบางสถานการณ์จะได้รับอนุญาตการหย่าร้าง)
5	การปรากฏตัวของสถานะกลางของจิตวิญญาณหลังความตาย	Dogma ที่ประกาศใน Purgatory แนะนำให้มีจิตวิญญาณที่เตรียมไว้หลังจากการตายของเปลือกหอยของวิญญาณ แต่พวกเขาไม่สามารถปีนขึ้นสู่สวรรค์ได้	Purgatory เป็นแนวคิดในการจัดกระดูกในออร์โธดอกซ์อย่างไรก็ตาม (มี Nataria) อย่างไรก็ตามในการสวดมนต์สำหรับผู้เสียชีวิตเรากำลังพูดถึงวิญญาณที่ยังคงอยู่ในสภาพที่ไม่สามารถคาดหวังและมีความหวังที่จะได้รับชีวิตสวรรค์หลังจากสิ้นสุด ศาลที่น่ากลัว
6.	ความคิดของพระแม่มารีแมรี่	ในสวนสาธารณะโรมันคาทอลิกเธอนำความคิดของความคิดที่ไร้เดียงสาของพรหมจารี มันอยู่ในใจว่าในการเกิดของแม่ของพระเยซูบาปลูกแรกไม่ได้มุ่งมั่น	นมัสการแมรี่มาเรียในฐานะศักดิ์สิทธิ์ แต่เชื่อว่าการกำเนิดของแม่ของพระคริสต์เกิดขึ้นกับบาปหลักเช่นบุคคลอื่นใด
7.	การปรากฏตัวของ Dogmat เกี่ยวกับการเข้าพักของร่างกายและจิตวิญญาณของพระแม่มารีในอาณาจักรแห่งสวรรค์	คงดื้อรั้นคงที่	แก้ไขอย่างดื้อรั้นแม้ว่าผู้ติดตามของคริสตจักรออร์โธด็อกซ์รักษาวิจารณญาณนี้
แปด	ความเป็นอันดับหนึ่งของสมเด็จพระสันตะปาปา rimsky	ตามความเชื่อที่เหมาะสมสมเด็จพระสันตะปาปาถือเป็นหัวหน้าของคริสตจักรมีอำนาจที่เถียงไม่ได้เกี่ยวกับปัญหาทางศาสนาและการจัดการที่สำคัญ	สมเด็จพระสันตะปาปาส่วนใหญ่ไม่รู้จัก
เก้า	จำนวนพิธีกรรม	มีการใช้พิธีกรรมหลายอย่างรวมถึงไบแซนไทน์	ครองพิธีเพียงอย่างเดียว (ไบแซนไทน์)
สิบ	การยอมรับของโซลูชั่นโบสถ์ที่สูงขึ้น	เขาได้รับคำแนะนำจาก Dogma โดยประกาศความถูกต้องของหัวหน้าคริสตจักรในประเด็นของศรัทธาและคุณธรรมภายใต้การอนุมัติการตัดสินใจที่เห็นด้วยกับบิชอป	เราเชื่อมั่นในการเกิดขึ้นจริงของวิหารสากลที่เฉพาะเจาะจง
สิบเอ็ด	การจัดการในกิจกรรมของการตัดสินใจของสภาสากล	แนะนำโดยการตัดสินใจ 21 ของวิหารสากล	รองรับและนำทางด้วยการตัดสินใจที่ดำเนินการในมหาวิหารสากล 7 แห่งแรก

มาสรุปกัน

แม้จะมีการแยกอายุหลายศตวรรษระหว่างคริสตจักรคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ซึ่งการเอาชนะในอนาคตอันใกล้นี้ไม่คาดว่าจะมีช่วงเวลาที่คล้ายคลึงกันจำนวนมากที่บ่งบอกถึงแหล่งที่มาทั่วไป

มีความแตกต่างมากมายดังนั้นจึงมีความสำคัญที่การรวมกันของสองทิศทางเป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตามโดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างคาทอลิกและออร์โธด็อกซ์เชื่อในพระเยซูคริสต์พวกเขาถือคำสอนและความคุ้มค่าของเขาในโลก ข้อผิดพลาดของมนุษย์ถูกหารด้วยคริสเตียน แต่ศรัทธาในพระเจ้าให้ความสามัคคีซึ่งพระคริสต์ทรงอธิษฐาน